Liber

.XXXI.

canonice poteſtatē haberet ꝯfirmandi catholicos. ⁊ ita factū eſt.Qm̄ ergo ſic fecit illis patriarcha. dederūt ill⁊giani. c caſaliaPoſt hͦ accidit ꝙ patriarcha hieroſolymitanꝰ depauꝑatꝰ venitad anthiocenū pr̄iarchā. ꝯq̄rens ⁊ on̄deni ſuā pauꝑtatē. Tūcanthiocenꝰ dedit eccl̓ie hieroſolymitane ⁊ frībꝰ de ſepulcro. c. caſalia q̄ ſibi georgiani dederāt antea. Hec itaqꝫ caſalia mō tenetarchid yaconꝰ frat̓ ſepulcri dn̄i ex ꝑte hieroſolymitani pr̄iarche⁊ capl̓i de ſepulcro in georgiā miſſus. Illaqꝫ poſſidens a tartarisqͣꝫ pl̓imū ſicut alij eſt impetitꝰ. Sūt aūt in georgia tam ep̄atus qͣꝫarchiep̄atꝰ. xviij. ſꝫ catholicꝰ .i. vniuerſalis ep̄s criſmales coeposfacit. ⁊ illis mediantibꝰ criſma cet̓aqꝫ ſacr̄alia vendit. muliere ſterilem q̄ ſterilis eſt a marito mediātibꝰ pecunia diuidit. Monachiquoqꝫ ⁊ abbates georgiani aꝑte ſymoniaci ſūt ⁊ vſurarij. Itaqꝫcancellaria georgie a monachis emit̉ ⁊ publice poſſidetur..xcvij.De vaſtatione armenioꝝ.Oſt georgiaꝫ intrauerūttartari maiorē armeniā ⁊ vaſtauerūt. ſibiqꝫ ſubiecerūtIn armenia ē ciuitas nobilis q̄ am vocat̉. vbi ſt̓ millieccleſie. ac. c. milia familie ſeu domꝰ inhabitate quā tartari ceper̄tin. xij. diebꝰ. ⁊ etiā ibi ꝓpe eaꝫ mons arach. Ibi reqͥeuit archa noe⁊ in pede mōtis illiꝰ ē pͥma ciuitas quā edificauit ibi noe. et vocat̉hec ciuitas laudumie. circa illā defluit fluuiꝰ arathoſi ꝗ fluit ꝑ medium mongā vbi ſunt in hyeme tartari. vſqꝫ in mare ſeruanicum/Eſt aūt mons iſte videlꝫ arach excellentiſſmꝰ nec vnqͣꝫ illuc aſcēdiſſe dr̄ hō niſi monachꝰ vnus. Ille ſiqͥdē qͦdā deuotōis vt dicit̉ardore cōmotꝰ ꝓpt̓ archā noe q̄ ibi reꝗͥeuit multotiēs illuc aſcendere qͥbꝰ potuit conatibꝰ attēptauit. Cūqꝫ aliquam mōtis ꝑtemaſcenderat ⁊ mēbra corꝑis fatigata qͥeti dabat. ſꝑ poſt qͥete euigilans in pede mōtis ſe inueniebat. Tandē ꝟo dn̄s eius affectuicōdeſcendēs eiuſqꝫ votū ⁊ or̄ones exaudiēs. ꝑ angelū ſuum eummonuit vt ſemel aſcenderet. Ita tn̄ vt decet̓o aſcēdere nullatenꝰattēptaret. Tūc gͦ ſecurꝰ aſcēdit. ⁊ poſtea deſcendēs inde ſecū exarcha vnū aſſerem detulit. Tūc in montis pede monaſteriū edificauit in qͦ eūdē aſſerem tanqͣꝫ ꝓ ſacris reliquijs deuote collocauit.De erroribꝰ ipſoꝝ..xcviij.Rmeni quidē in ſabbatopaſche comedūt oua ⁊ caſeū ī veſꝑe. Dicūt eī ꝙ xp̄sin reſurrexit in veſꝑe ſabbati paſche. Item poſt paſchacomedūt carnes ꝑ oēs ſextas ferias q̄ ſunt ſeptē videlicꝫ vſqꝫ adpenthecoſtē. Diem natalis dn̄i neſciūt. nullaqꝫ feſta vel vigiliascuſtodiūt. nec qͣtuor tꝑa nouerūt. Per totā qͣdrageſimā nec celebrant niſi die ſabbati vel dn̄ica. qꝛ dicūt hoīem ieiuniū frangerequotiēs celebrat. Propt̓ hāc etiā cām in ſextis ferijs nō celebrātne ſcꝫ ieiuniū frangāt. Diebꝰ aūt qͥbꝰ carnes comedūt celebrāt. qꝛtūc nō ieiunāt. Multa ꝟo faciūt ieiunia in ſeptimana ante. lxx. qꝛdr̄ ieiuniū ſcī ſargnis. a ſecūda feria vſqꝫ ad ſabbatū ieiunare incipiunt. ⁊ in ſabbato ⁊ in dn̄ica die carnes comedūt. Idē ⁊ in hebdomada ſeq̄nti faciūt in quartis ⁊ ſextis ferijs. oleuꝫ ⁊ piſces noncōmedūt. nec vinū bibūt. nec etiā ꝑ totā qͣdrageſimā. pluſqꝫ illumpeccare qͥ in. xl. comedit piſces vel olen̄. aut bibit vinū aſſerunt. qͣꝫillos qͥ ad lupanar vadūt. Porro in ſeptimana an̄ qͥnqͣgeſimamita ſtricte ieinnāt ꝙ in ſecūda feria penitꝰ abſtinēt. In die martistn̄ aliqͥd ſine oleo ⁊ vino māducāt. ⁊ ī die mercurij iteꝝ ieiunant.In die iouis cōmedūt ſemel. In die veneris oīno nihil. Et in ſabbato comedūt carnes ⁊ hͦ quidē ieiuniū faciūt maiores. Infantesaūt duoꝝ menſiū ſacrificio cōicant. ⁊ quoſlibet indifferent̓. In ſacrificio aquā nō apponūt. ī lepore ⁊ vrſo ⁊ corniculis ⁊ hmōi ſicutgreci iudaizant. ⁊ in calicibꝰ vitreis ⁊ ligneis celebrant. Quidametiā celebrāt ſine ꝑamentis ⁊ ſacerdotalibꝰ veſtimētis oīno. qͥdaꝫcum infula. qͥdā cum dyacono ⁊ ſubdyacono. Sed ſi aliqd̓ feſtūin ſabbato vel dn̄ica eueniat. cōmemoratōꝫ īde faciūt tm̄. ſꝫ nullūvt dictū eſt celebrāt feſtū. De purgatorio nihil credunt. ſꝫ ſi vxoralicuiꝰ adulterauerit. ſtatim ep̄s dat ei lnīam accipiēdi aliā ⁊ accipit. Monachi qͦꝫ ⁊ abbates ⁊ ep̄i potationibꝰ vacāt etiaꝫ pluſqͣꝫlaici. Sunt etiam monachi ac p̄ſb̓ri publici vſurarij ⁊ ſymoniaci.Multiqꝫ illoꝝ ſacerdotes in diuinatōnibꝰ errant. ⁊ inſpectōe granoꝝ ⁊ hmōi. Dicuntqꝫ ꝙ vxor ſacerdotis eo mortuo nō pōt decetero maritari. Preterea nullo mō ꝯcedere volūt ꝙ xp̄us duasnaturas habuit. Dicūt etiā georgiāi ꝙ in articulis. xxx diſcordāta fide catholica ipſi armeni. tantūqꝫ odiū int̓ georgianos ⁊ armenos exiſtit. ꝙ georgianꝰ dicit. Si qͥs noſtꝝ hēat ſpinā in pede infixam. tranſiens an̄ armenioꝝ eccleſiā ſe ſpinā ſuſtinere. nec ſe adpedem ſuū euellendi cauſa inclinare. ne ꝑ hͦ videat̉ an̄ armenioꝝeccleſiam ab omnibꝰ chriſtianis vilipendendā inclinare.De qͥbuſdā ſancti frāciſci documētꝭ ⁊ ꝯſcīe puritate. .xcix.

