ſuppoſitione ſubiecti nō ꝓducēs totū illud qd̓ ꝑtinet ad eē rei ſed tm̄ formā trāſmutando materiam ad talē l̓talem formā ad materiā em̄ creaturanon ſe extendit vt dcm̄ eſt ſupra In hͦtn̄ ꝯuenit agens diuinū cū agentē phifico qd̓ vtrūqꝫ ad eē abſolutū termiātactionem ſuā qd̓ eſt vltimū trāſmutationis vl̓ fimplicis emanationis licetin ſimplici emanatione nō ſit prius etpoſteriꝰ niſi ſcd̓m intellectū tm̄ Cumergo tale eē abſolutū ſit terminus actionis vtriuſqꝫ vt dcm̄ ē. materie aūtnō eſt eē vt ſubiecti qd̓ eſt eē abſolutēnec etiam forme materia vl̓ cū ip̄a nōſit vt habens eē licet ſit qūo aliqͥd ē ſicut materia ē in qua aliquid ē neutriꝰactio termiātur ad materiā vl̓ formāmaterialē ſed ad eſſe ꝯpoſiti cuiꝰ eſt ꝑſe ⁊ abſolute ſubſiſtere de intellcū em̄eꝰ eſt habere eē qd̓ non ē de intellectueen̄tie In tali em̄ ꝯpoſito neceſſario ēꝯpoſitio duplex ſuppoſiti ſcꝫ ⁊ een̄tieq̄ in re materiali dn̄t neceſſario cū indiuiduū in materialibus multa addatſupra naturā ſpēi q̄ een̄tiā tm̄ cōplectitur Alia ē ꝯpoſitio totiꝰ rei ad ſui eēin rebꝫ tn̄ īmaterialibꝰ creatis alteraꝯpoſitio tm̄ inuenitur rei ſcꝫ ⁊ eſſe Inip̄is ergo een̄tia non ē habens eē peraliqd̓ qd̓ realiter a ſe differat cū idē fiteen̄tia et res q̄ ſignificatur vt habenseē iō in eis eentia non ē principiū tm̄quo aliquid diʳ eſſe ſed ficꝭ habens eſſeabſolutū non inherens In ſubſtātijsv̓o ꝯpoſitis ⁊ materialibꝰ in quibuseen̄tia realit̓ differt a ſuppoſito een̄ªnon habet eē nͥ per ſuppoſitū cuiꝰ eſteē abſolutum ſimpliciter vn̄ een̄tia ineis nō eſt vt habens eē ſed vt reductaad eē per ſuppoſitū Si āt aliqͣ een̄tiaforme materialis ſit ad quā non ſeqͥtur ſuppoſitū aliqd̓ ⁊ indiuiduū cuiꝰ ēhabere eē abſolutū ad qd̓ termineturactio ꝓducentis vt dcm̄ eſt priꝰ poſſibile eēt ponere aliquā forma ſubſtantialem ſine eē ſicut poſſibile ē ponereillud qd̓ ē principiū ſine relatione principij ⁊ ſine principiato In īmaterialibus aūt non ē hoc inuenire cū in eis n̄

ta een̄tia neceſſario ponitur eē in eisqd̓ eſt ſuppoſiti Ad ꝯſtitutionem aūtſuppoſiti materialis ſiue indiuidui qͣꝫtitas determinata reqͥritur q̄ vbicūqꝫfuerit tale indiuiduū neceſſario erit cūip̄a ſit ꝓprium ⁊ inſeꝑabile fignū indiuidui vt dcm̄ eſt ſupͣ ōnes autē formeelementares termiātas qͣꝫtitates reqͥrunt ⁊ diuerſas ab inuicē. vn̄ vbicūqꝫfuerit forma elementaris neceſſarioerit ſuppoſitū cuiꝰ eſt habere eſſe cōpletum ⁊ termiātam qͣꝫtitatem. vndeforme elementares nō pn̄t in een̄tijsſuis ſimul eē in vna re ſicut in de generatione ⁊ corruptione dʳ In mixtꝭ ātrebus in quibꝫ forma non educitur demateria qͣꝫtitas non ſeʳ materiā in ordīne ad talē formā lꝫ eē actu per eā inre habuerit vt dcm̄ eſt cū qͣꝫtitas ſemper rn̄deat illi principio velredeat inprincipiū a quo originem ſumpſit aiāaūt hōis non eſt qͣꝫta nec per ſe nec ꝑaccn̄s vt dcm̄ eſt. vn̄ non repugnat intali re een̄tiam forme ponere ad quādepēdeat qͣꝫtitas ſcd̓m originē fine tn̄eē qd̓ ſe habeat ad illā formā vt principiatum ad ſuū pͥncipiū vn̄ tali een̄tieforme rō actus nō ꝯuenit ſicꝭ nec materie cū eē ſit actꝰ primꝰ ⁊ cōis nō ſolum materiarū ſed etꝭ formarū vndefine eē non dicitur forma actꝰ. ſolumem̄ natura ip̄iꝰ eē in ſubſtantijs impedit duas formas ſimul ineē in eademmateria qꝛ eē ſubſtantie ē eſſe ſimplexvn̄ qd̓ aduenit tali eē neceſſario eſt accidens. eē etiam ſb̓e ſe habet ſicut vnitas rei qꝛ vnū ⁊ ens ꝯuertūtur vn̄ vnares non p̄t habere duo eſſe ſbālia niſiamittat vnitatem ſuā vn̄ in re ꝯpoſita ex ſubſtātia et accn̄te non ē vnitasniſi ſcd̓m quid nichil ergo cōtradictionis ſuſtinebimꝰ ſi ponamꝰ in re aliqͣsformas ad quas tn̄ eē non ſeqͣtur ſimpliciter ſolū eī per naturā ip̄iꝰ eē ſimpliciter qd̓ in ſb̓a reꝑitur ſimplicit̓ īpeditur pluralitas formarū ſbāliū eiuſdem rei vn̄ certū ē ⁊ a philoſophis on̄ſum qd̓ eſt īpoſſibile in vna re plura eēſubſtantialia ponere ſꝫ ſolū forma adquā eē ſequitur in re ip̄a ponitur. aliev̓o non ei ꝯnumerātur Quō āt intel-