Decimuſquintus.

preparatōis. Nam valde iuſtuꝫ eſtvt ad tam dignū ⁊ venerandū cibūſcꝫ ad ip̄m dn̄m omniū nō incuratevel indeuote. ſed aliquo competētimodo p̄parati accedamus ad ip̄mExo. xix. Sacerdotes qͥ accedūt addn̄m ſanctificent̉ ne ꝑcutiat eos: ſimiliter ⁊ alij. ¶ Preꝑatio noſtra p̄tin tribꝰ cōſiderari. Primo in dignitate ſuſcipiēdi corꝑis. ſecūdo in hoſtia propoſiti panis. tertio in figuraagni paſcalis. De duobꝰ primis p̄thic dici. ⁊ de tertio in ſequenti. Primo modus noſtre p̄paratōis ad ſacramentū cōſideratur in dignitateip̄ius ſacri corꝑis. Nā quia mūdiſſimū eſt ⁊ deo viuo plenū ⁊ vnitumneceſſe eſt illud ſuſcipiēti ꝑ tria p̄parari. ſcꝫ ꝑ fidei plenitudine. ꝑ mūdicie magnitudinē. ꝑ orōnis deuotionem Primū preꝑatiuū eſt fidei plenitudo. Heb̓. x. Accedamus cū vero corde in plenitudinē fidei. Cū vero corde. i. cū vero intellectu ſine errore. In plenitudine fidei .i. in plena fide credētes que nō videmus .ſ.ſub ſpecie panis eſſe totū xp̄m verūhoīem ⁊ verū deum ꝓpter hmōi fidei magnū meritū. pͥ. Pe. j. Credentes in xp̄m quē nō videtis exultabitis leticia inenarrabili. Scd̓m p̄paratiuū eſt mūdicie magnitudo. qͥacongruū eſt vt vas ſit mundū ſuſcepturū corpus mundiſſimū. Exodi.xvi Sume vas vnū ⁊ mitte ibi mā.vas vnū quaſi ſingulariter ⁊ excellēter mundū. Hinc Heb̓. ix. dicit apoſtolus vas iſtud eſſe vrnā auream.decet em̄ cor quaſi aurū eſſe puriſſimū ꝑ magnā mundiciā quod capere debet celeſtē panē. Alexander papa Nihil in ſacrificijs maius eſſe p̄tqꝫ corpus ⁊ ſanguis xp̄i. nec vlla oblatio hac potior eſt. ſed oēs p̄cellit.que pura deo ꝯſcientia offerēda eſtet pura mente ſumēda. Hugo. Pu

ra ꝯſcientia eſt que nō hꝫ de p̄teritoiuſtā accuſatōem. de pn̄ti iuſtā delectationē. de futuro minus iuſtā voluntatē. Math̓. xxvij. Ioſeph petijta pylato corpus ieſu. ⁊ accepto corpore inuoluit illud in ſyndonē mūda. Gloſa. Syndone mūda ieſuminuoluit qͥ pura mente euꝫ ſuſcipit.Hinc etiā mos eccl̓ie habet vt ſacrificiū altaris nō ſerico nō panno tincto. ſed potius lineo celebrat̉ In tribus vero que ꝑducunt corꝑale lineum ad candore intelligunt̉ tria quefaciūt ad noſtrā mundificationemPrimo em̄ lauat̉. ſecūdo torqueturtertio exſiccatur. Sic qͥ ad ſuſcipiēdum dn̄m noſtrū mūdus vult fieriprimo debet ꝑ aquam lacrimaꝝ lauari. ſecūdo ꝑ opera penitētie torq̄ri. tertio per feruorem amoris deia carnaliū deſiderioꝝ humore ſiccari. De pͥmo. Hebre. x. Accedamusaſperſi corda a ꝯſcientia mala ⁊ abluti corpus aqua mūda .i. mundatilacrimis a peccatis cordis ⁊ corporis. Exo. xxx. Lauabit̉ aaron ⁊ filijeius manus ⁊ pedes .i. oꝑa ⁊ cogitatōes aqua ꝯpunctionis ⁊ cōfeſſiōisquando acceſſuri ſunt ad altare neforte moriantur. Hiere. iiij. Laua amalicia cor tuū hieruſalē vt ſalua fias vſqꝫquo morabunt̉ in te cogitatōes noxie. Psͣ. Lauabo per ſingulas noctes. id eſt ꝓ ſingulis peccatꝭlectū meū .i. ꝯſcientiā meam. lachrimis meis ſtratū meuꝫ rigabo. Deſecūdo Exo. xxvi. Cortinas tabernaculi .i. ornatū aīe: facies de byſſoretorta. de operibus penitētie ieiunijs. afflictōibus. orationibus ⁊ huiuſmodi. pͥ. Choꝝ. ix. Caſtigo corpus meum ⁊ in ſeruitutem redigo.Ecc̄i. xxxiij. Seruo maliuolo id corpori tortura ⁊ ꝯpedes mitte illumin oꝑationem ne vacet. Psͣ. Multe tribulatōes iuſtorum. De tertio

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