XL.

miſericordia. ſic nullum debet eſſe menentum quo eum non habeat pn̄tem in memoria. Noli vilipēdere orationē tuā quā ille ad quēoras nō vilipendit. Sed anteqͣꝫ egrediat̉ de ore tuo. ſcribi eā iubetin libro ſuo. Et vnū ex duobꝰ indubitant̓ ſperare debemus. qm̄ dabit nobis qd̓ petimus. aut qd̓ nouit eē vtilius. Logita gͦ de deo qͥcquid melius potes. et de te quicqͥd deterius potes. Ome tp̄us in qͦde deo nō cogitas. hoc te computa ꝑdidiſſe. vaca gͦ. et vbicūqꝫ fueris tuus eſto. Noli te rebꝰ tradere. ſed cōmēdare. quocūqꝫ loco ꝯſiſtis. aliqͥd ſalutare in animo tuo verſa. animū colligens tecū habita⁊ in latitudine cordis tui deambulās ibi cenaculū grāde ſtratū chriſto exhibe. nihil aliud me docet ſcriptura. niſi religionē amare ⁊ veritatē ſeruare. ⁊ charitatē habere. Ego aūt miſer ⁊ miſerabilis citiꝰcurro ad lectionē qͣꝫ ad orationē. libentius volo legere qͣꝫ miſſas audire. ¶ Expectat me aliquis volēs d̓ ſua neceſſitate loqͥ. Ego verolibꝝ accipio quē ille vel ille habere vellet. ⁊ legēdo in eo amitto charitatis fructū. pietatis affectū. compunctiōis fletū. miſſaꝝ vtilitatēceleſtiū ꝯtemplationē. Nihil tn̄ in hac vita dulcius ſumit̉. nihil auidius ſentit̉. nihil ſic mentē ab amore mundi ſeꝑat. ⁊ contra temptationes roborat.De impuritate ꝯfeſſionis et oratiōis..xxiiij.Iſerere mei deꝰ. quoniaꝫibi plus pecco. vbi peccata mea emēdare debeo. In monaſterio ſepe dū oro. nō attēdo quid dico. Idcirco magnam iniuriā deo facio. cū illū p̄cor vt orationē meā exaudiat quaꝫego qui fundo nō audio. Precor vt mihi intēdat. ego ꝟo nec mihinec illi intēdo. ſed qd̓ deterius eſt. mmūda ⁊ inutilia in corde ꝟſando. fetorē horribilē eius ꝯſpectibꝰ ingero. nihil eſt in me corde meofugacius. Qd̓ quotiens me deſerit ⁊ ꝑ prauas cogitatiōes defluit.totiēs deū offendit. Confeſſionē diuiſi vt diuerſis ſacerdotibꝰ diuerſa manifeſtarē. ⁊ ita venia carui ad quā per ꝑtes venire putaui.Execrāda nāqꝫ fictio eſt diuidere peccatū et ſuꝑficietenus radere.nec intrinſecus eradicare. Heu in me ē quicqͥd mihi nocere poteſt⁊ ego ipſe mihi ſarcina ſum. Optaui vt deus peccata mea neſciret.aut punire nollet. vel nō poſſet. ⁊ ita volui deū eſſe inſipientē. ⁊ iniuſtum. ⁊ impotentē. qd̓ ſi eēt deus nō eēt. Sepe ad ſacꝝ miniſteriuꝫvocē meū fregi vt dulcius cantarē. magiſqꝫ delectabar ī vocis modulatione qͣꝫ in cordis compunctiōe. Deus ꝟo nō querit vocis leuitatē. ſed cordis puritatē. Nā dū cantor mulcet populū. deus irritat̉. Finxi me nō eſſe qḋ eram. dixi me velle qḋ nolebam. aliud oredicebā ⁊ aliud mēte voluebā. et ita ſub ouina pelle vulpinā ꝯſcīamobſcondebā. Uulpina ſiquidē ꝯſcientia. eſt tepida ꝯuerſatio. fictaꝯfeſſio. obediētia ſine deuotiōe. oratio ſine intentōe. lectio ſine edificatione. ſermo ſine circūſpectiōe. Magnā porto coronā ⁊ veſtē rotundā. regulā ieiunioꝝ ſeruo. ⁊ ſtatutꝭ horis pſallo. ſed cor meū longe eſt a deo meo. Exteriorē ſuꝑficiem intuens. ſalua mihi oīa arbitror. totus ꝑgens in ea que foris ſunt. oblitus interiorū mēorū ſicutaqͣ effuſus ſum.De miſerijs et ꝑiculis huiꝰ vite moralis..xxv.I me nō inſpicio. meipſūneſcio. Si aūt inſpicio. tolerare me nō potero. tāta ī meſcutio. tāto plures abominatiōes ī angulis cordis mei reꝑio. Porꝯfuſione digna