¶ Octaua diſtinctio. ¶ De diuerſis viſionibus.nocte ſolito maturius ſurgēs ⁊ matutinas decātans. mōachis relictis ⁊cōuerſo aſſūpto ad eccleſiā ſancti Eucharij ꝑrexit criptā intrauit vbi ſb̓forma prioris viſionis prefatos pōtifices videre meruit. Ad quē ſāctusEucharius. Houi ad qd̓ veneris. Ecce Maternus interroga eū. Qd̓ cuꝫfeciſſet rn̄dit ille Anima mea per illos quadraginta dies fuit in paradiſo⁊ qꝛ ſciebat ſe ad corpus eſſe reuerſurā mercede ſibi i celeſtibus preparata frui nō potuit. Mane ergo ī officio tuo qꝛ per palmā martirij cito nob̓ſociaberis. Qd̓ ita factum eſt. Nam a quodā miſero propter zelum ordidinis latenter interfectus ē. Deinde beatus Pōtifex adiūxit. Exiſtēte mein paradiſo nil actum ē in mūdo qd̓ nō viderim. Uides quāta ſit potencia electe anime a corpore exute. Si tanta vidit in terreſtri paradiſo quāta putas videt qn̄ fruitur deo; ¶ Apollonius. Non ābigo. quin oīa tūcſciat et videat. Si ſāctus Benedictus adhuc exiſtēs corruptibilis ex bn̄-ficio vnius aīe celos penetrās totū mundum vidit ſub vno radio ſolisante oculos ſuos collectū nō mirū ſi anima deo vnita cōtemplatur ōnia¶ Ceſarius. Bene ſentis ⁊ hic de cōfeſſoribus ſit finis. De viſiōibus vero quarundam virginum aliqua tibi referam prius tamen de ipſo ordi-ne virginali te expediaꝫ.¶ Capitulum. lxxix.Anta ē gloria virginalis vt angelis cōparetur quia qui nonnubēt neqꝫ nubētur. erūt ſicut angeli dei. Hinc ē ꝙ in taberna.culo federis tertio oꝑimēto qd̓ erat de pellibꝰ rubricatis quartū fuerat ſuppoſitū de pellibus iacinctinis. Per pelles rubricatas deſignatur martiriū qd̓ ē cōſūmatio oīm virtutū. ꝑ iacinctinas quēgerei ſunt coloris virginitas. que vt quidā dicūt ſuꝑ omnē virtutē ē ⁊ āgelicam redolet cōuerſatiōeꝫ. Uirgines ſequūt̉ agnū quocūqꝫ ierit vtroqꝫ pede .i. integritate mentis et corꝑis ¶ Apolloniꝰ Ergo virgīes cōtinētibus ⁊ cōiugatis maiores ſūt. ¶ Ceſarius. Maiores ſūt ſi cōpares ſta-tū ad ſtatū. qꝛ dignior ē ordo virginū qͣꝫ ordo cōiugatoꝝ. Attn̄ in ordine cōiugatorū vel viduarū multi ſūt multis virginibus in merito multomaiores. qꝛ penes carnis integritatem que virtus nō eſt. quā etiā infideles habēt meritum nō conſiſtit ſed penes caritatem. Quis ergo audeataliquas virgines etiam ſanctiſſimas patriarchis. prophetis. ⁊ apoſtol̓qui cōiugati erant pene omnes anteferre; ¶ Apollonius. Quid ergo eſtꝙ ſancti in tantū cōmendant virginitatem ¶ Ceſariꝰ. Ut on̄dant quatū deo placeat caſtitas. Hec in ꝟginibꝰ vocat̉ virgitas ſiue cōtinētia ꝟginal̓. in ꝯiugibꝰ pudicicia ꝯiugal̓ in viduis cōtinētia vidualis vnde de