Et iterū poteſt fieri multīpliciter. vno mō utdeliberate plene et directe. In hac cogitacō-ne delcētur ⁊ hoc peccatū eſt in illo cui prohi-bitꝰ ē carnal̓ concubitꝰ ſecus ī vxoratis. Sienim aliqͥs actꝰ ꝓhibitus ē ꝯſequēter delcātio. Similiter ſi actꝰ permittitur. ꝑmittit̉ ſil̓delcācio ꝯſequēs directe ⁊ de per ſe ad illumactū. Notant̓ addit̉ ⁊ de ꝑ ſe quoniā inſpice̓mulierē non eſt de ꝑ ſe pcc̄m ſic nec delcāciode per ſe conſequēs ſꝫ de ꝑ accidēs ꝯſurgit cre-bro delcācio illa libidinoſa īcontinenti quācontinēs nō habe̓t. Hec aūt r̓gula ml̓tū no-tanda eſt contra ſcrupulos ex vna ꝑte ⁊ exalrea̓ ꝑte ꝯtra ꝑiculū ⁊ pro licitis etiā cautedimittēdū. Cogitat alio mō talis circa car-nalem delcātioneꝫ ut eam poſſit ſatagendoet conādo quaſi ꝑ vim vl̓ induſtriā repellereet nō ſemꝑ expedit ſicut nec pugnae̓ cum ve-nenoſo ſerpēte dum aliter pōt dedīari. Cogi-tat alio mō ex quadā ſola curioſitate q̄ ſepenoxia eſt ⁊ crimīalis. Cogitat alio modo qꝛnō aduertīt ꝑiculū īmine̓ ſibi ꝓ tali cogita-tionē ſed in ex̓citiū virtutis ſibi conuertit̉ ethec poteſt eē virtuoſa ⁊ caueatur ſufficiēterꝑiculū. Cogitat alio modo qꝛ vult ⁊ cogiturde hac materia doce̓ alios vel de ipſius con-ditione plenius edoceri. Et ſi hec agit cum