Um aūt beatus frāciſcꝰolim in loco qͥ dr̄ rumſtortꝰ ꝓpe aſſiſium in domiciliovald̓ ſtricto cū frībꝰ ſuis mora faceret. accidit vt romecoronandus imꝑator otho cū magno illac̓ comitatū ⁊ pōpa trāſiret. ac vir ſcūs cū ſecus viam maneret. nec ip̄e nec aliqͥsſꝝ ſaltēaſpicere de tugurio voluit. p̄ter vnū ſolū ex ipſis cui gloriā hmōimodicū duraturā imꝑatori ꝯſtant̓ nūciare p̄cepit. Rogatꝰ aūt afrībꝰ vt eos orare doceret. ſimpl̓r illis hmōi formā tradidit dicēs.Cum orabitis dicite pat̓ nr̄. ⁊ adoramꝰ te dn̄e ih̓u chriſte ad oēseccīas tuas q̄ ſūt ī toto mūdo. ⁊ bn̄dicimꝰ tibi. qꝛ ꝑ ſcāꝫ crucē tuāredemiſti mūdū. Qd̓ ipſi frēs hūilit̓ exequētes ⁊ ꝟbū ſimplex ꝓmādato ob̓ie reputātes ſe etiā ad eccīas quas ē lōginquo ꝓſpicepoterāt inclinabāt. ⁊ ꝓni in terraꝫ ꝓut inſtructi fuerāt adorabāt.Ipſe ꝟo p̄dicatōne ſua pͥncipalit̓ monuit vt romane eccīe fidesinuiolabilit̓ obſeruaret̉. ⁊ ob hͦ dn̄ici ſacr̄i qd̓ mīſterio ſacerdotūꝯficit̉. dignitate in ſūma ſacerdotalis ordo reuerētia teneret̉. Sꝫ⁊ dīne legis doctores ⁊ oēs eccīaſticos docebat ſummoꝑe reuerēdos. Erat aūt tanta ſimplicitas fratꝝ. ꝙ cū qͥdā ſacerdos qui nōignorabat̉ infamis vni ē frībꝰ diceret. Uide ne ſis ypocrita. ipſefrater ſe eſſe ypocritā crederet. eo ꝙ ſacerdotē mentiri non poſſeputaret. Cūqꝫ dictꝰ frat̓ de hͦ grauiter turbaret̉. ad ſancti patrisignitū eloquiū quo frequent̓ oē nubilū a fratꝝ cordibꝰ fugabat̉.tandē ꝯſolatōꝫ recepit qͥ verbum ⁊ intentōꝫ ſagaciter excuſauit.Crebris qͦꝫ reuelatōnibꝰ ꝯſolabant̉ tūc tꝑis. quas vtiqꝫ reciperemeruerūt ex p̄ſentia tanti patris. Nā cū nocte qͣdaꝫ ſe a frībꝰ abſentaſſet. ecce circa mediā noctis horā qͥbuſdā fratribꝰ qͥeſcētibꝰ.qͥbuſdā orantibꝰ currꝰ igneus ꝑ oſtiolū domus ingrediēs huc illucqꝫ ꝑ domūculā pluries ſe ꝯuertit. ſuꝑ quē globꝰ non modicusſpecie ſolis hn̄s. ipſas qͦꝫ noctis tenebras ſua effugauit claritate.Conueniētibꝰ gͦ cūctis ⁊ inuicē qͥd hͦ eſſet cū magno ſtupore qͦrē.tibꝰ celebri memoria res accidit. ꝙ videlꝫ ex ꝟtute mirandi lumīsalteriꝰ alteri ꝯſcīa nuda fuit. Inteliexerūt igit̉ hāc eſſe aīaꝫ patrꝭſancti quā ob p̄cipuā ſui puritatē ī filioꝝ ſolatiū ipſe ſic meruerattrāſfiguratā oſtendi. Reuerſus itaqꝫ ad frēs ſuos. cepit ꝯſciētiaꝫilloꝝ ſubtiliter archana rimari. que ⁊ ipſum nō latere crebro fuęrant exꝑti. Multis nāqꝫ cordiū ſuoꝝ ſecreta aperuit.Qualiter etiam abſentia ignoſcebat ſpū reuelante.Uſentiū quoqꝫ fratrummultotiēs