ſcribens eſſe ſcd̓m Sed ⁊ moderniml̓ti multa ꝓpinauerunt que magꝭ guſtauerunt opinando qͣꝫ biberunt ſciendoVerū et hunc fontem tranſcurrit anima fitibūda dicēs Sitiuit aiā mea addeū fontem viuū. creature ꝓprie ſuntriui qͣꝫ fōtes aquarū quoꝝ veritas bonitas et vita aliūde eſt diriuata vt vena ab illa fontali veritatē bonitate ⁊ vita Aduertens ergo anima ꝙ per cāmeffectus plene et certe cognoſcitur ethauſto fonte de venis ōibus cognitiohabeatur venarū hauſtu non cōtentaclamat Da fontē luſtrare boni da lucereꝑta Inte conſpicuos animi cōfige¶ Septimꝰ grapusre vultusEptimus gradᵐ ē in quo amorfacit audere vehementer De hͦnota tres potentie ꝑtes rōnales anime ſcilicet rōnalis iraſcibilis et ꝯcupiſcibilis ſunt quaſi tres ſorores vniꝰ ſb̓ſtantie quaſi eiuſdē matris filie Quarū prior rōnalis app̄henſiua ⁊ cognitiua eſt ⁊ ideo p̄cede̓ habet. alie due nontm̄ ſorores ſed et gemelle ſunt qͥa anibe motiue ⁊ ideo diligentiꝰ ſe adiuuātqͣꝫ maria ⁊ martha quarū vna motiuaet actiua altera qͥeſcens ⁊ contemplatiua potior tamē et dignior ꝯcupiſcibilis Hee tres ſorores tres habitꝰ ꝑfectiuos ducūt quaſi tres maritos. namrōnalis ſcientie. concupiſcibilis amoriiraſcibilis auſui nubit Igitur ꝯcupiſcibilis mota ſororē mouet ⁊ audaciā examicicia excitat vtriqꝫ aūt rōnalis app̄henſiua cū ſua ꝯgnatiōe deſeruit. facta ergo app̄henſione iraſcibil̓ aut diſconfortatur aut ꝯfortatur Si app̄henſum eſt diſcōfortatiuū iraſcibilis ſtatīin principio timens fugit. augꝰ timoranimi fuga eſt In medio ſi ꝯtinuaturet augetur diſcōfortatio timor creſcit⁊ puſillanimitas fit Que ſi intendaturtādem in termino deſꝑatio ſeqͥtur Siaūt app̄henſum fit ꝯfortatiuū iraſcibilis in principio ſperat in ꝓgreſſu audꝫin termino ſumme ꝯfortata certa ⁊ ſecura fit Igitur anima deū app̄hendēsſi app̄hendat ſub ꝯditionibꝰ diſcōfortatiuis timet Sunt aūt ſex ſpeciēs timoris ſcd̓m damaſcenū. ſegnicies hoc

eſt timor future oꝑationis. erubeſcentia ē timor in expectationē ꝯuīcij. verecūdia eſt tim̄ or in turpi actu. ſtupor ētimor ex incōſueta ymaginationē. admiratio ē timor ex magna ymagination. agonia eſt timor ꝑ caſum ſcilicꝫ ꝑinfortuniū Timētes enim infortunate accidens agonizamꝰ. deus ergo influens mediante rōnali app̄hennua ſuper iraſcibilē motiuā app̄henditur autincōꝑatione aūt abſolutē Si in cōꝑatione ſi vt iubens ſeqͥtur ſegniciēs Sivt ꝯgnoſcens tranſgreſſionē ſequiturverecūdia. ſi vt redarguēs ſeqͥtur erubeſcētia. ſi vt puniēs ſeqͥt̉ agoniā ſiuer̄ſpcū pene dāni ſiue reſpectu pene ſenſus. ſi abſolute aut app̄henditur aliqd̓magnū vt maieſtas dei ⁊ ſimilia et ſeqͥtur āmiratio aūt aliqd̓ rarū vt trinitaſin vnitate et ſil̓ia ⁊ ſeqͥtur ſtupor. om̄ahec timor Timor animi fuga. aiē igitiraſcibilis diſcōfortate ⁊ ideo non audentꝭ exemplū habes in exodo. Moyſes ꝑrexit ad vidēdū rubū ⁊c. rn̄dit dominꝰ. ne appropies huc Sic dn̄s anime loqͥtur ne appropīet cū influit ī app̄henſiuā ſcd̓m ꝯditionem iraſcibil̓ diſconfortatiuā. maieſtatem ſcꝫ vl̓ aliamet ideo anima ſiſtit quafi ꝓcede̓ nō audens Et ait dn̄s. ſolue calciamentū depedibus tuis qͣſi dicet aiē Affcūs tuusniſi nudetur ab habitu brutali pelle pecuali diſconuenit huic itineri Et additego ſum deus abraham et deus yſaacet deus iacob. quaſi dice̓t. ego ſum cuius vna een̄tia deꝰ ⁊ deꝰ et deꝰ cꝰ tresꝑſone qd̓ īnuit copula que diuerſitatēexigit Aliter eī ſuffeciſſet dice̓ ego ſumdeus abrahā ⁊ yſaac ⁊ iacob Hec igit̉loquitur deus cogitationi app̄hendenti ip̄m eſſe vnū ⁊ trinū. ⁊ ſeqͥtur ſtuportimoris iraſcibilis motiue Vn̄ abſcondit moyſes faciem nec audebat reſpicere cōtra dn̄m hoc per ſe patꝫ exꝑtisQn̄qꝫ etiā timor vl̓ ſtupor intenditurvt in anima ꝯtemplante ex puſillanimitate amentia ſeꝗtur. vt figuratur inheſter Diſo eī rege in throno maieſtatꝭ regina corruit ⁊ pene examiāta ē. ett̓cio regū. regiā ſaba vidēs ⁊ ſtupēs ſapiāꝫ ⁊ gl̓aꝫ ſalomōis n̄ hēbat vltra ſpm̄