Hec tn̄ nō impedit celebracōnem p̄ſertim ſifiat ī occulto. Idē ſēuiunt doctores de mēſtruis mulierū. ⁊ de fluxu ꝑpetuo viroꝝ aliquoꝝSecūda ꝑs declaratur diſtinguēdo. qꝛ quedāimmundicīa corꝑal̓ ꝯiuncta eſt immūdicieſpūali ſcd̓m veritatē ſicut in vigilia habentfornicātes. Alia eſt cōiuncta tali immūdicīeſpūali. tm̄ modo ſcd̓m qnͣdā ſimilitudinē autꝯformitateꝫ ꝓut eſt in ſomnijs ſordidis etimpuris qͣnͣdo nō peccatū eſt ſed ſimilitudopcc̄i. Aliā videmꝰ immūdiciā que horrorem⁊ abhominacōeꝫ quādā viſa vel recogitatagenerat. ut in leproſo ⁊ alijs plurimis. quāuis nullā ſcīamꝰ ineſſe peccati veritateꝫ auteffigiem. Poſtremo alia eſt indifferēs ſicutin pedibꝰ lutoſis aut fatie puluerulēta ⁊ ſudēte pͥma et ſecūda generant ut frequent̓ inanima ebetudinē quādā diſcraſiacōꝫ ⁊ deordinacōeꝫ atqꝫ indeuocōnē. qm̄ ſicut guſtatoſpū deſipit omīs caro. ſic econͣ ⁊ ampliꝰ guſtata carne deſipit ſpūs et ſit carnalis ad tēpus lōgius aut breuius ſcd̓m diuerſas habituacōes atqꝫ cōplexiōes. De hijs ī figuradictum ē antiqͥs ut talit̓ immūdi ſeꝑarent̉ab alijs vſqꝫ ad veſperā ⁊ veſtim̄toꝝ locōeꝫhec grego. ſic expoīt. ut niſi prius ignis tēptacōis receſſei̓t reū ſe qͣſi vſqꝫ ad veſꝑm hō