¶ Prima diſtinctio De conuerſioneſimul. et ſingillati ab eo verſa vice viſitent̉ ¶ Douiciꝰ. Quid ē viſitacioAonachꝰ. diſcipline ꝯſeruacio. Duo em̄ pͥmitiui prēs inſtituerunt ad vi-cioꝝ correctōm. et caritatis ꝯſeruacōꝫ. videlicꝫ generale capl̓m. et ſingulis anis viſitacōs domoꝝ Anno dn̄i M. c. xv. fūdata ē domꝰ clareuall̓cuius pͥmꝰ abbas erat ſc̄s Dernardꝰ. clauſtrenſis vero. M. c. xxxiiij. Dein̄anno. A. c. lxxxviij. ſexto decimo Ral̓. April̓ ꝯuētꝰ noſter exiuit de clauſtrocū abbate ſuo Hermāno. et. xi. Ral̓. eiuſdē menẜ venit ſuꝑ mōtē Strōb̓gPoſtea qͣrto anno deſcendit in vallē q̄ nunc d̓r vall̓ ſancti Petri ¶ Houiciꝰ. Cū ex his que audiui ordo nigroꝝ et noſter eiuſdē ſint regule. mirorcur tā diſparis ſint diſciplie ¶ Nonachꝰ. Doueris Cluniacēſes et Ciſtercienſes vnius qͥdē eſſe regule ſꝫ diſſimilis obſeruancie Aiunt em̄ rigoremregule a quibuſdā ſāctis patribꝰ eſſe tꝑatū. vt multi in ordine poſſint ſaluari De habitu vero in qͦ maxima videt̉ eſſe diuerſitas. audi qͥd dicaturDe colore aut groſſitudine nō cauſent̉ monachi ſed qͣles inueniri pn̄t inꝓuincia qͦ habitāt. aut qd̓ viliꝰ ꝯꝑari p̄t Hec de his dcā ſufficiant. Hocat fixū teneas. ordinis noſtri auctorē eē ſp̄mſcm. inſtitutorē ſc̄m Bn̄oc̄minnouatorē vero venerabilem abbatem Ropertum. ¶ Douicius.¶ Capitulum ſecundum.Onſiderans in p̄facōe tua ordinē ꝓpoſite narracōis miror ꝯitōi an̄poſitā grām ꝯuerſiōis. cū videat̉ ꝓrſus ſuꝑfluū. vt qͥsꝯuertat̉ niſi pͥꝰ de peccatis ſuis ꝯterat̉ ¶ Nonachꝰ. Contricio6 aliqn̄ p̄cedit ꝯuerſionē. aliqn̄ ſeqͥt̉ ¶ Nouiciꝰ. vellem mihi hocexēplis ꝓbari. Prius tn̄ audire delcāt. qͥd ſit ꝯuerſio. vn̄ dicat̉. qͦt ſunt eꝰſpēs. ſeu qͥbꝰ occaſiōibꝰ qͥs ꝯuertatur ¶ Nonachꝰ Cōuerſio ē cordis verſio. vel de malo in bonū. vel de bono in meliꝰ. vel de meliori in optimum.De hac ꝯuerſione ꝑ Salomonem d̓r. verte impiū. et non erit. ſubaudis.pctōr. qd̓ pͥꝰ fuit. Prima verſio ē ad cor. ſecūda in corde. t̓cia de corde. pͥma ꝯuerſionis. ſecūdā deuocōis. tercia ꝯtēplacōis. Conuerſio ad cor ēredire de culpa ad grām. de pctō ad iuſticiā. de vicio ad virtutē. de hacꝑyſaiā d̓r. Preuaricatores redite ad cor. Conuerſio in corde eſt ꝓficerein caritate. ire de ꝟtute in ꝟtutē. donec videat̉ deus deoꝝ in ſion .i. in ꝯtēplacōe. de hac ꝑ pſalmiſtā d̓r. Aſcenſiones in corde ſuo diſpoſuit ⁊cͣ. Conuerſio de corde eſt mentis exceſſus in contemplacione Hac vſa ſunt celeſtia illa animalia que ibant et reuertebantur. Ibant de corde ad deum.per contemplacionem aſcendendo. reuertebantur ad actioneꝫ rurſuꝫ deſcendendo Contemplacio ſupra cor eſt. vnde exceſſus mētis in ſcripturisor Dicitur autem conuerſio quaſi ſimul verſio id eſt totaliter Scd̓m hoca 4