natura. tanꝙͣ altera ab alterā qd̓indiguerint mutuantes? Nam ſiincreata maderia. videt̉ ergo docreande poteſtas materie defuiſſe⁊ ab ea operationi ſubiacētia mutuatus Si vero incōpoſita. mmiruadmodū. coeterna deo materiamdecorem ſibi non potuiſſe conferreque ſubſtantiā non a creatore acceperit. ſed ſine tēpore ip̄a poſſederit. Olus ergo inuenit oꝑatoromnium ꝙͣ contulit. Inuenit materiam in qua poſſit operari. cōtulit autē figurā que decore inuētisrebus afferret. Vnde excipiēdusa ceteris tanꝙͣ dies vnus. non cōferendus cum ceteris. tanꝙͣ Siesprimus eſt. vnde fundamēta reruomniū poſita. ⁊ cauſe eſſe ceperūtquibus mundi huiuſqꝫ vniuerſeviſibilis creature fulta ſubſtāciaeſt. Qua re ad ſecundi diei mirāda opera ſermo nob̓ prodeat. qͦrūeminētia. non ſcd̓m tractatus nōſtri poſſibilitatē. ſed ſcd̓m ſcriptoris veritatē ad laudē referendaeſt creatoris. Vos igitur queſo.vt naturaliter eſtimare que dicimus ꝓbabiliter ac ſimplici mente ⁊ ſedulo ingenio penſare dignemini. nō ſcd̓m philoſophie traditiones ⁊ inanem ſeductionemſuaſoria veriſimilia colligentes.ſed ſcd̓m regulam veritatis q̄ oraculis d̓ini ſermonis exprimitur.⁊ contēplatione tante maieſtatisfidelium pectoribus infunditurquia ſcriptū eſt. Confirma me inverbis tuis. Narrauerūt mihi iniuſti exercitatōes. ſed non vt lextua domine. Omnia precepta tuaveritas. Non ergo ſcd̓m elementorum naturas ſed ſcd̓m criſtumqui omnia quecunqꝫ voluit fecit.habundans plenitudine diuinitatis ſue Conſideremus que factaſunt. nature poſſibilitate interrogemus. Neqꝫ enim in euangeliocum leproſū curaret. cecis viſū refunderet populus qui aderat ⁊ ſpectabat. illa. medicine ordinem recognouit. ſed poteſtatem dominimiratus. dedit vt ſcriptuꝫ eſt laudem deo. Neqꝫ ſcd̓m numeros egip̄ciorum ⁊ concurſus ſiderū menſuraſqꝫ elementorū. extendit manum ſuam Moyſes vt diuideretur mare rubrum. ſed dine imperio poteſtatis obtemꝑauit. Vnde⁊ iꝑ̄e ait. Dextera manus luā domine glorificata eſt in virtute.Dextera manus tua domine confregit inimicos. Illo igitur ſāctaplebs eleua mentem tuam ⁊ totūanimū tuum deo confer. Non ſicdeus videt quēadmodū homo. deus in corde. homo in facie. Nec ſicigitur homo videt queadmodumdeus. Audis qꝛ deus vidit ⁊ laudauit Noli igitur tuis oculis eſtimare q̄ facta ſūt. opinionibuſqꝫcolligere. ſed que deus vidit ⁊ ꝓbauit. ea tu retractāda nō ꝑutes.b. iij.