Qn̄ vero ꝓpter nccātem vl̓ vtilitatemcōmittit ſe aliqͥs diuino auxilio ⁊ ſuispetitionibꝰ ⁊ factꝭ hoc nō eſt temptae̓deū diʳ em̄ ſcd̓i ꝑalipo. ſcd̓o Cū ignoramus qͥd agere debeamꝰ hoc ſolū habemꝰ reſidui vt oculos nr̄os ad te dirigamꝰ Ad euidentiā aūt illiꝰ qd̓ dicit̉ inps guſtate ⁊ vidēte qm̄ ſuauis eſt dn̄s⁊ illiꝰ qd̓ diʳ. ro. xij. vt ꝓbetis q̄ ſit volūtas d̓i bona beneplacēs ⁊ ꝑfecta Sciēdū ꝙ duplex ē ꝯgnitio diuine volūtatꝭſeu bonitatꝭ Una quidē ē ſpeculatiā etqͣꝫtum ad hāc nō licet dubitae̓ nec ꝓbare vtrū volūtas bona ſit vl̓ vtrū deusſit ſuauis Alia aūt eſt diuine bonitatisſeu volūtatis ꝯgnitio affectiua ſeu exꝑimētal̓ dū quis exꝑitur in ſeip̄m guſtum diuine dulcedinis et ꝯplacentiā diuine volūtatꝭ ſicut de ierotheo diᵗ dioniſiꝰ ſcd̓o ca. de di nō ꝙ dicit diuina excōpaſſione ad ip̄a ⁊ hoc mouet vt probemꝰ dei voluntatē ⁊ guſtꝰ eiꝰ ſuauitatē Notandū etꝭ ꝙ duplex petit aliqͥsſignū a deo Dnomō ad explorandū diuina ptātem aut v̓itatē dcī eiꝰ ⁊ hoc deſe ꝑtinet ad dei tēptationē. alio mō vtinſtruatur qͥd ſit circa aūt qd̓ ſcm̄ beneplacitū deo et hoc nullo mō ꝑtinet addei tēptationem De tēptatiōe aūt diaboli ſupͣ dcm̄ ē hūiuſmōi aūt diabolicetēptationis rōnes videlicet qͣre ꝑmittit deus hominē tēptari tangit criſoꝰdicens Quiſqͥs poſt baptiſma maiores ſuſtines tēptationes nō turberisetem̄ ꝓpte̓a hec accepiſti arma non vtvaces ſed vt p̄lieris iō aūt a te tēptationes non ꝓhibet deꝰ Priō qͥdē vt diſcas qūo fortior factꝰ es. ſecūdo vt exmagnitudine donoꝝ nō extollaris. tercio vt diabolꝰ ꝯgnoſcat ꝙ ꝑfecte ab eoabceſſiſti. qͣrto vt ꝑ hoc fortior reddaris. quīto vt crediti tibi theſauri fignūaccipias neqꝫ em̄ dyabolus ſuꝑueniettibi ad temptandū niſi te in maiorē effectu videret ¶ De xp̄i ꝯuerſationeEcimo videamꝰ de xp̄i cōuerſatione de qua diʳ baruch tercioDoſt hec in terris viſus ē ⁊ cū hōibuscōuerſatꝰ Notandū ꝙ xp̄i cōuerſatiofuit ꝑfectiſſimū exemplar nr̄e ꝯuerſationis vn̄ in ꝑſona eius diʳ. i0. xiiij. ego

ſum via veritas ⁊ vita reuera ip̄e ē illaregīa via de qua diʳ nū̓i xxi. via regia gͣdiemur ⁊ bene dicit q̄dam gloſa ſuꝑ qͣhabitat ꝙ via regia eſt via xp̄i regꝭ nr̄iqui ſic viā mūdi cucurrit vt nec ꝓſperis allice̓tur nec aduerſis frangētur ꝙͣetꝭ nos imitari debemꝰ beda Sequamur iter hūane ꝯuerſatiōis eiꝰ ſi diuinitatꝭ gl̓am volumꝰ intueri ⁊ habitae̓in domo eius et̓na ōibus diebus vitenr̄e Notandū v̓o ꝙ xp̄ūs ꝯuerſatꝰ fuit ẜm legem pͥmo qͥdē vt veterē approbaret. ſcd̓o vt eam in ſeip̄o obſeruādocōſummaret. tercio vt iudeis occaſionē calūniandi ſubtraheret. qͣrto vt homines a ſeruitutē legꝭ liberaret ẜᵐ illd̓galat̉. qͣrto. miſit deus filiū ſuū natumex muliere factū ſub lege vt eos qͥ ſb̓ lege erant redimēt Atranſgreſſiōe autēlegis triplicit̓ ſe excuſat Priō qͥdē mōqꝛ preceptū qͥdem ē de ſanctificationeſabbati nō interdicit̉ opꝰ diuinū ſꝫ humanū qͣꝫuis deꝰ in die ſeptima ceſſauerit a nouis creaturis ꝯdendis ſemꝑ tn̄oꝑatur in rerū gub̓natione et ꝯſeruatiōe ꝙ aūt xp̄s miracula faciebat eratoꝑis diuini vt ip̄e dicit. i0. v. pater meus vſqꝫ mō oꝑatur ⁊ ego oꝑor Scd̓oexcuſat per hoc ꝙ illo p̄cepto nō ꝓhibent̉ oꝑa de ncc̄ate ſalutꝭ corꝑalis. vn̄ip̄e dicit luce vij. Nōne vnuſquiſꝫ vr̄mſoluit bouē aūt aſinū ⁊ ducit ad aquaēet infra. ca. xiiij. cuiꝰ veſtrū bos aūt afinus in put eū cadit ⁊ non ꝯtinuo extrahit illū in die ſabbati Manifeſtū ē aūtꝙ oꝑa miraculorū q̄ xp̄ūs faciebat adſalutē corporis ⁊ aīe ꝑtinebāt Tertioquia illo p̄cepto non ꝓhibentur ad deicultū. vn̄ dicit maxij. an̄ nō legiſtꝭ in lege ꝙ ſabbatū ſancti violāt ⁊ ſine crimine ſunt. et io. vij. dicitur ſi circūſionemhomo accipit in ſabbato vt nō ſoluat̉lex moyſicur michi indignamī qꝛ totūhōem ſaluum feci in ſabbato ꝙ autemmādauit ꝑalitico in ſabbato lectū ſuūportare ad cultū dei ꝑtinebat id eſt adlaudem diuine v̓tutis ¶ Notādum ꝙxp̄ūs habuit tria refugia vt dicit remigius nauim montē ⁊ deſertū ad quoꝝalterū quotienſcūqꝫ a turbis p̄mebatꝰdeſcendebat vt legitur feciſſe ꝓpt̓ tria