prij generis cū non dicant quid ſimpliciter ſicut dicit ſubſtantia Cū enim q̄ritur quid ſit albedo. reſpondetur cōlor Eſt em̄ color qͥd albedinis ficꝭ animal hominis ſed aiāl ſuper id qd̓ dicitquid hominis. addit ſubſtantia ſimpliciter Et ideo color qui dicitur quid albedinis magis dicitur ſubſtantiale qͣꝫſubſtantia quia ſubſtātiale dicitur qd̓modū ſubſtantie induit et ſi ſb̓ſtantianon fuerit Inter omnia aūt accidentia quantitas eſt ꝓpinquior ſubſtātieet hoc manifeſtum eſt qꝛ ſicut ſubiectum qͣꝫtitatis eſt diuiſibile per ſe in ꝑtes ſcilicet een̄tiales Ita et qͣꝫtitas habet ꝓpriam diuiſionem per ꝑtes ſciliꝫqͣꝫtitatis. et ideo ſi qͣꝫtitas eſſet ſeꝑataa ſubſtantia non oꝑteret ꝙ eēt vna tātum quia poteſt diuidi ꝓpria diuiſiōein multa Albedo vero ſi eēt ſeꝑata neceſſario eſſet tm̄ vna cū non habeat innatura ſua vnde diuidat̉ ſed a naturaqͣꝫtitatis¶ Capl̓ꝫ xix. de qͣꝫtitate igitur pͥmo agendum qpiiCiendū eſt igitur ꝙ qͣꝫtitas ſecundū rōnem eius cōem q̄ ponitur in quinto methaphiſice eſt diuiſibilis in ea que ſunt in actu qd̓ non ē iōdictum quaſi ꝑtes in qͣs eſt qͣꝫtum eſtdiuiſibile eēnt actu in toto in quo ſuntdiuiſe ſed hoc dictū eſt ad drām mixtiqd̓ non ē diuiſibile īmiſcibilia niſi ꝑ alterationē ꝑ quā altera forma inducit̉ſed hoc fine alteratōe aliqua ſola diuiſione fit pars actu Unde qͣꝫdo eſt ī toto actu eē dicit̉ qꝛ qd̓ ꝓpe eſſe eſt nichilab eſſe differre videt̉ Et ideo ſtatim ſb̓iungit ꝙ quelibet pars nata ē eſſe vnūaliquid ⁊ hoc aliquid demōſtrabile qd̓non cōtingit in ꝑtibus eſſentialibꝰ vtin materia ⁊ forma quia poſt diuiſionem neutrū manet per ſe exiſtens niſiforte fuerit forma ⁊ hoc aliquid ſimulſicut eſt anima humana. Quātitatꝭ ātprime drn̄e ſunt continuū ⁊ diſcretumEx qͥbus due ſpecies ꝯſtituūtur magnitudo ſcilicet ⁊ ml̓titudo magnitudoper continuū vnde magnitudo dicỉ qͣꝫtitas diuiſibilis in ꝑtes ꝯtinuas ſicutmultitudo ē qͣꝫtitas diuiſibilis in ꝑtes

non continuas ymmo ab inuicē diſtīctas Drn̄e aūt ſcd̓e continui ſunt extraneū ⁊ intraneū quia q̄dam ſunt menſure intra. vt ſinea ⁊ huiuſmōi. quedā extra vt tempꝰ has autē drās vocat alexander ꝑmanens ⁊ tranſiens qͥa tēpuseſt menſura tranſiēs. linea vero ꝑmanens Tercie vero drn̄e continui ꝑmanentis ſiue intranei ſunt ſcd̓m vnā dimenſionē vel duas. quia qͣꝫtitas intranea vl̓ eſt diuiſibilis in ꝑtes cōtinuasſcd̓m vnam dimenſione ⁊ tunc ē lineavel duas ⁊ tūc ē ſuꝑficies Et hec om̄sſunt ſpecies qͣꝫtitatis per ſe vt diciturin p̄dicamentꝭ Sed in qͥnto methaphifice tempꝰ ponitur ſpecies qͣꝫtitatꝭ ꝑaccidens ficꝭ albedo dicit̉ tanta qꝛ ſuꝑficies eſt tanta Et huiꝰ rō eſt qꝛ logicus ꝯfiderat qͣꝫtitatem ſcd̓m rōem mēſure Sic em̄ poteſt formae̓ intentiones logicas in qͣꝫtitate Et qꝛ diuerſe ſt̓rationes menſure qꝛ q̄dam ſunt extraq̄dam intra quarū nulla eſt ab alia Iōlogicus ponit tempꝰ et locū ꝑ ſe ſpēcies qͣꝫtitatis continue ⁊ vniuoce cumalijs. primus aūt phūs conſiderat qͣꝫtitatem ſcd̓m eſſe ſuū ⁊ non ſub rationēmenſure ⁊ id̓o illa que ſunt qͣꝫta per ſeponit ꝑ ſe ſpecies qͣꝫtitatis vt lineā ſuperficiem ⁊ corpus Illa aūt q̄ ſunt qͣnta ꝑ aliud vt tempus eſt qͣꝫtum ꝑ motum. motus vero ꝑ magnitudinē ponit phūs eſſe qͣꝫtitates per accn̄s ⁊ id̓oin p̄dicamentꝭ locus ponitur ſpeciesqͣꝫtitatis non autē in methaphifica qͥalocus habet aliam rōnem menſure aſuꝑficie qꝛ locus menſurat extrinſecere locatam in qua locus non ē vt in ib̓iecto. ſuꝑficies autē rem in qua eſt vt īſubiecto. locus autē non habꝫ aliud eēa ſuꝑficie ymmo eſt ip̄a ꝯtinentis ſuꝑficies ſiue vltimū vt dicitur in quartoph̓icorum Aliam diuiſionē ponit ph̓ſin p̄dicamentꝭ que eadē eſt cum p̄dicta. qꝛ habere partes. hn̄tes poſitionēad inuicem eſt habere ꝑtes diſcretasqd̓ eſt numerū conſtituere licet nō ōecontinuum habeat ꝑtes habentes poſitionem adinuicem ficꝭ tempus ē continuum materialiter licꝫ ſit diſcretumformaliter Eſt enim numerꝰ motꝰ vt