grauibus vnde tulius dicit in ſua rethorica ꝙ fortitudo eſt ꝑiculoꝝ ſuſcepcō ⁊ laboꝝ ꝑpeſſio et ſic fortitudo ponit̉ ſpēalisvirtꝰ vtpotē materiā determinatā habēsAd. j. gͦ dd̓. ꝙ ẜm ph̓m ī. j. de celo. nomen v̓tutis refert ad vltimū potentie. d̓rautē vnoº potentiā nat̉alis ẜm ꝙ aliqͥs p̄treſiſtere corrumptibus. alio mō ẜm ꝙ eſtprincipium agendi. vt patꝫ in. v. meth̓. etquia hec acceptio eſt ꝯmuior. nomē virtūtis ẜm ꝙ importat vltimū talis potentieeſt ꝯue. nam v̓tus ꝯmuniter ſumpta nihilaliud eſt ꝙͣ habitus quo quis pōt bn̄ oꝑari. ẜm aūt ꝙ importat vltimū potentie primo mō dicte qui quidē eſt modus magisſpēalis attribuit̉ ſpēali v̓tuti ſcꝫ fortitudīad ꝙ ꝑtinet firmiter ꝯtra quēcūqꝫ impugnantia ſtare Ad. ij. dd̓. ꝙ ambrcꝰ accipit fortutidine large ẜm ꝙ importat anīfirmitatē reſpectū quorūcūqꝫ impugnanciū ⁊ tn̄ etiā ẜm ꝙ ē ſpēalis vtus habꝫ determinata materiam qūo adiuuat ad reſiſtendū impugnātibus omniū vitioꝝ. quiemnī pōt firmiter ſtare in his q̄ ſunt difficilia ad ſuſtinendū ꝯn̄s eſt ꝙ ſit ydoneꝰad reſiſtendū alijs q̄ ſūt minus difficiliaAd. iij. dd̓. ꝙ obiectio illa procedit defortitudine primo modo dicta.d. iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ fortitudo n̄ſit circa timores et audacias. dicitenī gregꝰ. vj. mo. iuſtoꝝ fortitudocarne eſt vincere. ꝓprijs voluptatibus cōtra ire. delectacōem vite pn̄tis extinguereergo fortitudo magis videt̉ eſſe circa dilectacōes ꝙ circa timores ⁊ audacias P.tulius dicit in ſua rethorica q ad fortitudinem ꝑtinet ſuſceptio ꝑiculoꝝ et ꝑpeſſio laboꝝ. ſed hoc nō videt̉ ꝑtinere ad paſſione timoris vel audacie. ſed magis ad actiones homīs laborioſas. vel ad exteriores res ꝑiculoſas. ergo fortitudo nō ē circa timores et audacias Pͣ. timori nō ſolum opponit̉ audacia. ſed etiam ſpes vt sͣhabitū eſt cū de paſſionibus ageret̉. ergofortitudo nō magis debet eſſe circa audacias ꝙ circa ſpem Sꝫ ꝯtra ē ꝙ ph̓s dic̄ īij. et in. iij. eth̓. ꝙ fortitudo eſt circa timorem ec audaciā Rnº dd̓. ꝙ ſicut sͣ dictūeſt ꝙ ad v̓tutem fortitudinis ꝑtinet remouere impedimentū quo retrahit̉ volū.tas a ſequela rōnis. ꝙ autē abſtrahit̉ abaliquo difficile ꝑtinet ad rōnem timorisqui importat receſſum quēdā a malo difficultate habente vt sͣ habitum eſt cū depaſſionibꝰ āgeret̉. et ideo fortitudo principaliter eſt circa timores difficilium reꝝque retrahere pn̄t voluntatem a ſequelaronis. oꝑtet aūt hꝰ moī reꝝ difficiliū impulſum nō ſolū firmiter tollerare cohibendo timorem. ſed etiā moderate aggredi.qn̄ ſcꝫ oportet ea exterminare ad ſecuritatem ī poſterū habenda. qd̓ videt̉ ꝑtineread rōem audacie. et ideo fortitudo ē circati mores ⁊ audacias quaſi ꝓhibitiua timorū et audaciaꝝ moderatiua Ad. j. gͦ dd̓ꝙ gregꝰ ibi loquit̉ de fortitudine iuſtoꝝẜm ꝙ ꝯmuīter ſe habet ad omnē v̓tutem.vn̄ p̄mittit quēdā ꝑtinētiā ad tēꝑantiamvt dictū eſt. et ſubdit de his que ꝑtinentꝯprie ad fortitudinē ẜm ꝙ eſt ſpēalis virt̓us dicēs hꝰ md̓i aſpera ꝓ eternis p̄mijsamare Ad. ij. dd̓. ꝙ res ꝑiculoſe et actꝰlaborioſi nō retrahunt voluntatē a via racōis niſi inquatum timent̓. et ideo oꝑtetꝙ fortitudo ſit īmediate circa timores etaudacias. mediate aūt circa ꝑicula et labores ſic̄ circa obiecta p̄dictaꝝ paſſionū.Ad. iij. dd̓. ꝙ ſpes opponỉ timori ex ꝑteobiecti. qꝛ ſpēs eſt de bono. timor de malo. audaciā aūt eſt circa idem obiectum ⁊opponit̉ timori ẜm acceſſum et receſſumvt s dictū eſt. et qꝛ fortitudo ꝓprie reſpicit tꝑalia mala retrahendo a v̓tute vt patet ꝑ diffinicōem tulij. inde eſt ꝙ fortitudo ꝓprie eſt circa timore et audaciam nōautē circa ſpem niſi inꝙͣtum ꝯnectit̓ audacie vt ſupra habitum eſt.D. iiij. ſic ꝓcedit̉. vt ꝙ fortitudon̄ ſolū ſit circa pericula mortis. dicenī augꝰ in liº de moribꝰ eccleſie.ꝙ fortitudo eſt amor faciſe tollerans oīaꝓpter id ꝙ amat̉. macrobius dic̄. ꝙ fortitudo eſt affectio que nll̓as aduerſitatesmortemqꝫ formidat. ergo fortitudo nō ēſolum circa ꝑicula mortis. ſed circa omīaalia aduerſa D. oꝑtet omnes paſſionesaīe ꝑ aliqua v̓tutem ad medium reduci. ꝫnō eſt dare aliquā aliam v̓tutem reducentem ad mediū alios timores. ergo fortitudo nō ſolum eſt circa timores mortis. ſedetiā circa alios timores P. nulla v̓tus ēī extremis. ſed timor mortis eſt in extremis qꝛ eſt maximus timoꝝ. vt d̓r ī iiij. eth̓.gͦ vtus fortitudinis nō eſt circa timoresmortis. Sed ꝯtra eſt ꝙ ambro. dicit. ꝙfortitudo eſt v̓tus iraſcibilis nō facile obſtupeſcibilis a timoribus q̄ ſūt circa mortem Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ sͣ dictū ē. ad v̓tutemfortitudinis ꝑtinet vt voluntatem homīstueat̉ ne trahat̉ a bono rōnis ꝓpter timorem mali corꝑalis. oꝑtet aut bonum rōisfirmiter tenere ꝯtra quodcūqꝫ malum. qꝛnullū bonum corporale equiū let bonoronis. et ideorio iuuue̓ oguauro (b aaactocat̉ q̄ firmiter retinet voluntatem homīsin bono rōis ꝯtra maxima mala. quia quiſtat firmus contra maiora ⁊ns eſt ꝙ ſtetfirmus ꝯtra minora. ſed nō ꝯuertitur. et