GA Amaxime ꝓuenit ex luxuria ut dictū ē.ōſequēter poſt virtutes theologicas. prīo ꝯſiderādū eſt circa v̓tutes cardinales. et prīode prudenciā ſcd̓m ſe. ſcd̓o deꝑtibꝰ eiꝰ. tercio de dono eī correſpondēte. quarto de vicijs oppoſitis. quito de p̄ceptis ad hoc ꝑtinētibus. Circaprimū querunt̉ xvj. Prīo vtꝝ prudentiaſit ī uoluntate ul̓ in rōe. Scd̓o ſi eſt ī rōevtꝝ in practica tm̄ uel ī ſpeculatīa. Tercio vtꝝ ſit cognoſcitīa ſingulariū. Quarto vtꝝ ſit virtꝰ. Quīto vtꝝ ſit virtꝰ ſpēalisSexto vtꝝ p̄ſtituat finē v̓tutibꝰ moralibus.Septimo vtꝝ ꝯſtituat mediū in eis. Octauo utꝝ preciꝑe ſit ꝓpͥus actꝰ eiꝰ. Nono vtꝝſollicitudo vl̓ uigilancia ꝑtineat ad prudēciam. Decimo vtꝝ prudēcia ſe extendatad regime multitudinis. Vndecīo vtrūprudencia que ereſpectu boni ꝓprij ſit ead̓ſpecie cū ea que ſe extendit ad bonū ꝯmūeDuodecīo vtꝝ prudencia ſit ī ſubditis autetiā ſolū in principibus. Tredecimo vtꝝinueniat̉ ī malis. Xiiij. vtꝝ inueniat̉ ī oībus bonis. Xv. utꝝ ſit ī nobis a nat̉a. Xvj.vtꝝ ꝑdat̉ ꝑ obliuionē.d. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ prudencia nonſit in cognoſcitīa ſed ī appetit ī a dic̄enī g̓gꝰ ī li. de moribꝰ ecc̄ie. prudēcia eſt amor ea quibus adiuuat ab eis quibus impedit̉ ſagaciter eligens. ſed amor n̄eſt ī cognoſcitīa. ſed ī appetitiua. gͦ prudēcia ē ī appetitiua. Pͣ. ſic̄ ex predicta diffinicōe apꝑet ad prudenciā ꝑtinet eligereſagaciter. ſꝫ electio eſt actꝰ appetitiue v̓tutis ut sͣ habitu ē. gͦ prudēcia n̄ ē ī cogniſcitiua ſed ī appetiua. P. ph̓s dic̄ ī vj eth̓.ꝙ ī arte quid̓ volens peccas eligibilior eſtcirca prudenciā aūt minꝰ queadmod̓ et circa virtutes. ſed v̓tutes morales de quibusibi loquit̉ ſunt ī ꝑte appetitīa. ars aūt ī racōe. gº prudencia magis eſt ī ꝑte appetitīaꝙͣ in racōe. Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ augꝰ dic̄ in li.lxxxiii. q. prudencia eſt ꝯgnicio reꝝ appetendaꝝ et fugiēdaꝝ. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ yſi.dic̄ in li. ethy. prudēs d̓r quaſi porro uidēsꝑſpicax enī eſt et īcertoꝝ uidet caſus. viſioaūt nō eſt virtutis appetitīe. ſed cognoſcitiue. vnd̓ manifeſtū eſt ꝙ prudencia directe ꝑtinet ad uim cognoſcitiam. nō aūt advim ſenſitīam. quia ꝑ ea cognoſcimꝰ ſolumea que preſto ſunt et ſenſibus offerunt̉. cōgnoſcere aūt futuꝝ ex preſentibus uel preteritis ꝙ ꝑtinet ad prudēciam ꝓpͥe rōis e.qꝛ hoc ꝑ quandā collacōeꝫ agit̉. vn̄ relīquit̉ꝙ prudencia ꝓpͥe eſt in rōe. Ad. j. gͦ dd̓ꝙ ſic̄ sͣ dictū ē. voluntas mouet oēs potencias ad ſuos actus. primus aūt actꝰ appetitiue virtutis eſt amor ut sͣ dictū ē ſic ergo,prudencia d̓r eſſe amor. nō quid̓ eſſencialijter. ſed inqͣtum amormouet ad actu prudencie vnde et poſtea ſubdit augꝰ ꝙ prudencia ē amor bene diſcernes ea quibꝰ adiuuetur ad tendendum in deum. ab hijs qͥbus impediri poteſt. dicitur amor diſcernere inqͣꝫtum mouet racione ad diſcernedumAd ii. dd̓ ꝙ prudēs ꝯſiderat ea que ſūt.