¶ Diſtinctio duopecima.de pene et gloxta mortuoꝝamiſia et calceis predictis induta erat Et ecce ex remoto vox quafi venatoris terribiliter bucinantis. necnō et latratꝰ canū venaticoꝝ precedentiūaudiuntur. Quibus auditis illa dū nimis tremeret. miles cognitis ab eac auſis equū ſeruo ꝯmittens tricas capilloꝝ eius brachio ſuo ſiniſtro cir-cūligauit. Dextera gladiū tenens extentū. Approximante infernali illo venatore ait mulier militi. Sine me currere ſine me currē ecce appropinquat.Illo fortius illam retinente miſera diuerſis conatibus militem pulſans tādem ruptis capillis effugit. Quam dyabolus inſecutus cepit equo ſuo eāinijciens ita vt caput cum brachijs penderet ex vno latere et crura ex al-tero. Poſt paululum militi ſic obuians captam predam deportauit. Quimane ad villam rediens quid viderit expoſuit capillos oſtendit et cū mi-nus referenti crederent aperto ſepulcro feminaꝫ capillos ſuos perdidiſſereppererūt. Hec contigerunt in epiſcopatu moguntinenſi ¶ Appollonius.Si deus ſic punit peccatum fornicationis in cōcubinis puto ꝙ multo durius illud puniat in ſacerdotibus qui illas peccare faciunt. ¶ Ceſarius.Ueꝝ dicis. Preterea peccatum multum aggrauat ordo et ſcientia In eodem genere peccati plus peccat ſacerdos qͣꝫ laycus. plus monachus qͣmſecularis. Idem intelligas in ſexu femineo.¶ Cap. xxi.Anctimonialis quedā de quodā monaſterio nobis vicino quodnominare nolo cum temꝑe quodam ꝯcepiſſet ne proderetur eiusſtupꝝ partū intra ſe necauit. Poſtea infirmata grauiſſime ob ni-miam verecundiā confeſſis omnibus peccatis alijs ſtupꝝ et paricidiū tacuit ſicqꝫ expirauit. Pro cuius anima cū quedam eius cognata plurimuꝫlaboraret defuncta ei in oratione viſibiliter apparēs infantē igneū in ma-nibus geſtauit dicens Infanteꝫ hunc ꝯcepi et parturiui. animatū int̓feci-Unde illum indeſinenter in tormentis circūfero. et eſt mihi ignis ardenset deuorans. Ꝙ ſi de hoc maximo peccato moriens confeſſionem feciſſeꝫgratiam inueniſſem. Ex quo colligitur ꝙ peccata que hic tecta nō fuerintper confeſſionem. in futuro per penalem detegantur confuſionem. ¶ Ap-pollonius. Quando anima egreditur de corpore nouit ſtatim quid de ſeſit futuꝝ; ¶ Teſarius. hoc videt̉ ꝓbari ſcriptura dicente in ꝑſona repro-boꝝ. Deducūt in bonis dies ſuos. et in pūcto deſcendūt ad infernū Ex qͦꝓbat̉ ꝙ electoꝝ anime qͥ agilioris ſūt nature mox ſūt an̄ deū. Ꝙ ſi aliqͥdin eis purgandū eſt ſimili velocitate deducunt̉ in purgatoriū in qͦ ſaluationis certitudo ē ¶ Appolloniꝰ. huic diuerſe viſiōes ꝯtradice̓ vident̉ in qͥbꝰ