debet aliquē ducere ad id qd̓ ꝑtinet adeiꝰ detrimētū. ſed ille qui inducit aliquēad religione qn̄qꝫ ex hͦ incurrit detrimentū. quia qn̄qꝫ ſunt obligati ad maiorē religione. gͦ vt̓ ꝙ nō ſit laudabile aliquos inducere ad religionē Sed ꝯtra eſt qd̓ d̓rexo. xxv. cortina cortina trahat. debet gvnus homo aliū trahere ad dei obſequiuꝫRn̄º dd̓. ꝙ īducentes alios ad religione nō ſolū nō peccant. ſed magnū pͥmiummerent̉. dr em̄ī iacobi. vl. qui ꝯuerti fecerit peccatorē ab erore vie ſue liberat aīameiꝰ a morte et operit multitudinē peccatoꝝ. et daniel̓. xij. d̓r ꝙ qͥ ad iuſticia erlidiunt plurimos erunt qͣſi ſtelle in ꝑpetuas eternitates. poſſet tn̄ cōtingere circahꝰmōī iductione triplex īordinatio. prīoquidē ſi violenter aliq̓s aliū ad religioneꝫcogeret. qd̓ ꝓhibet̉ in decre. xx. q. iij. ſecūdo ſi aliquis ſimoniace aliū ad religionem trahat muneribꝰ datis vt ꝓhibeturin decre. ibidē q. ij. ꝙͣ pio. nec tn̄ ad hͦ ꝑtinet ſi aliq̓s alicui pauꝑi neceſſaria miniAret et ī ſeculo nutriens eū ad religioneꝫvl̓ ſi ſine pactū aliqͣ munūſcula tribuat adfamiliaritatē captādā. tercio ſi mendacijſeū alliciat. imiet enī ſic inducto ꝑiculūne cū ſe deceptū inuenerit retrocedat etſic fiant nouiſſima illiꝰ hoīs peiora prioribꝰ. vt dr luce. xj. Ad j. gº dd̓. ꝙ. illis qͥad religione inducūt̉ nihilominꝰ reſeruatur ꝓbationis tēpꝰ ī quo difficultates religionis exꝑuit̓. et ſic nō facilis aditus eiſdat̉ ad religionis ingreſſuꝫ Ad ij. dd̓.ꝙ ẜm hilariū v̓bū illud dn̄i p̄nunciatiuumfuit ꝑuerſi ſtudij iudeoꝝ qui poſt xp̄i p̄dicatione gentiles vel etiā xp̄ianos ad iudaicū ritu trahendo faciūt dupliciter iehenne filios. qꝛ ſcꝫ et peccata priſtina q̄ꝯmiſerunt in iudaiſmo eis nō dimittunt̉et nihilominꝰ īcurrūt iudaice ꝑuidie reatū et ẜm hoc nō facit ad ꝓpoſitū. ẜm hiero. aūt hoc refert̓ ad iudeos etiā ꝓ ſtatuillo in quo legalia obſeruari licebat. qͣntūad hoc ꝙ ille qui ab eis ad iudaiſmū conuertebat̉ dū eſſet gentilis ſimpliciter errabat. vides aūt magiſtroꝝ viciā reuertebatur ad vomitū ſuū et gentilis factus quaſi p̄uaricator maiori pena fit dignus. exqūo patet ꝙ trahere ad cultum dei aliosvel ad religionē nō ē vituꝑabile. ſed hͦ ſolū ꝙ aliquis ei que ꝯuertit dat malū exemplū vnd̓ peior efficiat̉ Ad iij. dd̓. ꝙ inmaiori includit̉ minꝰ. et iō qui ē obligatꝰvoto vel iuramento ad ingreſſuꝫ minorisreligionis p̄t licite induci ad hoc ꝙ ad maiorē religionē tranſeat niſi ſit aliquid ſpēciale qd̓ impediat. put a infirmitas vl̓ ſpeſmaioris ꝓfectus in minore