ꝓcul inquatum ordinant̉ ad adiuuandumvel īpediēdum ea que ſunt p̄ſentialiter age.da. vnde patet ꝙ ea que cōſiderat prudentia ordinant̉ ad alia ſicut ad finem. eoꝝ autem que ſunt ad finem. eſt cōſilium in ratione. et electioni appetitū. quoꝝ duoꝝ conſilium magis ꝓprie ꝑtinet ad prudētiam. dicit em̄ ph̓s in vi. eth̓. ꝙ prudes eſt bene cōſiliatiuus. ſed quia electio p̄ſupponit cōſilium. eſt enim appetitus precōſiliati vt d̓r.in iii. eth̓. ideo etiam eligere poteſt attribui prudētie conſequēter. inquatum ſcꝫ electionem ꝑ cōſiliū dirigit. Ad iii. dd̓m ꝙlaus prudētie nō cōſitit in ſola cōſideratione. ſed in applicatione ad opus quod eſtfinis practice rationis et ideo ſi in hoc defectus accidat maxime eſt cōtrarium prudentie. quia ſicut finiſ eſt potiſſimus ī vnoquoqꝫ ita et defectus qui eſt circa fine eſtpeſſimus. vnde ph̓s ibidem ſub̓dit ꝙ prudentiā nō eſt ſolum cum ratione ſic̄ ars habet em̄ vt dictū eſt. applicationem ad opꝰquod fit ꝑ voluntatem.D n̄. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ prudentia.nō ſolum ꝑtineat ad rationem practicam. ſed etiam ad ſpeculatiuam.dicit̉ em̄ ꝓuer. x. ſapiētia eſt ī re prudentia ſed ſapiētia principaliꝰ cōſiſtit in ꝯtemplatione ergo et prudētia. Pͣ. ambroſiꝰdicit in i. de officiis prudētia in veri inueſtigatōe verſat̉ et ſciētie plenioris infūditcupiditatem ſed hoc ꝑtinet ad tationemſpeculatiua. ergo prudētiā cōſiſtit. etiā inratione ſpeculatiua. P. in eadē ꝑte ānīeponit̉ a ph̓o ars et prudētia. vt patet in vi.eth̓. ſed ars nō ſolum inuenit̓ practica ſedetiam ſpeculatiua. vt patet in artibus liberalibꝰ. ergo etiā et prudētia inuenit̓ ⁊ practica et ſpeculatiua. Sed cōtra eſt quodph̓s dicit in vi. eth̓. ꝙ prudentiā eſt rectaratio agibilium. ſed hoc non ꝑtinet niſi adratōnem practica. ergo prudētiā nō eſt niſi in ratione practica. Rn̄º dd̓ ꝙ ſic̄ ph̓sdicit in vi. eth̓. prudētis eſt bene poſſe cōſiliari. cōſilium autem eſt de hijs que ſunt.ꝑ nos agēdā inordine ad fine alique. ratōautem eoꝝ que ſunt agedā ꝓpter finem e.ratio practica. vnde manifeſtū eſt ꝙ prudentia nō ꝯſiſtit niſi in rōe practica. Adi. ergo dd̓ ꝙ ſicut ſupra dictū eſt. ſapiētiacōſiderat cauſam altiſſima ſimpliciter vnd̓¶eraci