acta cognouit. Alijs qͥdē in ſomnis ne hͦ velhoc facerēt ꝓhibēs. alijs aūt iſtud aūt iſtd̓ facere p̄cipiens. multoꝝ etiā qͥ boni in facie videbant̉ mala dānabilia p̄uidens nūciauit. Sed ⁊ eoꝝ qͥ mali erāt dona gratiaꝝ futura p̄dixitSepiꝰ qͦꝫ frībꝰ ſuis vir dei gaudia ſolatij ſpūalis impēdit qͥbꝰ ip̄ecorꝑe qͥdē abſens. ſꝫ ſpū p̄ſens fuit. Referā breuit̓ vnū de multisNam tꝑe qͦdā fratre iohāne de florentia capl̓m in ꝓuincia celebrante.ptō frāciſco mīſter fuerat ꝯſtitutus. intererat chriſtiꝯfeſſor anthoniꝰ vbi dū dr̄ ſuꝑ hac materia. Hieſus nazarenusrex iudeoꝝ fratribꝰ adunatis ꝟbū exhortatiōis ꝓponebat. Frat̉qͥdā monachꝰ ſacerdos noīe. vir ſimplex ⁊ ꝟtute p̄clarꝰ. facie ſuāad oſtiū domꝰ ꝯuectit. viditqꝫ corporeis oculis qualit̓ beatꝰ franciſcus in aere ſubleuatꝰ veluti māibꝰ ī cruce ꝓtēſis apparuit frībꝰqͥ aderant bn̄dixit. tantūqꝫ ſubito gaudiū ſpūs ſingul̓ ⁊ vniuerẜeſt infuſum. vt qd̓ ipſe ſacerdos pꝰ de ipſa viſione narrauit cūctꝭmirantibꝰ ipſa faceret exꝑientia fide dignū. Qualit̓ aūt alienorūcordiū ſepiꝰ occulta pādebat. vnū narrare de pl̓ibꝰ ſufficiat. Frat̓qͥdā richeriꝰ noīe tā moribꝰ qͣꝫ genere nobilis intantū debt̄i franciſci meritis p̄ſumebat vt dīnā ꝓfecto mereri gratiā crederet. Siqͥs ipſiꝰ ſcī dono beniuolētie patiret̉. aut ſi qͥs illa careret dei iracundiā mereret̉. Cūqꝫ ad obtinendū ipſiꝰ familiaritatis bn̄ficiumvehementiꝰ aſpiraret. timuit valde ne qͥd in ipſo vicij vir ſanctusocculte forſitā dep̄henderet. cuiꝰ occaſiōe ſe ab illiꝰ gratia magiselongari ꝯtingeret. Igit̉ hmōi timore dictū frēꝫ grauit̓ affligētenec cogitatōꝫ ſuā cuiqꝫ reuelāte accidit ip̄m die q̄dā ſolito moreturbatū ad cellulā in qͣ beatꝰ franciſcꝰ orabat accede̓. cuiꝰ aduētūſil̓ ⁊ aīm vir dei cognouit. ⁊ benigne ad ſe vocato ait ſic. Nullꝰ tetimor decēt̓o. nulla te fili ꝯturbet temptatio qm̄ cariſſimꝰ mihi es⁊ int̓ p̄cipue caros ſpeciali te caritate diligo. Securꝰ cū tibi placuerit ad me venias. ⁊ a me libere ꝓ tua volūtate recedas. Creuitaūt iſte ſicut credidit in gratia ſaluatoris.De abſtinentia eius ⁊ vera humilitate.Anctus vero chriſti confeſſor frāciſcus oī ſtudio p̄cauebat ne ſūme ſcē pauꝑtatis metas trāſiliens ad ſuꝑ flua quoqͦ mō difflueret.⁊ cum rariſſime coctis vtens ea cineribꝰ vel aqͣ frigida cōmiſceret.⁊ de ipſa ſufficient̓ aqͣ nō biberet. Difficillimū em̄ aſſerebat neceſſitati ſatiſfacere ⁊ voluptati nō obedire. Sepiꝰ qͦqꝫ cū pnīam