inuenio. quāto ſepius et ſb̓tilius me diro dyabolus quē nō video. ⁊ ideo nō poſſum ſatis cauere ab eo. laqueos mihi abſcōdit. viſcū ponit ſcꝫ amorē poſſeſſiōis. affectuꝫ cōgnationis. cupiditatē honoris. voluptatē carnis. quibꝰ ſcꝫ aīa inuiſcat̉ vt pennis ꝯtēplatiōis ꝑ plateas ſuꝑne ſyon volare nō poſſit.Heu mihi quia vndiqꝫ tela volāt. quocunqꝫ me vertā nulla ſecuritas. ⁊ que mulcēt ⁊ que ꝯtriſtāt oīa timeo. ⁊ eſuries ⁊ refectio ⁊ ſomnus ⁊ vigilie ⁊ labor ⁊ quies militāt ꝯtra me. Magis autē illud malum timeo qd̓ facio in abſcōdito qͣꝫ qd̓ in aperto. malū autē qḋ nullus videt nemo rep̄hendit ⁊ vbi nō timet̉ rep̄henſor. ibi ſecuriꝰ accedit temptator. Caro mea de luto ē. ⁊ ideo lutoſas ⁊ voluptuoſascogitatiōes de ea habeo. vanas ⁊ curioſas de mūdo. amaras ⁊ malicioſas a dyabolo qui multū ꝯfidit in adiutorio carnis. qꝛ magis nōcet domeſticus hoſtis. Illa ꝟo ad ſubuerſionē noſtrā fedus cū eoinijt. vtpote de peccato nata. in pct̄o nutrita. Murmurat aſſidue.impatiēs eſt diſcipline. Hac vtit̉ tortuoſus ſerpēs. cui nullum eſtaliud deſideriū. nullum negocium. nullum ſtudiuꝫ. niſi animas perdere. et caro que data eſt nobis inadiutorium. fit nobis in ruinam ⁊in ſcandalū. Da itaqꝫ operam interne lectioni. vt legas ⁊ intelligastemetipſum. ⁊ vt legas et diligas deum. vt vincas mundum ⁊ omnem inimicum. quatenus labor tuus conuertat̉ in requiem. luctusin gaudiū ⁊ poſt tenebras huius vite videas ortū ſurgētis auroreMeditatio aduentus chriſti ad paſſionem..xxvj.Idem in exhortatorio de paſſiōe dn̄i.

Oli timere filia ſyon. eccerex tuus venit tibi māſuetus. Ueni dn̄e hieſu. veni deſiderate cūctis gentibꝰ. qꝛ dormitauit aīa mea pre tediomore tue. ⁊ oculi mei languerūt p̄ inopia luminis tui. Orire ſol amabilis vt exeat homo ad opꝰ ſuuꝫ ⁊cͣ. Noli timere filia ſyon. qꝛ timoroculū turbat. hilaris pupilla lucide ſpeculat̉. Ecce rex tuus venit tibi māſuetus. qualis ipſe eſt. talē te eē vult. Māſuete iugū eius porta. vt ⁊ ipſe ſedeat ſuꝑ te. Uenit enī tibi ⁊ tu nō vadis ei. Egredere de terra tua. egredere de ciuitate. qꝛ vidi iniquitatē ⁊ ꝯtradictionem in ciuitate ⁊cͣ. Egredere cū pueris hebreis. qui trāſeūt ſimpliciter in occurſum dn̄i. Nihil in te reſideat qd̓ in occurſum hieſu nōꝓdeat. qꝛ nec vna vngula in egipto pharaoni relinquēda eſt. Manus ⁊ cor ⁊ lingue ꝯcinnāt oſanna in excelſis. Et nūc dn̄e paſſionistue dies vrgere nos deberēt magis qͣꝫ p̄poſiti pharaonis. quoniā īoꝑbꝰ tuis iuſticia eſt ⁊ pax ⁊ gaudiū in ſpūſancto. Nos aūt dormitamus te ꝓ nobis orāte. qꝛ oculi noſtri tꝑe noſtro grauati ſunt. Suſcita nos vt vigilemus ⁊ oremus. Utinā gutta ſanguinis qͥ de agone tuo ſudat vſqꝫ ad terrā noſtrā decurrat. ⁊ aꝑiat terra os ſuum etbibat illum. ⁊ clamet ad te ⁊ tecū ad patrem melius qͣꝫ ſanguis abelQuis aūt eſt iſte dn̄e qui tecū vna hora vigilet. etiā in celo non eſtfactū ſilētiū niſi qͣi media hora. quāto minus in terra vna hora vigilabimus tecū. quotiēs ⁊ quotiēs redis ad nos. ⁊ inuenis nos dormientes. ⁊ nūc benigne ſuſcitas nos. ⁊ iteꝝ abis ſecūdo ⁊ tercio eundēſermonē dicēs. Statim aūt vt receſſeris iteꝝ ſomnus occupat nosnec vigilare poſſumus niſi qͣꝫdiu nobiſcū es ⁊ ſuſcitas nos. Euigila tandē euigila miſerabilis aīa. ⁊ ſi non