nent. Euu

¶ de ſacramēto corꝑis et ſanguinis xp̄i.¶Pſtinctio nonaet legem ex ore eius requirent. Hinc eſt ꝙ Heli ſedebat ante fores tabernaculi vt reſpōderet om̄i querenti. Audi quid illitterato ſacerdoti ꝑ Oſeedicatur. Quia tu ſcientiam repuliſti repellam te ne ſacerdocio fungarismihi ¶ Appollonius. nunquid ſacerdotes illitterati repellendi ſunt a do-mino. ¶ Teſarius. Non. ſed quibus deeſt vſus ſcientie exterioris. habeātvt predictum eſt lumbos precinctos et lucernas ardentes in manibus ideſt opera bona. Ꝙ ſi ſibi ꝯmiſſos illuminare non valent verbo predicationis. ad diuinū amorem illos accendere ſtudeant exemplo bone ꝯuerſa-tionis. Introiens ſacerdos ad altare lauare debet faciem os et manus.id eſt maculas cogitationis locutionis et opeꝝ. In labro eneo quod fec̄moyſes ex ſpeculis mulierum. Aqua eſt contricio. manutergium confeſſio.quod illa abluit iſta abſtergit. Specula mulierum ſunt exempla ſanctaruꝫanimarum. fides ſcilicet Abrahe. obedientia Iſaac. lenitas Iacob. man-ſuetudo Moyſi. humilitas Dauid. zelus Helie. pietas Ioſie. caſtitas da-nielis. In his ſi ſacerdos ſe conſiderauerit facile cognoſcet ſuam imperfectionem ¶ Appollonius. Qualis eſſe debeat conficiens ſatis oſtendiſti.Hunc me expedias in quibus conſiſtat potencia conficiendi ¶ CeſariusQue de his legi vel audiui paucis explicabo¶ Ca. xxvii.Ria exiguntur in ſacerdote vt poſſit conficere. ordo. verba. in-tentio. quartum eſt ſubſtancia panis et vini ¶ Appolloniꝰ. quidſi in calice poſt benedictionē panis vinū per negligentiam noneſſet in calice. ¶ Ceſarius. Ex conſuetudine ordinis noſtri cogimur credere ibi eſſe corpus xp̄i quia benedictionem panis non repetimꝰſed calicis tm̄. Simile ſencio ſi ſacerdos poſt prolationem verboꝝ illorūHoc eſt corpus meum. ſubſiſteret. neqꝫ calicis benedictioneꝫ perficere poſſet. Magiſter petrus cantor et ſequaces eius hoc non concedunt. dicentesnon poſſe fieri tranſſubſtanciationem panis in corpus xp̄i donec prolataſint hec verba. Hic eſt ſanguis ⁊cͣ. Quibus multi doctorum contradicerevidentur in ſuis ſcriptis. ſimiliter et verba euangelica. Prius dominus benedixit porrigēs illū diſcipulis ad manducandū iā nō panē ſed corpusſuū Poſteaqͣꝫ cenatū ē aliquo interuallo interiecto bn̄dixit calicē. Quis dicere audeat ibi nō fuiſſe corpꝰ xp̄i niſi calice prius ꝯſecrato; nullꝰ omnino¶ Appollonius. Eſt ne in tali caſu ſanguis Chriſti. ¶ Ceſarius. Etiamnon in calice ſed in corpore. Non enim corpus Chriſtī eſt ſine ſanguine.Hec tamen ineſt per conuerſionem. quia ante prolationem horum verbo-rum. ſcilicet Hic eſt ſanguis meꝰ. vinum non eſt conuerſum in ſanguinem.