Vtꝝ eiꝰ pctm̄ fuerit gͣuiꝰ oībꝰ alijs p̄cis.Quis plus peccauit vtrū vir vel mulier.ueſtio. clxiiij. de pena primi peccati.V. mors fuerit pea pcī primoꝝ ꝑētūtꝝ pene ꝑticulares primoꝝ ꝑentum cōuenienter aſſignentur in ſcriptura.ue. clxv. de tēptacōe primoꝝ ꝑentuꝫV. fuerit ꝯueniēſ ꝙ hō a dya. tꝑtaret̉Vtꝝ modꝰ et ordo temptacionis primefuerit conueniens.ueſtio. clxvj. de ſtudioſitate que eſtpars integralis temperancieVtꝝ ſpēl̓ materia ſtudioſitatis ſit ꝯg̓cō.trum ſtudioſitas ſit pars temperacie.ueſtio. clxvij. de curioſitate que oponitur ſtudioſitati.Vtrum vitium curioſitatis poſſit eſſe incognitione intellectiua.trum ſit in cognicione ſenſitiua.ueſtio. clxviij. de modeſtia que conſiſtit in exterioribꝰ actibꝰ corporis.Vtꝝ in exterioribꝰ motibꝰ corꝑis qui ſerio aguntur poſſit eſſe virtus et vitiumV. c̓ca actōes ludi poſſit eſſe aliqua v̓tusV. ī ſuꝑfluitate ludi poſſit eē aliqd̓ vitiūV. in d̓fectu ludi poſſit eſſe aliqd̓ vitium.ueſtio. clxix. de modeſtia ẜm ꝙ conſiſtit in exteriori apparatuV. c̓ca exteriore apꝑatu poſſit eſſe vitiumV. ml̓ieres mortal̓r peccēt ī ſuꝑfluo ornaeſtio. clxx. d̓ p̄ceptis tꝑacie.Vtrum precepta temperancie in lege diuina tradantur.trum p̄cepta de v̓tutibus annexis temperancie ꝯueniēter in ſcriptura tradant̉.ueſtio. clxxj. d̓ ꝓphecia quantum adeius eſſenciamVtrum pertineat ad cognitionemtrum ſit habitus.Vtꝝ ſit ſolum futurorum contingencium.tꝝ ꝓpheta cognoſcat oīa ꝓphetabiliaVtꝝ ꝓpheta diſcernat que diuinitus ꝑcipit ab his que ꝓprio ſpiritū videttꝝ ꝓphecie poſſit ſubeſſe falſum.ueſtio. clxxij. d e cauſa ꝓphecieVtrum ꝓpheciā ſit naturalistrum ſit a deo mediantibus angelisV. ad ꝓpheciā reqͥrat̉ natural̓ diſpoſitīo.trum requiratur bonitas morum.Vtrum ſit aliqua ꝓphecia a demonibus.tꝝ ꝓphete demonū dicant aliqn̄ veꝝueſtio centeſima. lxxiij. de modo cogͣnitionis ꝓphetice.tꝝ ꝓphete videat ip̄am dei eſſenciam.Vtꝝ ip̄a reuelacio ꝓph̓ica fiat ꝑ influēciāaliqͣꝝ ſpeꝝ. vl̓ ꝑ ſola influencia luminis.trum prohetica reuelatio ſemper ſit cūalienacione a propeijs ſenſibusVtrum prophecia ſemper ſit cum cogni-cione eorum que prophetāntur.ueſtio. clxxiiij. de diuiſione ꝓphecie.De diuiſione ꝓphecie in ſuas ſpeciesVtꝝ ſit alcior prophecia que eſt ſine ymaginaria viſione.De diuerſitate graduum ꝓphecie.tꝝ moyſes fuerit eximius prophetarꝝVtꝝ aliquis ꝯprehēſor ꝓpheta eſſe poſſittꝝ ꝓphecia creuerit ꝑ tꝑis ꝓceſſumueſtio. clxxv. de raptū.Vtꝝ aīma hoīs rapiat̉ ad diuina.trum raptus pertineat ad vin cognoſcitiuam vel appetitiuamVtꝝ paulus in raptū viderit dei eſſenciā.trum fuerit alienatus a ſenſibus.Vtrum totaliter fuerit anima a corporeſeparata in ſtatū illo.Quid circa hoc ſciuit et quid ignorauit.ueſtio. clxxvj. de grauite gracijs datis quantum ad genera linguarum.trum per graciam linguarū homo adipiſceret̉ ſcienciam omnium linguarum.Vtrum donum linguarum ſit excellencirs qͣm donum ꝓphecie.ueſtio. clxxvij. de gracia ſermonis ſapiencie ſeu ſciencie.Vtꝝ in ẜmone ꝯſiſtat aliqͣgͣcia gͣtis data.tꝝ hͨ gͣcia ꝑtineat etiam ad mulieres.ueſtio. clxxviij. de gͣcia miraculorumVtrum ſit aliqua gracia gratis deta faciendi iniracula.trum mali poſſint facere miraculaueſtio. clxxix. de diuiſione vite peractiuam et contemplatiuam.trum vita conueienter diuidatur peractiuam et contemplatiuamtrum diuiſio ſit ſufficiensueſtio. clxxx. de vita contemplatiuatrum vita ꝯtemplatiua ꝑtineat tatū ad intellectū aūt ꝯſiſtat etiā ī affectuVtrum ad vitam contemplatiuam pertineant virtutes morales.trum vitā contemplatiua conſiſtat ſolum in vno actu aūt in pluribus.Vtrum ad vitam contemplatiuam pertineat conſideratio cuiuſcunqꝫ veritatis.trum vita contemplatiuā hominis poſſit in hͦ ſtatū eleuari vſqꝫ ad dei viſionē.De motibus contemplacionis quos dyoniſiꝰ aſſignat. iiij. capl̓o de diui. no.De delectacione contemplationisDe duratione contemplationis.ueſtio. clxxxj. de vita actiua.Vtrum omnia opera virtutum moralium ꝑtineant ad vitam actiuam.trum prudēcia ꝑtineat ad vitā actiua.Vtꝝ doctrina ꝑtineat ad vitam actiuam.tꝝ vita actiua maneat poſt hac vitam