Sermo

bemus credere xp̄m puruꝫ hominēeſſe. Item ꝙ nō comederūt aqua coctū ſignificat ꝙ nō debemus credere xp̄m ẜm ꝯmunē hominum cōſuetudinē conceptū aut natū. Item ꝙcomederūt aſſum igni ſignificat ꝙchriſti incarnatio ⁊ eius corꝑis ꝯſecratio credēda eſt celebrari ꝑ potentiam ſpūſſancti. In tertio ſcꝫ caputagni cū pedibus ⁊ inteſtinis vorarip̄cipitur ſignatū eſt eſſe credendumꝙ in hoc ſacramēto totus xp̄s cumdiuinitate ⁊ corꝑe ⁊ anima cōtinet̉et ſumitur. ¶ Secūda ꝑs huius figure ſunt fercula tria cū quibus ſolebant agnū manducare. ſcꝫ lactuceagreſtes. panes azimi. ⁊ ſanguis agni. Exodi. xij. Edent carnes agni ⁊azimos panes cū lactucis agreſtibꝰet ſument de ſanguine agni ⁊ ponētſuꝑ vtrunqꝫ poſtem ⁊ inſuꝑ luminaribus domoꝝ Primū ferculum ſcꝫlactuce agreſtes ſignificat doloremde peccatis Scd̓m ſcꝫ panes azimiintentionē puram in operibus bonis. Tertiū ſcꝫ ſanguis agni memoriam ⁊ imitatiōem dn̄ice paſſionisqͥbus p̄parari debꝫ aīa fidelis Depͥmo Grego. Exo. xij. Nume. xi. Lactuce agreſtes valde amare ſtꝭ. carnes vero agni cum his ſunt edendequia duꝫ corpus chriſti accepimusꝓ peccatis ꝯpungi debemꝰ vt amaritudo penitētie abſtergat amoremꝑuerſe vite. Eſa. xxxviij. Recogitabo tibi oēs annos meos in amaritudine aīe mee. De ſcd̓o. pͥ. Choꝝ.v. Epulemur nō in fermēto veteri.neqꝫ in fermēto malicie ⁊ nequicie.ſed in azimis ſinceritatis ⁊ veritatis. Non in fermento veteri .i. nō incorruptiōe peccati ſuꝑbie que fit indeum. neqꝫ in fermēto malicie q̄ fitin ꝓximum. neqꝫ in fermento nequicie que fit in ſeip̄m. ſed epulemur inazimis ſinceritatis ⁊ veritatis .i. in

ſinceritate a vicijs et in veritate bonorū opeꝝ. vt ſcꝫ ſtudeamus eſſe inſtatu innocentie vel noue vite ſinefraude. De fermēto veteri Grego.Panes ſine fermento comedit qͥ recta opera ſine corruptiōe vane glorie facit. De fermēto malicie idemPanes ſine fermēto manducat quiopera miſericordie ſine peccati commixtionē exhibet ne ꝑuerſe rapiatquod quaſi recte diſpeſat. vnde perAmos. iiij. increpando d̓r. Sacrificate de fermento laudē. de fermētoem̄ laudem īmolat qͥ deo ſacrificiūde rapina parat. De fermento neqͥcie Exo. xij. Qui comederit fermentatum peribit aīa eius de filijs iſrl̓.Fermentatū comedere eſt delectari peccati corruptōe quod committitur in ſe Psͣ. Dixit iniuſtus vt delinquat in ſemetip̄o. De tertio ferculo ſupradicto Gregor̄. Sanguisagni .i. chriſti ſuꝑ vtrunqꝫ poſtē ponitur quando non ſolum ore corporis ſed etiam ore mentis hauritur.et ad imitatōem intenta mente cogitatur. Nam qui ſic redemptorisſanguinem accipit vt imitari paſtionem eius necdū velit in vno tm̄ poſte ſanguinem ponit. Item in ſuꝑliminaribus ponendus eſt ſanguisagni. quia nō tm̄ in memoria ſed inmanifeſto debet portari crux paſſionis chriſti. ad Gal̓. vlt̓. Mihi abſitgloriari niſi in cruce dn̄i noſtri ieſuchriſti ꝑ quem mihi mūdus crucifixus eſt ⁊ ego mūdo. Et ibidem ſtatim poſt ſubditur. Ego em̄ ſtigmata domini ieſu in corꝑe meo porto.¶ Tertia pars huius figure eſt habitus ſiue tria inſignia illorum quimanducāt agnū. ſcꝫ cingulos renū:calciamenta pedū. baculus manuūExo. xij. Sic comedetis agnum. renes veſtros accingetis. calciamētain pedibus habebitis. tenētes bacu