Capitulūxvij.ſenatoꝝ qui regi ꝯſulunt ⁊ aſſiſtunt Pari mō in regno aīe humane ſunt infime v̓tutes: vt eſt nutritio. augmētatio. genera-tio. que ſe hn̄t inſtar colonū. mercatoꝝ. ⁊ opificū: qͥ ſuſtinent ⁊laborāt ꝓ toto regno. Iſte tres v̓tutes ꝯtinent̉ ſub vna pote-ſtate generali q̄ virtus vegetatiua nūcupat̉. Et hn̄t ſecū aliasadhuc qͣttuor virtutes. ſcꝫ virtus appetitiua: cuius officiū eſtcibū deſiderāter attrahere. ꝟtus retētiua cuius eſt cibū retinere. ꝟtus digeſtiua cuius eſt cibū cōquere. ⁊ ꝟtus expulſiua cuius eſt ſuꝑflua reijcere ⁊ bonū chimū in oīa membra trāſmittere. Sūt ſcd̓o altiores his virtutes ⁊ ptātes in aīa. vt eſt potētia qua videmus. audimus. olfacimus. tangimus. guſtamusUiſus app̄hendit oēs colores: figuras: lucis ⁊ radioꝝ pulcritudines. Auditus omnes ſonos: ⁊ voces: ⁊ armonias: ſono-rumqꝫ ⁊ vocū differentes cōſonantias. Olfactus om̄es odores quorum nō eſt numerus. Similiter de tactu guſtūqꝫ di-cendum eſt. Inter has tamē ſenſitiuas potentias eſt quedamdignitas Nā viſus melior eſt auditu. quia remotius ſolemusvidere qͣꝫ audire. ⁊ audire qͣꝫ odorare. Guſtus autem ⁊ tactusſunt ceteris ſegniores. eo ꝙ obiectum volunt habere coniunctum. Gunt quoqꝫ tertio preter has occultiores ⁊ nobilioresvirtutes que habēt organa īteriora in cerebro: vt ſunt ſenſuscommunis. imaginatiua. fantaſtica. eſtimatiua. memoratiua.Quarto poſt iſtas eſt in anima virtus motiua de loco ad lo-cum: quam a capite phiſici dicunt ꝓcedere. Per hanc animadilatat. extendit. conſtringit. erigit. attrahit ſua mēbra. Quinto poſt iſtum ſtatum virtutum ⁊ officiorum que habent cū organis corporeis coniūctionem et cū carne oꝑantur: ſequit̉ inregno anime alius quidam ſtatus virtutum et poteſtatū om-nium nobiliſſimus quibus competit omne moderamen virtutum precedētium Sūt em̄ in aīa due altiſſime poteſtates quehabet diſtinctas inter ſe operationes ab organo corporeo penitus ſeꝑatas: que ſunt intellectus ⁊ volūtas. Intellectus cōſulit. iudicat. diſcernit. Uoluntas tanqͣꝫ imperialis maieſtasprecipit. imperat. ⁊ ad executionem conſulta demādat. Pre-ter has virtutes naturales quibus anima decorata eſt poteſtinſuper de nouo ornari ⁊ veſtiri moralibus ⁊ gratuitis bonisD iiij.