auditus. Deinde corpus noſtrumvno in loco heret. anguſto includitur. ſi ratōnes omnes fere latiores ſunt homine. omnes eciam velotiores Non ergo caro poteſt eēad imaginem dei. ſed anima noſtra que libera eſt. ⁊ diffuſis cogitatōibus atqꝫ conſilijs. huc atqꝫilluc vagatur. que cōſiderādo ſpectat omnia. Ecce nunc ſumus inytalia. ⁊ cogitamus que ad orientales. aut occidentales partes expectari videantur. ⁊ cum illis verſarrvidemur. qui in pſida ſunt cōſtituti. ⁊ illos videmꝰ quid agūtin affrica. ſi quos cognitos nob̓ea terra ſuſciperet. ſequimur ꝓficiſcentes. inheremus peregrinantibus. cōpulamur abſentibus. alloquimur ſeparatos. defūctos qͦꝫad colloquium reſuſcitamꝰ. eoſqꝫvt viuuentes cōplectimur ⁊ tenemus. ⁊ vite officia hijs vſūqꝫ deipamaferimus. Ea ergo eſt ad imagintunem dei. que non corporea eſtimatur. ſed mentis vigore abſentesvidet tranſmarino viſu. nouit. pviſiracurrit. aſpectus ſcrutatur abditaHūc atqꝫ illuc vno inomento ſeſus ſuos per totius orbis fines ⁊mundi ſecreta circūfert. que deoiungitur. chriſto adheret. deſcendit in infernum atqꝫ aſcendit. libera verſatur in celo. Dennqꝫ audi dicentem. Noſtra auteꝫ conuerſatio in celis eſt. Non ergo eſtad imaginem dei. in qua deus nōſemꝑ eſt. Sꝫ audi quia ad imaginem dei. dicit enim apl̓s. Nositaqꝫ omnes reuelata facie gloriadei ſpeculantes ad eandem imiaginem reformamur. a gloria in gloriam. ſicut a domini ſpiritū Quiaergo cognouimus animam eē adimaginem dei. numc conſideremꝰvtrum de anima potuerit dici. Faciamus hominem ad imaginemSed audi ⁊ iſtud. quia animanomine hominis nu̓ncupatur.Scriptū eſt enim in geneſi. Filijautem ioſeph. qui facti ſunt illi īegipto. anime nouem. Omnes ergo anime que intrauerunt cum iacob in egipto ſeptuagītaquinqꝫ.Et multo aptuis anima vel homolatine vel grece antropos dicitur.alterum ab humanitate. alterumab intuendo. habens viuacitateꝫquam magis anime ꝙ corpori cōuenire non dubui eſt. Cui rei eciaillud iure concurrit dictū. in threnis Iereme. Bonus eſt dominꝰſuſtinentibus eum. anime queqͥrit illuꝫ. De hoībus dixit. ⁊ animaadiciendā putauit. Melius enimq̄rit iſta. ſi ſola ſit abducens ſe acorpōīs ceno. ⁊ a cupiditate carnali. Ipſa eſt ad imaginē dei. cōformis dn̄i ih̓ū Qui at ꝯformes filijdei. ſcī ſunt. Sic em̄ legimꝰ. dicete apl̓o. Scimꝰ aūt ꝙ diligētibꝰdeū. omnia cōcurrūt in bonū. hijsqui ſcd̓m ꝓpoſitum vocati ſunt ſācti quos preſciuit ⁊ p̄deſtinauit.