venerandas non ab ecc̄ia aꝓpbatas Si nimis fuitfacilis ad diſpenſandū in mortali. Sed ſi intrauitmonaſterium diſſolutū nō viuētiū regulariter querat ſibi mutare locū cum diſpenſatōe ſi ea indigꝫSi autē nō poteſt illud facere maneat et nō ſeqͥtturbā. id eſt. alios nō obẜuātes regulaꝫ et ſeruetipſe vel ipſa regulam ſuam ẜm ordinem ſuum.Si tn̄ induci pt̄ ꝙ mutet locū meliꝰ ē ꝓ eo vel eaSi ingrediens monaſteriū tacuit īpedimēta q̄ habuit ad hoc ſciēter. puta erat ẜuus l̓ hēbat occultam īfirmitatē. aut fuit alteriꝰ religionis ꝓfeſſusaut ꝯiugatus aut debitor in multis et hmōi. quiapeccauit mortaliter. p̄cipue ſi ſciebat talē n̄ poſſerecipi. vel interrogatus de his mēdaciū dixit. Etpoteſt ⁊ debet de monaſterio expelli ſi aliter prouideri non poteſt. Si habebat votū artioris reli-gionis qꝛ querere debet prius diſpenſationē ſi intrare vult aliam minus ſtrictā dum tn̄ fuerit obẜ-uantia in illa. vel poteſt ire ad aliā equalē l̓ maio-rem ſine diſpenſatōe pape De mēdicanti tn̄ ordīevno ad aliū mēdicantē l̓ d̓ m̄dicāte ad mochalē n̄pt̄ ſn̄ diſpēſatōe p̄pe n̄ ſolū ad carthuſiā. ſi īduxitaliquē ad r̓ligiōꝫ ꝑ ſymoniā l̓ ꝑ fraudes puta aſſerendo ibi bene ẜuari omnia qd̓ tamē non fit vl̓ di-cendo ſe ad nihil vel modicū obligari. reticēdo auſteritatē religionis. quam alter non intēdit ẜuareet hmōi qꝛ peccat mortaliter. Illos etiā qui rolentes ingredi ad locum religioſoꝝ bene viuentiumauertunt ⁊ trahunt eū ad ſe. vt aquā alterius adſuum molendinum infamantes alios et crimina eiſinponētes. ac occupatōes illoruꝫ īutiles aſſerētes