iiij. hic iam querit̉ inter diſpenſatores vtfidelis quis īueniat̉. ſunt aut bona eccleſiaſtica nō ſolum in vſus pauꝑum. ſed etiam ad cultum diuinū et neceſſitatē miniſtroꝝ expendēda. vn̄ d̓r. xij. q. ij. de redditibus eccl̓ie vel oblacōne fideliū ſoli ep̄oex hijs vna porco emittat̉. due eccleſiaſticis fabricis ⁊ erogacioni pauꝑum ꝓfutūre a p̄ſbitero ſub ꝑiculo ſui ordinis miniſtrent̉ vltima clericis ꝓ ſinguloꝝ meritisdiuidatur. ſi ergo diſtincta ſint bona quedebent in vſum epi cedere ab hijs q̄ ſuntpauꝑibꝰ et miniſtris ⁊ cultui eccleſie eroganda. et ſi aliquid ſibi retinuerit ep̄usde hijs que ſunt pauꝑibus erogāda velin vſum miniſtroꝝ aūt incultū diuinumexpendēda. nō eſt dubiū ꝙ ꝯtra fide diſpenſacōis agit et mortaliter peccat ⁊ adreſtitucione tenet̉. de hijs aūt que ſuntſpēaliter ſuo vſui deputata videt̉ eſſe eadem racio que eſt de ꝓprijs bonis. vt ſcꝫꝓpter īmoderatū affectū et vſum peccetquidē ſi īmoderata ſibi retineat et alijs n̄ſubueniat ſic requirit debitū caritatis. fivero non ſint p̄dicta bonā diſtincta ſedeoꝝ diſtribucio fidei eiꝰ ꝯmittit̉. et ſi quidem ī modico deficiat vel ſuꝑabūdet poteſt hoc fieri abſqꝫ bone fidēi detrimēto.quia n̄ poteſt homo in talibꝰ puctualiteracciꝑe illud qd̓ fieri oꝑtet. ſi vero ſit multus exceſſus non pōt latere. vn̄ videt̉ bone fidei repugnare et ideo non eſt abſqꝫpeccato mortali. d̓r emī math̓. xxv. ꝙ ſi dixerit malus ẜuus in corde ſuo. mora facdn̄s meus venire qd̓ ꝑtinet ad diuini iudicij ꝯtēptū et ceꝑit ꝑcutere ꝯẜuos ſuosqd̓ ꝑtinet ad ſuꝑbia. manducet aūt et bibat cū ebrioſis qd̓ ꝑtinet ad luxuria veniat dn̄s ſerui illius indie qua non ſperat.et diuidet eum ſcꝫ a ſocietate bonoꝝ. etꝑtem eius ponet cuypocritis ſcꝫ in inferno Ad. j. gº dd̓. ꝙ verbū illud ambro.non ſolū eſt referendū ad diſpenſacōemreꝝ eccleſiaſticaꝝ. ſed quorūcunqꝫ bonorum ex quibus tenet̉ aliquis debito caritatis ꝓuidere neceſſitate paciētibꝰ. n̄ aūtp̄t d̓terminari qn̄ ſit iſta neceſſitas q̄ adpctm̄ mortale obliget. ſic̄ nͨ cetera ꝑticl̓aria q̄ in hūanis actibꝰ ꝯſiderāt̉. hoꝝ enīdeterminacio relinquit̉ hūane prudēcie.Ad. ij. dd̓. ꝙ bona eccleſiaꝝ nō ſunt ſolū expēdenda in vſus pauꝑū ſꝫ etiā ī alios vſus vt dictū eſt. et ideo ſi de eo qd̓ vſin ep̄i vel alicuiꝰ clerici eſt deputatū velit aliquis ſibi ſubtrahere et ꝯſanguineisvel alijs dare n̄ peccat dumodo illud faciat moderate ſcꝫ vt nō indigeat. n̄ aūt vtditiores inde fiat. vnde ambro. dic̄ inli.de offi. eſt aꝓpbanda libertas vt