¶ Ex lib. ſenece de moribus

Quid ergo te parē faciet certe animꝰ rōnisbonus ⁊ magnꝰ. Nihil aliud nōtes qͣꝫ deūin humano corde hoſpitatum.Multū noſcit qui ignorat pͥncipia totiꝰ operisAd philoſophiam te tranſfer ſi vis eſſe ſanus:ſi ſecurus: ſi liber.Si vis omnia tibi ſubijcere: te ſubijce rationiMultos enim reges: ſi ratio te rexerit.Arma rationem: ipſa enim contra fortiſſimate armabit.Plurimū proficit ſermo: qui paulatim irrepit animo.Remedia nō proſunt: niſi minorentur.Plato ait: neminē regē ex ſuis eſſe ortuꝫ: ſedomnia iſta varietas miſcuit: ⁊ ſcorſū ⁊ deorſum: quia fortuna iactauit.Non refert qͣꝫ multos libros: ſed quā bonoshabere.Dirga omne murmur compeſcitur.Philoſophia promittit mihi vt me parē deofaciat.Pūctus eſt qd̓ minimꝰ: ⁊ adhuc pūcto minꝰ.Dociles nos natura edidit: ⁊ rōnem nobiſ dedit imperfectā: que tamen perfici poteſt.Omnia impedimenta dimitte: ⁊ vaca bn̄ mēte apud pholoſophiam.Ad philoſophiā totā mentē cōuerte: huic aſſide: hanc cole: ⁊ tunc ingens interuallum ēinter te ⁊ homines: omnes mortales tu antecedes: ⁊ dij non multum te antecedent.O cium ⁊ ſolitudo non decent bonum.Subtilitas eſt ſine facultate.Omnia nemo habere poteſt.Singulis rebus modum adhibeas.Omnis ars eſt imitatio nature.Conceptus cordis certa eſt libertas.Non ex deformitate corporis fedatur animꝰſꝫ ex pulcritudine anime ſedatur corpus.Homo nihil aliud eſt qͣꝫ in corpus humanundiuini ſpiritus pars immerſa.Nullum malum ſine euffugio.O qͣꝫ cōtempta res homo: niſi ſupra humumſe erexerit.Nulla victoria maioreſt: qͣꝫ vitia domuiſſe.Principiū in rebus humanis eſt arigere animū ſupra ⁊ promiſſa fortune: ⁊ leto animoaduerſa poſſe tollera.Sapor pabuli manet in lacte: vis vini in acetoqꝛ nulla res eſt que non ſapit naturam ex qua

naſcitur. ⁊ cetera.Autoritates libri ſenece de moribus.o¶ Mne peccatum actio voluntaria eſt.Diſciplina: bonos mores facit.Id ſapit vnuſꝗſqꝫ quod didicit.Bona conſuetudo excutere debet: quod malainſtituit.Bene decet loqui. bene decet tacere.Quod animaliū virtuoſiſſimū eſt hoī: alter hōDolor patientia vincitur.Libentius audias qͣꝫ loquaris.Quod tacitum eſſe velis: nemini dixeris.Monſtro ſimilis eſt auaritia ſenilis.Quid tibi dulciꝰ qͣꝫ habere amicum cum quoomnia ſic tecū loqui audeas.Prius qͣꝫ ꝓmitas delibera. ſed cum promiſeris ſtatim facias.Nil petas quod negaturus fuiſti.Pacē habeas cū hominibus: bellum cū vitiisBonū ē laudari ſed preſtātiꝰ eſt eſſe laudabileQue ſūt maxīe diuitie: nō deſiderare diuitiasQuis plurimum habet: nimiū cupit.Que eſt maxima egeſtas: auaritia.Quis eſt pauper: qui ſibi videtur pauper.Spes premi ſolatium facit laboris.Qualis materia: talis oratio.Pecunie vſum habere oportet. ſed ei ſeruirenon oportet.Diuitiis vtendū eſt. ſed eis abutendū nō eſt.Fortior eſt qui cupiditatē vincit. qͣꝫ qui hoſteꝫvincit.Ubi eſt confeſſio ibi remiſſio.Quietiſſimā vitam agerent homines. ſi hec ꝓnomina tollerentur. meum .ſ. ⁊ tuum.Mihi crede non potes eſſe diues ⁊ felix.Auribus frequētius vtere qͣꝫ lingua.Quicquid dicturꝰ es anteqͣꝫ alijs dixeris: tibidicas.Qui neſcit tacere neſcit loqui.Scire vti paupertate. maxima libertas eſt.Nunquam ſcelus ſcelere vincendum eſt.Deiora ſunt tecta odia. qͣꝫ aperta.Auctoritates ſenece ex libro7de formula vite.d ¶ E duobus diffinias. ſed ſuſpenſa teneſubſtantiam .i. ſententiam.Mendatium ſpecie veritatis ocultes.Que apud te habes. nō tanqͣꝫ aliena ſeruabisſed ꝓ te tanquā tua diſpone ⁊ vtaris.