conſentit vl̓ dum renititur nec plene cōſenſit in illum. Primā partem ut arbitror cōcedunt omēs. De ſcd̓a vero parte ſimil̓ eſtratio ſi propoſitio precedēs attendatur. Cōfiliū tamen eſt in hac parte ut vitentur di-ligenter occaſiones ⁊ ſatagat homone mōroſam et ſenſualem cogitacōnem in ſe qua-lemcūqꝫ ſic figat de aliquo ⁊ circa aliquodquin eam dū vult poſſit euellere. Ita accōmoda te rebus dicit Seneca ⁊ non da cogi-tationes carnales et fluxus inde ſequentesabſqꝫ ꝯſenſu voluntario vincuntur pleꝝqꝫſalubrius tutius et efficatius ſi ratio ſe habet circa illas per modum non curantis vl̓diuertentis voluntatem ad alia ꝙͣ ſi ſollici-tetur triſtet̉ turbetur ⁊ tene̓tur tales expel-lere. Notetur in hoc loco tractatulus in gallico de r̓medio contra temptacōes blaſphemie compoſitus. Auget itaqꝫ cogitatio vehemens vel ymaginatio conatū ac proindenutrit cogitacōnes huiuſmodi ymo multi-plicat ⁊ efficatiores reddit ad fluxum cōſequendū ꝙ ſi diſſimulauerit neqꝫ curaueritplus ꝙͣ de alterius huōris natural̓ fluxu ac-q̄eſcet. Poſſet aptal̓ circa rē hāc exēplū deIuueībus q̄ trabē in alto poſita nūꝙͣ abſqꝫcaſu trāſirent quā audaces per ꝯſuetudinē