amore. ſaltē timorē. Cogitaſaltē cruciatū quē iam paſſura es in mortē. Nulla crux durior ē qͣꝫmors. ad quā qͦtidie tu feſtinas ⁊ n̄ attēdis. Uide qūo te mors crucifigit. corpꝰ rigeſcit. crura diſtēdūt̉. manꝰ ⁊ brachia decidūt. pectꝰanhelat. ceruix langueſcit. labia ſpumāt. oculi ſtupeſcūt. facies exudat. vultus horreſcit. ⁊ velut teſta palleſcit. Iſta crux monet te. neſcio vtꝝ in lectulo molli an in cruce rigida ſuauiꝰ moriat̉. Nūquiocrux dolorē citiꝰ abſcidit. q̄ videmꝰ et ſentimꝰ leuia ſunt ad ea q̄ intꝰaīa iā p̄guſtat. Nā ſenſus qͣꝫ cito recedit. aīaꝫ ſua mors ſꝑ comitat̉.editatio paſſionis eiuſdē..xxvij.Um ambularent animaa ambulabāt ꝑit̓ ⁊ rōte iuxta ea. Si vita nr̄a ꝓfice̓t rōta ſct̄e ſcpͥture nobiſcū parit̓ ambularet. Sꝫ qꝛ ꝑ paludes et ſaxa pedibꝰ eutes offendimꝰ. vix rote nos ſequūt̉. paſſio dn̄icelebrat̉. et nos voluptati operā damꝰ. Clamat nobis de cruce. Ovos oēs qͥ trāſitis ꝑ viā. attēdite et vidēte ſi ē dolor ſil̓is ſicut dolormeꝰ. Attēdite dolorē meū. vt in dolore meo videatꝭ dolorē veſtruꝫ.Dolor meꝰ imago veſtri doloris ē. qd̓ attēditis ī corꝑe meo. attenditē ⁊ videte ſi ſil̓is dolor nō ē in corde veſtro. tranſitis a vob̓ ad meretrāſite a me ī vos et in me. Nolite flere ſuꝑ me ſed ſuꝑ vos. videt̉ille dolor quē trāſitis ⁊ nō attēditis magis eē flendꝰ qͣꝫ dolor meus.Hec nob̓ de cruce tua clamas o bone hieſu. ⁊ ſi nō ꝟbis. tn̄ ipſa refeciſti mihi de corꝑe tuo ſpeculū aīe mee. In domo gͦ pͥncipis ſacerdotū velata facie collaphizat̉ chriſtꝰ. qd̓ enī chriſtꝰ in publico. egopatior in occulto. ⁊ qd̓ ille foris a mīſtris cayphe. ego intꝰ a neqͥtijsſathane. Clamidē ei coccineā hͦ ē veſtimētū tinctū ſanguīe circūdātcū ꝓpt̓ crudelē vite ſue ſanguinolentiā a pleriſqꝫ honorat̉ ⁊ circundat̉. Un̄ ⁊ plectētes coronā de ſpinis ponūt ſuꝑ caput eiꝰ cū d̓ rapina paupeꝝ ſpineas ei diuitias coaceruātes. caput eiꝰ ad regnumelatiōis efferūt. Aue rex iudeoꝝ. Quid ſuꝑbis terra ⁊ cinis. qͥd veſte nitida gloriarꝭ. Subter te ſternet̉ tinea. ⁊ oꝑimentū tuū vermisHec tua veſtis ē. illuſerūt tibi qͥ clamide coccinea circundederunt.Sic antiochꝰ ⁊ dn̄ici natalis hoſtis herodes alienis veſtibꝰ depoſitis in ſuis ꝟmibꝰ expirarūt.xxviij.De ſuſceptione dextri latroniEdi ad cor tuū tādē aliqn̄redi vetꝰ adā. vide vbi ⁊ qūo te reqͥſiuit. ⁊ inuenit nouusadā. Quis .n. latro ille vbi adā fuit. īmo nō latro ſꝫ martir ⁊ ꝯfeſſor. Neceſſitatē .n. ꝯuertit in volūtatē. et penā cōmutauit īgloriā. ⁊ crucē in triumphū. Tu petrꝰ in cruce fuiſti. ⁊ petrꝰ ī domocayphe latro. Latro fuit qn̄ latebat an̄ ꝯfeſſionē. iuſtꝰ aūt poſt orationem. Quid enī orauit. Memēto mei dn̄e dū veneris in regnumtuū. O magna fides. orat ꝓ futurꝭ nō ꝓ pn̄tibꝰ. Non vult de crucedeponi ſed in regno chriſti reponi. O cor ꝯtritū ⁊ humiliatuꝫ quidminus vel humilius potuit orare qͣꝫ vt vel ſui memor eēt. Memento mei. mei inquā indigni. peccatū meū ꝯtra me eſt. ꝯfundor ocl̓osmeos ad te leuare. Malū corā te feci. tum me tibi celare volui. latroſum anime mee. Homicidium qd̓ feci volui occultare. ſed malū coram te feci memento mei. Miſerere mei ẜm magnam miſericordiātuam. Uideo enī in te magnā et tuā. hoc eſt competentē miſericordiam que te mihi ad mei connilē condeſcēdere fecit miſeriā. Ego