peccatū qd̓ prius neſciuit. Sꝫ ꝓut ꝯuenit ꝑſonisq̄ confitentur. Et cum habetur aliqua ſpecies ſpe-cialiter tamē vltima non eſt ſemꝑ vltra deſcendendū ad om̄s circumſtantias ꝑticulares nō neceſſa-rias Et ideo caute et honeſto modo interrogandūeſt d̓ hmōi peccato. Primo igitur ſi ꝯgnouit ſolu-tus ſolutam qd̓ fornicacio dicitur ēt interrogandūeſt ſi fuit meretrix vl̓ ſerua ſua vel vidua et ſi eāad hoc induxit Si tenuit ꝯcubinam et quāto tēꝑeqꝛ vltra fornicationeꝫ eſt ibi ſcandalū ꝓximoꝝ qꝛpublicam facit fornicationem. Si virginem d̓flo-rauit extra mr̄imonium qd̓ dicitur ſtuprū ⁊ ſi ſedūxit eam promittendo eam velle ducere in vxorē cōgendus eſt in foro ꝯſcientie vl̓ ducere eam vl̓ do-tare ſi poteſt. Iniuriatus eſt etiam ꝑentibꝰ illi-in hoc ſi neſciuerunt. Si ꝯguouit vxorem alteriusvel ipſe vxoratus ꝯgnouit ſolutā qd̓ adulteriū di-citur et eſt duplex adulteriū ſi vt̓qꝫ ſit in mr̄imōiolegittimo conſtitutus. Si intulit violentiam alicuiquod dicitur raptus et ſi etiam contra voluntatēparentum ſuorum hoc facit grauius peccat ſi fu-erit talis rapta nupta vl̓ virg̓o l̓ monialis adhucgrauius. Si ꝯgnouit ꝯſangumneam ſuam vel vxo-ris ſue vſqꝫ ad quartum gradum ꝯſauguinitatis laffinitatis incluſiue qd̓ dicitur īceſtꝰ. Ideꝫ de muliere q̄ ſimili modo ꝑmittit ſe ꝯgnoſci a ꝯſanguīeoviri ſui. Idem ſi pr̄ cognouit filiam adoptiua autfiliā adoptiue filie aūt vxorē vl̓ filiā filij adoptiuia̓ ec ſi filiꝰ adopt̓iuꝰ ꝯgͦuit filiā naturalē a̓ vxorēadoptātis q̄ oīa faciūt īceſtū. Si ꝯgnouit filiaſtrāſuā ſciēt̓ qꝛ tc̄ vltͣ īceſtū quē ꝯmiſit nō pōtāplius