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nec falletur verbis nec flectetur donisHec aūt ad faciendū iudiciū reqͥrūturſcꝫ zelus iuſticie quo ad iudiciū ꝓcedatur. lumē ſapiē ẜm quā ſententia ꝓferatur. virtus potētie quā ſnīā lata exeqͣtur que excellētiſſime in xp̄o iudice reꝑiūtur vtpote cuius iuſticia inflexibil̓ſapiā ineffabilis. potentia inſuꝑabilisſcripture ſanctoꝝ teſtimonio ꝯprobatur Sed notandū ſumoꝑe ꝙ tempusaduentus iſtiuſmōi ōibus ē ignotū ſecundū illd̓ math̓ xiiij. De die autē illa ethora nemo ſit neqꝫ angeli in celo neꝫ filius n̄ pr̄ Vbi ſciendū ꝙ tūc deꝰ dicỉ aliqͥd ſcire qn̄ alicuiꝰ rei noticiā ꝯfert ficꝭdixᵗ ad abrahā gene. xxij. Nūc ꝯgnouiꝙ timeas deū id eſt ꝯgnoſce̓ te feci. ſicetꝭ filius diʳ ignorare diem aduentꝰ ſuiqꝛ nobis noticiā huiꝰ diei nō dedit. vn̄de diſcipul̓ de hoc die q̄rentibꝰ act̓. primo rn̄dit. non eſt vrm̄ noſſe tꝑa vl̓ momenta ⁊c Ideo aūt noticiā huiꝰ diei n̄donauit qꝛ non expedit vt ſemꝑ incerti de aduētu iudicis ſic qͦtidie viuamꝰquaſi alia die iudicandi vt dicit glo. mathei xviij. vidēte vigilate ⁊ orate neſcitis em̄ qn̄ tempus ſit in qͥbus dn̄s notabiliter tria incultat ſcꝫ vigilate videte et orate Ad cuius euidentiā ē ſciēdūꝙ pͥmo debemꝰ feruēter vide̓ diem aduentus iuſti iudicis penſando ſemꝑ eīante oculos nr̄os ponēda eſt dies illadies ire vn̄ deutro. xxxij. vtinā ſaperētet intelligerent ac nouiſſima ꝓuiderētdicit ie̓o. Siue ꝯedam ſiue bibam ſiueſcribā ſiue aliqͥd operis quicqͣꝫ faciā ſꝑſonat in auribus meis vox illa ſurgitevos mortui venite ad iudicium Scd̓odēmus vigilare inſtāter oꝑādo vt bonis oꝑibus ꝑati inueniamur gre. Uigilat qui ad aſpectū veri lūis oculos aꝑtos habet. vigilat qͥ ſeruat oꝑando qd̓credit. vigilat qui a ſe torꝑis et negligētie tenebras repellit Sic ỉ vigilandū ēquia neſciꝰ qua hora dn̄s nr̄ venturusſit ſiue ad iudicium ſingulare qd̓ erit inobitu cuiuſlibet ſiue ad iudiciū vniuerſale ⁊ finale vn̄ augꝰ ſuper illd̓ ma. tercio Qd̓ vni dico ōibus dico vigilate. tc̄vnicuiqꝫ veniet dies ille cū venerit eiuſdies vt talis hinc exeat qual̓ eſt iudicā

dus illo ac per hoc vigilare debet ōnisxp̄ianus imꝑatū eum inueniat dn̄i aduentus imꝑatum aūt inueniet dies ille ꝙͣ imꝑatū inuenerit ſue vite vltimꝰdies Tercio dēmus orare feruēter impetrando xp̄i miām vt digni eſſe poſſimus om̄a q̄ futur a ſunt mala fugere ⁊ſtare ante filiū hōis vt dicit̉ lu. xxi. vbiduo tangūtur pro qͥbus ē orandū ſcilicet pro futuris malis vitandis. et ꝓ futuris bonis adipiſcēdis Primū ibi vtdigni hēamini fugere iſta om̄a vn̄ etiāmat. xxiiij. dicitur. orate ne fuga vrā fiat in ſabbato id eſt ne tunc velitꝭ fugere qn̄ non licet nec poſſitis ſpūalit̓ aūtorare p̄cipitur vt nō frigeſcat fides indeū et caritas neꝫ ocioſi in oꝑe dei torpeamꝰ virtutum ſabbato vt dicit glo.Scd̓m tangitur ibi ⁊ ſtare ante filiumhōinis. hec ſumma beatitudinis in pn̄tia iudicis ſui ſecurū eē. teoꝰ Hec em̄ ēangelica gloria ſtae̓ ante filiū hōis deūnr̄m ⁊ faciē eius iugiter cerne̓ ¶ Notandū v̓oꝙ vltimū aduentum xp̄i quedā ſunt an̄cedētia q̄dam ve̓o ꝯcomitātia. an̄cedētia p̄cipue ſunt tria Primūeſt an̄xpūs cū veritatis cōtradictionevnde apl̓s ſcd̓e theſſ. ſecūdo. ne terreamī quaſi inſtet dies dn̄i qm̄ niſi primodiſceſſio venerit ⁊ reuelatus fuerit homo peccati filius ꝑditionis qui aduerſatur ⁊ extollitur ſuꝑ om̄e qd̓ dicỉ deꝰaut qd̓ colitur ita vt in tēplo dei ſedeaton̄dens ſe tāqͣꝫ deus dicit glo. Non veniet ad iudiciū dn̄s niſi pͥus fiat deceſſio a romano imꝑio ſiue eccl̓arū a ſpirituali obiā romane ecciē vl̓ hōinū a fide et vbi manifeſtatꝰ fuerit homo peccati id eſt totiꝰ peccati ẜuꝰ et fons ideſt antixp̄s filiꝰ ꝑditionis id ē diaboliqͥ aduerſat̉ xp̄o in mēbris ſuis vn̄ antixp̄s ⁊ extolliter ſuꝑ om̄e qd̓ diʳ deꝰ autqd̓ colitur ſcꝫ falſa opiōne vt dij gētiūita vt in tēplo dei ſedeat a romanis deſtructo qd̓ iudei reedificabūt Naſcet.aūt antixpūs in babilone de tribudaniuxta qd̓ iacob ait fiat dan coleb̓ in viaceraſtes in ſemita et cū venerit iheroſolimā circūcidet ſe dicens iudeis egoſum xpūs vobis promiſſus. Tūc confluent ad eū om̄s iudei ⁊ reedificabūtv v iiij