religione. illevero qui eſt obligatus voto vel iuramētoad maioris religionis ingreſſum nō p̄t licite induci ad minorē religionē niſi ex aliqͣſpēali cauſa euidenti et hoc cum diſpoſitione ſuperiorisO x. ſic ꝓcedit̉. vt ꝙ non ſit laudabile ꝙ aliquis religionē ingredīat̉abſqꝫ multoꝝ ꝯſilio et diuturna d̓liberatione p̄cedenti. d̓r enī j. ioh̓is iiij.nolite credere omni ſpūi ſed ꝓbate ſpūsſi ex deo ſint. ſed qn̄qꝫ ꝓpoſitū religionisintrandi nō eſt ex deo cū frequēter ꝑ exitum religionis diſſoluat̉. d̓r aūt actuū. v.ſi ē ꝯſiliū ex deo tale opus nō poteris diſſoluere. gͦ vl̓ ꝙ magna examīationē p̄cedente debeāt aliq̓ religionē intrare jꝯͣ.ꝓuer. xxv. d̓r cauſam tua tracta cū amicotuo. ſed maxime vl̓ eſſe hoīs cauſa q̄ ꝑtinꝫmutationē ſtatus. gͦ vt̓ ꝙ non debeat aliquis religionē intrare niſi prius cū amicisſuis tractet Po. dn̄s luce. viij. inducit ſimilitudinē de hoīe qui vult turrim edificare. ꝙ prius ſedens ꝯputat ſumptus quiſunt ei neceſſarij ſi habeat ad ꝑficienduꝫne inſultet̓ ei. qꝛ h̓ homo cepit edificareet non potuit ꝯſumare. ſumptus autē adturrimedificāda vt augꝰ. dic̄ in epl̓a ad leta. nihil eſt aliud qͣm vt renūciet vnuſqͥſqꝫ oībꝰ q̄ ſunt eius. ꝯtingit aūt qn̄qꝫ ꝙ hͦmulti nō pn̄t. et ſimiliter alias religionisolſeruantias portare. in cuiꝰ figura. j. regū. xvij. d̓r. ꝙ dauid nō poterat incederein armis ſaulis. quia nō habebat vſum. gͦvi ꝙ nōdebeat aliquis religione intrareniſi diuturna deliberatione ꝑmiſſa. ⁊ multoꝝ ꝯſilio habito Sed cōtra ē qd̓ d̓r māthei. iiij. ꝙ ad vocationē dn̄i petrꝰ et andreas relictis retibꝰ ꝯtinuo ſecuti ſunt eūvbi criſo. dic̄ ſuꝑ matheū. talē obedientiaxp̄s q̄rit a nobis vt neqꝫ inſtanti remoueremur Rn̄º dd. ꝙͣ diuturna deliberatioet multoꝝ ꝯſilia requirunt̉ in magnis dubijs vt ph̓s. dic̄ in iij. eth̓. in his aūt q̄ ſūtcerta et determinata non requirit̉ ꝯſiliumcirca ingreſſum aūt religionis tria pn̄t cōſiderari. primo quidem ip̄e religionis ingreſſus ẜm ſe. et ſic certū ē ꝙ religionis īgreſſus eſt meliꝰ bonū et qͥ de hoc dubitat qͣntū eſt de ſe derogat xp̄o qui hoc ꝯſiliū dedit. vn̄ausꝰ. dic̄ in li. de verbis dn̄ivocat te oriens id eſt xp̄s. et tū attendisoccidente id eſt ad hoīem mortalem ⁊ errare potentē. alioº p̄t ꝯſiderari religionisingreſſus per ꝯꝑatione ad vires eiꝰ qͥ eſtreligionem ingreſſurus. et ſic etiā non eſtlocus dubitationis de ingreſſu religionisquia illi qui religionem ingrediuntur nonꝯfidunt de ſua virtute ſe poſſe ſubſiſtereſeo auxilio virtutis diuine ẜm illud yſa.