cct xxvij.

ſcd̓m qd̓ eſt genꝰ cū non ſunt ꝑtes ſb̓iectiue ſed ꝑtes integrales rei q̄ ꝑs ſb̓iectiua ē et non ſunt due ſb̓e cū genusſub drā cōi non multipiicetur ſed vnaſubſtantia ſunt nec pn̄t aliq̄ drē ſuꝑ addi ſb̓e ꝑ quas ſubſtātia numero eadēp̄dicetur de ꝑtibꝰ in alia re exiſtentibus cū non poſſent eē ꝑtes ſubiectiuealicꝰ ſpēi ſpecialiſſime ad quā diuiſio⁊ multitudo drārum ſtat vt dcm̄ ē. ſolum em̄ per drās vltimas numeraturgenꝰ qd̓ manifeſtū eſt ſi diuidatur genus per multas drās ꝑ ſe ⁊ non ꝑ accidens quouſqꝫ deueniatur ad vltimādiuiſioneꝫ per quā ſpēs ſpecialiſſimecōſtituūtur q̄ adhuc vnitatē retinentde natura ſua ſꝫ cū forma ſpecifica recipitur in materia indiuiduali q̄ ē pͥn̄cipium indiuiduationis ⁊ nuoſitatisEx diuiſione em̄ quātitatiua q̄ materialis ē cauſatur numerus vt diʳ in iij.phificoꝝ Numeraᵉ forma ſpecifica ⁊omnia q̄ intellectu ſuo ꝯtinētur cuiuſmodi ſunt genera ſuꝑiora Cōpoſituꝫāt ex materia indiuiduali ⁊ forma ſpēcifica efficitur ꝑs ſubiectiua de qͣ ſolūp̄dicātur ſua ſuꝑiora vt genera ſubalt̓na ⁊ ſpēs quoꝝ nichil ē ꝑs integralisrei Iō nō numeratur id qd̓ d̉ de ꝑtibꝫad numerū ꝑtium Qd̓ aūt dictum eſtde ſb̓a dicidebet de corpore qd̓ eſt genus ſcd̓m ⁊ de alijs generibꝫ de quibꝰpoſt dicet̉ Corpꝰ em̄ ſcd̓m qd̓ ē genꝰnon p̄dicatur de corꝑe hōis dū eſt ꝑseiꝰ qꝛ ſi corpus hominis eſſet corpusidē fide eo p̄dicaretur corpꝰ ſcd̓m qd̓eſt genꝰ cū corpꝰ hominis ſit aiātum⁊ ſenſibile corpꝰ hōis eēt al̓. qd̓ pateteē falſum cū homo ſit al̓ Idem em̄ numero nō p̄dicatur de toto ⁊ de ꝑte inetherogenijs. p̄dicatur ergo corpꝰ decorꝑe hominis ſcd̓m qd̓ diuidit̉ cōtraincorporeū ⁊ hoc eſt maxime coē corpori Iō non numeratur qn̄ p̄dicaturde diuſis corꝑibus ꝓut ſunt ꝑtes qn̄at mortuis hōibus ꝑ ſe ſunt corꝑa cūtūc habeāt rationē ꝑtiū ſubiectiuarūp̄dicatur de eis corpꝰ numeroſe Manifeſtū ē aūt ꝙ non numeratᶻ corpushōis mortui corꝑi viuo vt poſſit diciduo corꝑa licꝫ per aliā ⁊ aliam formā

fuerit corpꝰ in actu in viuente ⁊ ī mortuo ⁊ non per eādem¶ Capxij.D huiꝰ igỉ euidentiam cōſiderandum ē ꝙ nomina prime intentionis ſunt q̄ rebus ſunt impoſita abſolute mediante ꝯceptionē qua fert̉ intellectus ſuper ip̄am rem in ſe vt homo vel lapis Nomina aūt ſecūde intentionis ſunt illa q̄ imponūtur rebꝰnon ſcd̓m ꝙ in ſe ſunt ſed ſcd̓m qd̓ ſb̓ſunt intentioni quā intellectꝰ facit deeis vt cum dicitur homo ſpeciēs al̓ genus Quia igitur in rerum natura inuenitur ꝙ een̄tia rei a ſuppoſito differt non ſolum ſcd̓m oꝑationem intellectus ſed in natura ſua vt doceturin vij. methaphifice Ideo res natureeſt nomē prime intentionis impoſitum ip̄i ſuppoſito. ſꝫ quia per actumintellectus ſuper ip̄am naturā deſignatam per modū totiꝰ efficiūtur nomina intentionalia vt ſpēs ⁊ genꝰ itaſuper rem nature inueniūtur nominaintentionum impoſita vt ſuppoſituꝫqd̓ eſt nomen ſecūde intentionis ip̄irei inqͣꝫtum per actū intellectꝰ fit p̄dicatio ſpei de re nature Et ideo res nature vocatur ſuppoſitum cū predicatum ſit ſuꝑiꝰ naturaliter ip̄i ſubiectoinqͣꝫtum vero genꝰ vel ſpēs dicū̉ vniuſalia res nature dicū̉ ꝑticl̓ares Nominū āt ſignificātiū ip̄a ꝑticularia q̄dā ſt̓ ꝯmunia ōni gn̓i ſicut ꝑticulare īdiuiduū et ſingulare q̄dā āt in gn̓e ſb̓etm̄ vt res nature ⁊ ſuppoſitū ypoſtaſis ⁊ ꝑſona Cū ỉ rō ſb̓e ſit ꝑ ſe exiſtēre nullū iſtoꝝ nominū ꝯueniet niſi reiꝯplete exiſtenti Et iō nichil hoꝝ diʳ deꝑte rei vn̄ ꝑs rei non eſt ſuppoſitū vtde ea aliqͥd p̄diceᶻ qd̓ hꝫ roēm ſuꝑiorisnec etiam aliqd̓ eoꝝ q̄ ſignificāt ꝑticulare in genere ſb̓e talia em̄ habēt relationem ad ſpēm ꝑ ſe et nō per reductionem per aliud et iō iſta non numerātur ad numerū ꝑtium. due em̄ manus n̄ ſt̓ duo ſuppoſita nec due ypoſtaſes Illa āt q̄ ſignificant ꝑticulare inōni gne ficꝭ indiuiduū ⁊ ꝑticulare cū īqͦlibꝫ gne ſit ſtare ad aliqͣ q̄ non hn̄t ꝑtes ſubiectiuas qd̓ īportat̉ in indiui-