bus vtatur Non aduertīt aūt ꝙ reuelatio facta petro non fuit de ydoneitate abſoluendorū. ſed de paſſione criſtiper quā ſacramēta gr̄e certiſſimos effectꝰ hn̄t Hee ſunt igitur rationes qͣsꝓ ſe inducit q̄ nō ſolum demonſtrationes. ſed vix apparētes rōnes iudicaripoſſunt voluntas aūt dei fuit vt ꝓ defenſione ptātis petro tradite in feſtocathedre petri hoc opꝰ de vrō mandato cōpilans laborarem¶ Opuſculū vīceſimūterciū¶ Expoſitio prime decretalis ſcilꝫ firmiter credimisAluator noſter diſcipulos ad p̄dicandū mittēstria eis iniūxit PrimoMSquidē vt docerēt fidemſcd̓o vt credentes ībuerent ſacramentꝭ. tercio vt credentes ⁊ſacramētꝭ inbutos ad obẜuandū diuimna ſcꝫ mandata inducerēt diʳ em̄ math̓vlt̓. ca. Eūtes docete om̄s gentes qͣꝫtūad pͥᵐ et baptiſantes eos in no. pa. etfi. et ſ .ſ. qͣꝫtū adrᵐ Docentes eos ẜuae̓ōnia q̄cūqꝫ mā. vob̓ qͣꝫtū ad 3ᵐ Int̓ q̄ t̓adecent̓ fidei doctrina p̄mittit Eſt em̄fides ōim bonoꝝ ſpūaliū fundamētūẜm illud apl̓i ad heb̓ xi. Eſt autē fidesſubſtantia id ē fundamentū ſꝑandaꝝrerū argumentum nō apparētiū Eſtetꝭ fides per quā aīma viuificatur pergratiam ẜm illud apl̓i gal̓. ij. Qd̓ autēnunc viuo in carne in fide viuo filij deiAbbacuc ij. Iuſtꝰ aūt ex fide viuit. ip̄aē per quā anima a peccato purgaʳ act̓xv. Fide purificans corda eoꝝ. ip̄a ē ꝑquā anima iuſticia ornatur. rōnos 3ºIuſticia aūt dei eſt per fidem ihū xp̄ip̄a eſt per quā anima dn̄o deſponſatur Oſee ſcd̓o Sponſabo te michi infide. ip̄a eſt per quā homines in dei filios adoptantur io. iDedit eis poteſtatem filios dei fieri. ip̄a eſt per quamad deum acceditur hebre. xi. Accedentem ad deū oꝑtet credere Ip̄a deniqꝫeſt per quā homines vite eterne brauiū ꝯſequūtur ẜm illud iohānis vi. hec

eſt voluntas pa. meī qui mīſit me vt ōnis qui videt filiū et credit in eū habeat vitam eternā Cōuenienter gͦ criſtivicarius ꝓpoſiturus mādata quibuseccīa per apl̓orum predicationē fundata pacifice gubernat̉ titulum de fide p̄mittit Sꝫ ