mulieribus. et hoc tatione ſcandali. Tercio cū fi-unt in eccleſijs vl̓ alijs locis ſacris. qꝛ ſacrilegiuꝫeſt. Quarto cū fiunt ex inani gl̓ia vel vana leticiatam inordīata ꝙ ibi ꝯſtituit̉ finis. Quinto qn̄ ta-les choriſantes nō curāt de ſcādalo ꝓximi etiammortali In alijs autē caſibus ꝯmuniter eſt veniale. poſſꝫ tn̄ qn̄ꝫ eſſe mortale ex accidēte nec defa-cili poteſt dari de hmōi iudiciū.¶ De multiloquioA cū fuerit repletꝰ multū fuit loquaxl̓ dixitverba ocioſa .i. ſine neceſſitate vl̓ rōabili vtilitate qd̓ veniale ē ꝯmūiter.De ſcurrilitate.Ifecit actꝰ et geſtꝰ īmorigeratos qꝛ ſi ſunt̓ꝓuocātes ad libidinē ex inrimoniū ē mortaleSiautē ad diſſolutōes et leuitates vt vētoſitateset hmōi eſt veniale.¶ De inmundicia.Nmūdicia poteſt ītelligi cū qͥs inmūde ꝯmedit et ē veniale p̄cipue ſi ex hͦ ꝯturbat aliosvel qꝛ vomitū facit. Et ſi hoc facit qꝛ nimis ꝯme-dit vl̓ vt auidius ꝯmedat vl̓ bibat pctm̄ eſt Secꝰſi cā medicine. Vl̓ poteſt intelligi de inmundiciapollutōis que cū accidit in ſomnis nō īputatur adpctm̄. ſꝫ pctm̄ pt̄ eſſe cā eius ſcꝫ ſi ꝓceſſit ex crapula vl̓ turpi cogitatōe p̄cedēte vl̓ ex negligētia. vl̓etiā cū poſt vigiliam recolēs de inmūdicia ipſa etſomno turpi delectả. et ſi eſt ibi ꝯſenſus rōnis d̓hmōi delectatōe tuxpi. eſt mortale alias āt venia-le vl̓ nullū ſcꝫ ſi ex alleuiatōe nature.