Decimuſnonus.

plex eſt radix ſiue pͥncipium vel natura. vel virtus. vel libido mala eſtſed eius qͥ eſt in peccato mortali ſcienter ⁊ ſumit corpus xp̄i nō poteſteſſe radix natura vel virtus. qꝛ neqꝫnatura neqꝫ virtꝰ aliqͦ modo dictaret. ꝙ aliquis rem tā precioſam: tāvenerandā in loco vel vaſe immundo poneret. Unde pctōr qui corpchriſti ſumens ponit in ore ſuo polluto ⁊ corꝑe. radix nō eſt natura velvirtus. ſed libido .i. praua intentiovel lucri tꝑalis: vel vane laudis: vl̓alicuius deceptōis. Secūda rō culpe iſtoꝝ eſt diuini p̄cepti tn̄ſgreſſioSicut em̄ dn̄s in ſtatu innocētie lignū vite ad edendū cōceſſit. ⁊ in ſtatu culpe ꝓhibuit. ſic nobis in ſtatubono corpus xp̄i ꝯceditur. ⁊ in malo ꝓhibetur. Math̓. vi. Nolite ſanctu dare canibꝰ .i. immūdis pctōribus. Leuit̉. xxi. Homo qͥ habueritmaculā ſcꝫ peccati nō offerat panesdeo ſuo nec accedat ad miniſteriuꝫeius. Tertia rō culpe iſtoꝝ eſt maxima īgratitudo. que em̄ p̄t eſſe maior qͣꝫ ſi qͥs habens dn̄m a quo accepiſſet qͥcquid boni haberet. ⁊ inſuꝑip̄m morte ſua de ſuſpendio eternoliberaſſet: eundē dn̄m in ſtabulumimmūdiſſimū inimici ſui traditioſe duceret ⁊ ibi ꝯculcaret ⁊ rurſumoccideret. tanta ingratitudine peccant qͥ corpus dn̄i ſumūt in peccatomortali. Psͣ. Retribuebāt mala ꝓbonis ⁊ odiū ꝓ dilectōe mea. ⁊ conculcauerūt me inimici mei tota dieHeb̓. x. Quāta putatis mereri ſuꝑplicia qͥ filiū dei ꝯculcauerit ⁊ ſanguinē teſtamēti pollutū duxerit inquo ſanctificatus eſt .ſ. in morte xp̄iAmb̓. Chriſtū ille ꝯculcat qͥ liberepeccat abſqꝫ timore ⁊ penitētia ⁊ qͥeo indigne ꝑticipat. Idem. Qui indigne xp̄m ſumit idē eſt ac ſi interficiat. Augꝰ. qͣꝫ temerarium qͣꝫqꝫ ne-

phariū eſt cruētis manibꝰ intemerate ꝟginis tractare filiū. qͥs auditusſuſtineret auriū. qͥs oculus nō ꝯfunderet̉ ad intuitū. q̄ mens nō raperetur in exceſſum. vbi mūdi preciummittit̉ in ſterquiliniū. nō em̄ minuseſt deteſtabile in os pollutū qͣꝫ in lutū mittere dei filiū. ¶ Scd̓m malūiſtoꝝ eſt magna offenſa dei Cach̓. j.Ira magna ego iraſcor ſuꝑ gentesopulentas. quia ego iratus ſum parum xp̄i vero adiuuerūt. qͣſi diceretdn̄s. quaſi parū iraſcor hoībus ꝓpter pctā que ꝯmittūt in ꝓximū. ſedmaxime ꝓ eo ꝙ peccant in dn̄m. pͥ.Reg. ij. Si peccauerit vir in virumplacari ei p̄t deus. ſi aūt in deuꝫ qͥsorabit ꝓ eo Glo. Quāto maior gloria tua tāto grauior offenſa. Mal̓.pͥ. Ad vos o ſacerdotes qͥ deſpicitꝭnomē meū ⁊ offertis ſuꝑ altare meum panē pollutum. Glo. Corripitſermo diuinus ep̄os ⁊ miniſtros eccleſie negligētes ⁊ oēs qui xp̄i noīecenſent̉: cur nomē eius deſpiciāt. qͥbus aperit cauſas offenſe ꝙ panempollutū offerunt. Polluit em̄ panēid eſt corpus xp̄i qͥ indignꝰ acceditad altare ⁊ menſam dn̄i: ſi nō ſcelerata voce ſcelerato oꝑe deſpiciūt. ⁊dū ſacramentū violat̉ ip̄e cuius eſtſacramentū violat̉. ¶ Tertiū malūiſtoꝝ eſt multiplex plaga et grauisex iuſta dei vindicta. Sicut em̄ abantiquo filijs iſrael maximum eratpctm̄ ⁊ peſſimarū cauſa maledictionū ꝙ ꝑ ydolatriam deū ꝓiecerūt. etpoſtea iudeis impijs ꝙ xp̄m nō ſuſceperūt. ſic modo xp̄ianis maximuꝫeſt pctm̄ ⁊ cauſa plagaꝝ ꝙ corpꝰ ſaluatoris īdigne ſuſcipiūt. Gregoriꝰſuꝑ Deūt̓. xviij. Creator oīm ꝑ incarnatōis ſue miſteriū iudeā viſitare dignatus eſt. ſed quia nō cognouit tēpus viſitatōis ſue. ideo getibꝰfrequenter in predam data: nouiſſi-

e iij.