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miſſorem dimittere. p̄s Audi populmeus ⁊ ꝯteſtabor te iſrl̓ fi audierꝭ menon ⁊cͣ. ego em̄ ſum dn̄s deus tuꝰ quieduxi te de terra egipti in p̄terito Dilata os tuū ⁊ īplebo qͥcquid appetꝭ infuturo Et non audiuit po. m. vocemmeam ⁊ dimiſi eos ſcd̓ꝫ deſideria cor.eoꝝ Scd̓o dimittitur volens a nō volente cū brachia ſtringētis affectꝰ corporis corruptibilis infirmitas laſſatneceſſitas laxat. gen̄ xxxij. dixit angelus ad iacob. dīmitte me iā em̄ aſcendit aurora Rn̄dit. non dimittā te n̄ benedixeris mͥ. hoc dimittere ē ꝯtemplationem ex carnis neceſſitate remittere. ſic tn̄ dimiſſus dimittenti bn̄dictionem preſtat ⁊ nomen mutat Qd̓ totūtibi pleniꝰ exponet ⁊ planius modicaexꝑientia qͣꝫ longa v̓borū ſnīā Terciodimittitur volēs a volente cū p̄uidet̉vtilitas ⁊ ſeʳ quafi tracta volūtas hoctale dimittere ē ꝯtemplationem ex vtili cā īt̓mitte̓ vt l̓ oppoſita iuxta ſe poſita ⁊ maiora ⁊ minora clarius videāvt feruentiꝰ appetat iocūdiꝰ recipiaᶻfirmiꝰ ſtringatur cꝰ carētia qualis ſitagnoſcitur. vide hoc euidenter in thobia Heu me fili mi vt quid te miſimꝰperegrinari baculū ſenectutis nr̄ē quiſuſtentat īpotētiā nrāꝫ. Lumē ocl̓oꝝnrōꝝ qd̓ illuminat ignorātiam ſolaciūvite nr̄ē qd̓ ſolatur triſticiā ⁊ hͦ in pn̄tiSpem poſteritatis nrē. ſpem in futūro ⁊ breuiter oiā in te vno hn̄tes nonte debuimꝰ dimittere a nob̓. ſic dimiſſus ſic cū fletu deſideratꝰ cū deſiderioexpectatus rediens refert antidotumcecitatis remediū pauꝑtatis qui legitintelligat. oiā aūt in vno habemꝰ de qͦro. viij. ꝓprio filio ſuo nō peꝑcit. quōāt n̄ cum illo oiā nobis donauit: Hūcigitur dimittere non debuimꝰ ꝙ ſi dimittimꝰ ſic dimittamꝰ ſic rediturumexpectemus ⁊ tūc ſic recipiemꝰNonꝰ gradus caritatisOnus gradus eſt in quo facitardere ſuauiter. non omnis qͥcalet ardet nec omnis qui ardet bn̄ ardet ⁊ bn̄ ardet qui ſuauiter ardet Nota ergo originē ardoris ⁊ drām in eſſenaturali ⁊ ſcd̓m hoc ꝓcede in eē mora

li. origo ardoris eſt calor. nam omneardens eſt calidum ſed non ecōuerſoCalor aūt ē qualitas corꝑis inter primas elementares qualitates nobiliſſima. naturaliter ſurſum mouēs homogenea ꝯgregans etherogenea diſgregaris que ſcd̓m ſe directe ſed non īmediate frigiditati opponitur q̄ deorſuꝫmouet homogenea diſgregat etherogenea cōgregat Eſt em̄ calor in corꝑeqn̄qꝫ naturalis ⁊ īnatus qn̄qꝫ accidentalis vl̓ aduenticiꝰ ⁊ ille qn̄qꝫ cōueniens qn̄qꝫ diſcōueniens. ſcd̓m hec aūtcalor ſpūs eſt amor et hic duplex Aliꝰīnatus aliꝰ additus ⁊ iſte duplex. aliꝰcōueniens ⁊ hic ē caritas. aliꝰ diſcōueniens ⁊ iō ſpm̄ diſtēperans ⁊ iſte cupiditas Plane ergo hec qualitas ſpiritus ſcꝫ amor inter primas ſpūs qͣlitates pͥma ⁊ nobiliſſima. i coꝝ xiij. maior horū eſt caritas. primo ſurſuꝫ mouet vt calor. augꝰ Un̄aq̄qꝫ res ſuo pōdere ad locum ſuum tendit Pondꝰ ignis ⁊ olei ⁊ vniu̓ſaliter calidoꝝ ſcd̓ꝫ ſeſurſum lapidis et gͣuiū oīm̄ deorſum.qd̓ aūt eſt pondus in corporibꝫ hoc ēamor in ſpiritibus Et in hoc motu ꝙamor naturalis inchoat caritas ꝯſummat que nō ꝑmittit ſpm̄ quieſcere extra deum ſic calor ignem citra orizonta extra naturalem ⁊ locum ꝓpriū. auguſtinꝰ Feciſti nos dn̄e ad te ⁊ inqͥetū ē cor noſtruꝫ donec requieſcat in teItē etherogenea iſte calor diſgregat.etherogenea valde ſpūs ⁊ corporaliacorruptibile ⁊ incorruptibilia ꝑpetuū⁊ tꝑalia diſſociat ergo hoc calidum caritatis Sed homogenea ꝯgregat cōiungens ſpm̄ a corporalibꝫ ſegregatūcum ſpū incorporeo. i coꝝ vi. qui adheret deo vnꝰ ſpūs ē ꝯiūges incorruptibile īcorruptibili a corruptiblibꝰ ſegregatū .ſ. aīaꝫ ītellectiuā incorruptibili primo bono Itēqꝫ ꝑpetuum a tꝑalibus ſegregatū ꝑpetuo et eterno. auguſtinꝰ Iūge te et̓no ⁊ eternus erisNota ergo ſicut in naturalibꝫ ita ⁊ inmoralibus tria ſunt ſcꝫ frigus tēpor ⁊calor ⁊ tepidum ē medium inter extrema que opponūt̉ vt cōtraria Per tepidum eſt trāſitus a frigido ad calidū