orbeꝫ in ſapiētia ſua. ⁊ in ſua prudentiā extedit celū ⁊ multitudinēaque in celo Et addidit Infatuatus eſt homo a ſapiētia ſua. Quiem̄ corruptibilia mundi ſeqͥtur ⁊ex hijs putat ꝙ dine poſſit natuecomp̄hendere veritatē. qūo non infatuat̉ verſutē diſputatōis aſtucia? Cuꝫ ergo tot oracula audiasquibus teſtificat̉ deus ꝙ feceritmundū. noli eum ſine pricipio eēcredere. qꝛ quaſi ſpera mūdus eēdicatur. vt principiū eius nullumvideatur extae̓. ⁊ cum intonat qͣſiin circuitu omnia ꝯmouentur. vtvnde incipiat vbi deſinat. non facile cōp̄hendas. qꝛ circuitus principiuꝫ ſenſu colligere impoſſibilehabetur. Neqꝫ em̄ ſpere p̄t mniciūreperiri. vel vnde ceperit globꝰ lune. vel vbi deſinat menſtrua lunedefectio. Neqꝫ vero ſi ip̄e non comprehendas idcirco non cepit. autneq̄ꝙͣ deſinet. Si ip̄e circuitū velattramēto vel grafio ducas. vel cētro exprimas. vnde ceperis a̓ vbideſieris. interuallo interpoſito. nōfacile vel oculis colligis. vel menterepetis. ⁊ tn̄ ⁊ cepiſſe. ⁊ deſiuiſſe.⁊ ip̄e tibi teſtis es. Nam ⁊ ſi ſenſum ſb̓terfugit. veritatē non ſubruit. Que autē iniciū habent ⁊ fineꝫ hn̄t. Et qͥbꝰ finis dat̉. iniciūdatū eſſe cōſtat. Finem aūt mundi futuꝝ ip̄e ſaluator in euangelio ſuo docet dicēs. Preterit enimfigua̓ huius mūdi Et celū ⁊ terraſp̄teribūt. Et infra. Ecce ego vobiſcum ſum vſqꝫ in conſūmatōnemſeculi Quo ergo coeternū deo mūdum aſſerunt. ⁊ creatori omniuꝫſociant. atqꝫ equalem eſſe diſputant creaturā corpuſqꝫ materialemūdi. inuiſibili illi atqꝫ inacceſſibili nature dine cōniūgendū putant. cum p̄ſertim ſcd̓m ſuam ſeniuil ſidtentiam non poſſint negare. Qm̄Ilum capnticuius ꝑtes corruptōi ⁊ mutabilitati ſubiacet. huius ncc̄e eſt vniuerſitatē hijſdē paſſionibꝰ qͥbusp̄prie portōes eius ſunt obnoxieirin n ad vſubiacere? Principiū igitur eē decet qui dicit. In prīcipio fecit deꝰcelum ⁊ terram. Principiū aūt adillubetēpus refertur aut ad numerū. a̓ad fundam̄tum. qūo in edificanda domo. iniciū fundamentū eſtPrincipiū quoqꝫ eciam cōuerſionis ⁊ deprauatōis dici poſſe. ſcripturarū cognoſcinus auctoritate.Eſt prīcipium artis ars ip̄a. ex qͣartificū diuerſoꝝ. deinceps cepitoꝑatio. Eſt eciā principiū bonoꝝoperū finis optimꝰ. vt miſericordie prīcipiū eſt deo placere qd̓ facias. Etem ad referendū hoībusſubſidiū maxime ꝓuocamur Eſteciam virtus d̓ina que hac exprimitur appellatōe. Ad tꝑs refert̉ſi vel̓ dicere In tꝑe fecit deꝰ celū ⁊terrā .i. in exordio mūdi qn̄ fieri cepit. ſic̄ ait ſapīa. Cū ꝑaret celū. cūillo erā Ad nuerū aūt ſi refea̓s. itaꝯuenit vt accipias In pͥmis fecit