ꝓximosſemīs tui ne deſpicias ſi egere cognoſcasn tn̄ vt illi ditiores inde fieri velint ex eoꝙ tū potes ꝯferre in opibꝰ Ad. iij. dd̓ꝙ n̄ omīa bona eccl̓iaꝝ ſunt pauꝑibus largiēdā niſi forte in articulo neceſſitatis. inquo etiā et ꝓ redepcōe captiuoꝝ et alijsneceſſitatibus pauꝑū vaſa cultui diuinodedicata diſtrahunt̉. vt ambro. dicit. etin tali neceſſitate peccaret clericꝰ ſi velletde rebus eccleſieviuere dūmodo haberetpatrimoīalia de qͥbus viuere poſſet Adiiij. dd̓. ꝙ bona eccl̓iaꝝ vſibus pauꝑū deſeruire debet. et ideo ſi quis neceſſitate n̄imiinmēte ꝓuidēdi pauꝑibus de his queſuꝑfluūt ex ꝓuetibus eccl̓ie poſſeſſionesemat vel in theſauro reponat in futuꝝ vtilitati eccl̓ie ⁊ neceſſitatibꝰ pauꝑū laudabiliter facit. ſi v̓o neceſſitas immīeat pauꝑibus erogādi ſuꝑflua cura et inordīatavt aliquis in futuꝝ ꝯſeruet. qd̓ dn̄s ꝓhibet math̓. vj. dicēs nolite ſolliciti eſſe ī craD. viij. ſic ꝓcedit̉ videt̉ ſtinū.ꝙ religioſi qui ꝓmouent̓ in ep̄os n̄teneant̉ ad obſeruātīas regularesd̓r em̄. xviij. q. j. ꝙ monachū canonica electio a iugo regule monaſtice ꝓfeſſiōis abſoluit. et ſacra ordīatio de monacho ep̄mfacit. ſed obſeruātie regulares ꝑtinēt adiugū regule. gͦ religioſi qui in ep̄os aſſumunt̉ n̄ tenent̓ ad obſeruātias regularesP. ille qui ab inferiori ad ſuꝑiorē gradū aſcēdit non videt̉ teneri ad ea q̄ ſuntinferioris gradus. vt sͣ dictū eſt ꝙ religioſus non tenet̉ ad obſeruanda vota q̄ inſeculo fecit. ſed religioſus qui aſſumit̉ adeꝑatū aſcēdit ad aliqd̓ maius vt sͣ habitū eſt. gͦ videt̉ ꝙ non obliget̉ ep̄s ad eaque tenebat̉ obſeruare in ſtatu religionisPo. maxime religioſi obligari vident̓ adobediētiā et ad hoc ꝙ ſine ꝓprio viuat. ſꝫreligioſi qui aſſumunt̉ ad epatū non tenetur obedire p̄latis ſuaꝝ religionū. qꝛ ſunteis ſuꝑiores. nec etiā vidēt̉ teneri ad pauptate. qꝛ ſic in decreto sͣ inducto d̓r ꝙ ſacra ordīatio de monacho ep̄m facit. vel d̓legitimꝰ heres paternā ſibi hereditatē iure vedicādi poteſtatē hēat. interdū etiāꝯcedit̉ eis teſtamēta ꝯfcere. gͦ multominus tenent̓ ad alias obſeruācias regulares. Sed ꝯtra eſt qd̓ d̓r in decretis. xvjq. j. de monachis diu morātibus ī monaſterijs ſi poſtea ad clericatꝰ ordīes ꝑuenerint ſtatuimꝰ non debere eos a prioriꝓpoſito diſcedere. Rn̄º. dd̓. ꝙ ſicut sͣ dictū eſt ſtatus religionis ad ꝑfectione ꝑtinēt quaſi q̄dā via in ꝑfectōeꝫ tendēdi.ſtatus aūt ep̄alis ad ꝑfectionē ꝑtinet tāꝙ od̓dam ꝑfectionis magiſteriū. vn̄ ſtatꝰreligiōis comꝑatur ad ſtatū ep̄alem ſicut