de moalentibꝰ¶ Pitunctio vndecima¶ CalxP hallo villa dyoceſis traiectenſis femina quedaꝫ miſera die quadam pedes ſuos pelui imponens ⁊ extra illam retrorſum ſaltansſic ait. h̓ ſalto de poteſtate dei in poteſtatē dyaboli. Quaꝫ dyaboIus mox rapiens et in aera ſuſtollens. multis qui aderāt in villa ſiue extravillam videntibꝰ vltra altitudines nemoꝝ tranſtulit. ita vt vſqꝫ in hodiernū diem nuſqͣꝫ compareret. Hec mihi de male viuentibus et male morien-tibus comperta ſunt. De his vero qui bene videbantur vixiſſe nec tamenbene conſūmati ſunt. vnum tibi referam exemplum quod nuper audiui.¶ Calxi.Oc anno cum abbas noſter iret ad capitulū generale iuxta Fitriacum a quodā hoſpitalario tam ip̄e qͣꝫ abbas de ſtymenu caritatiue ſatis ſuſcepti ſunt. Comedentibus eis. idem hoſpitalarius. eratem̄ hoīpital̓ magiſter. ſedebat ad latus henrici cellerarij noſtri. Qui poſtprandium dicebat iam dicto abbati. Eſt vobis notus homo iſte; Etiā inquit. homo bonus eſt et religioſus. Reſpōdit henricꝰ. Credite mihi in malo ſtatu eſt iam in menſa viſum habuit infernalem. Mane vero cellerariodicente miſſam abbas neſcio quo inſtinctu ſicut ip̄e nobis referebat nihilaliud per totam miſſam orabat niſi hoc. Domine da mihi bonum finem.Eadem nocte prefatus hoſpitalarius ad vicinum flumen ſolus vadensyeſtes exuit et de ripa in aquas ſaltauit. Et cum ibi mergi non poſſet altius aſcendit locum ꝓfundiorem querens. Uigiles de caſtro videntes hocclamabant. Bone homo non eſt tempeſtiuū tali hora balneari. Erat em̄nox natiuitatis domine noſtre. Quid plura Miſerrimus de litore ſe preci-pitans limo profundi infixus eſt atqꝫ ſūmerſus. Et territi ſunt valde audientes hec ſcientes hominem plus qͣꝫ triginta annis pauperibus ſeruiuiſſeSimile contigit cuidam conuerſo in ordine noſtro qui pro ſanctiſſimo vi-ro ab omnibus habebatur ¶ Appollonius. Satis factum fateor interrogationi mee. ſed adhuc vnum eſt quod noſſe vellem. Quidaꝫ putant mortem eſſe perſonam. Quibus concordat ꝙ mors in ſpecie hominis cū falcein picturis repreſentatur. ¶ Teſarius. Huic fabule conſentiunt iudei quidicunt vnum eſſe angelum a quo interficitur omne genus humanuꝫ. Trahunt autem autoritateꝫ ab eo loco vbi per angelum percuſſa ſunt omniaprimogenita egipti. Quid autem ſit mors ſatis dictum eſt in capitulo primo huius diſtinctionis Referam tibi tamen aliqua occaſione tue interrogationis vnde ſatis mireris.