¶ Quinta diſtinctiode demoribusab illa hora in tantā defectione fuit cordis et corꝑis vt nō poſſet manducare neqꝫ bibere neqꝫ dormire. ¶ Nouitius. Uellem rationeꝫ ſcire quare Ll-nbolishomo viſo demōe mox igne ꝯſpecto extaſim incurrat ¶ Nonachꝰ Ignisincis miniſter eſt. dyabolus vero princeps et auctor tenebraꝝ eſt. lux et tenebre ſibi inuicem ꝯtraria ſunt ſicut frigus et calor Si egreſſus fueris detenebris in radiū ſolis vel ecōuerſo ex repentina mutatiōe viſus tuus turbat̉ et deficit. Itē ſi manū nimis frigidatā igni adhibueris ſiue de igne exfractam aque gelide immerſeris ꝯtrariuꝫ elementū amplius te cruciabit.Quid ergo miꝝ ſi ex viſione dyaboli qͥ vt dixi autor eſt tenebraꝝ ⁊ ignisxterni hominis natura turbat̉ et terret̉ ꝯtrahit̉ et deficit cū ignē huiꝰ mūdi viderit qui om̄ino ꝯtrarius eſt igni gehenne. Ille tenebroſus. iſte lumi-noſus. multū ab eo diſcordat tam in ſenſu qͣꝫ in effectu. Uiri tn̄ ꝑfecti vtſubra dictū eſt ſepe demones ſine terrore et ſine ſenſus defectione vident.¶ Nouitius. Si viſio dyaboli tam periculoſa et tam nociua eſt in formaſubiecta quis illū videre poſſet in ſua natura. ¶ Nonachꝰ. Oculus corporalis dyabolum vt eſt videre non poteſt ¶ Nouitius. Quare ¶ NonachQuia dyabolus ſpiritꝰ eſt. et ſpiritū vt eſt opinio pene omniū mgroꝝ nōniſi ſpiritus videre valet. Uident eū anime reproboꝝ in inferno. et ſicutſumna beatitudo electoꝝ eſt videre deū. ita maxima dicitur eſſe pena malis cernere dyabolum. Uis audire quorundā periculum illum in ſua ſub-ſtancia videre volentium ¶ ouitius volo et deſidero quia quanto plushorroris et malicie de illo audiero tanto amplius peccare pertimeſco. ¶CNonachus Audi ergo.¶ Ca. xxixNte hos annos duodecim wilhelmꝰ abbas de ſancta agata dyoceſis Leodienſis que eſt domus ordinis cyſtercienſis dū tꝑe quodam iturus eſſꝫ Eberbachū ad quā ꝑtinet domus illa. veniſſetqꝫtolonia dixit monacho ſuo atqꝫ ꝯuerſo adolpho nomine. Opus eſt miſe̓tcordie vt videā obſeſſā illam. germanā ſcꝫ talis ꝯuerſi noſtri de Eberba-to vt ꝑ nos eius ille ſtatum cognoſcat. Quod cū illis placuiſſet et domuꝫin qua illa cū multis et inter multos ſedens erat intraſſent cuꝫ abbas nē-ſcio vnde eam interrogaret et illa nihil om̄ino reſponderet ſubiūxit. Uisaliquid mandare fratri ſuo. Illa obmuteſcente. adiecit abbas. Adiuro teꝑeū quē hodie in miſſa tractaui vt reſpondeas mihi. Mox dyabolo obe-diente et ꝑ os femine ad interrogata reſpondēte. Rogatus eſt abbas tāa ꝯuerſo qͣꝫ a monacho vt illā ſuꝑ ſolariū duceret quatinꝰ pͥuato eius vtipoſſent colloquio. Quod cū factū eſſet et de diuerſis ab abbate dyabol̓ꝰ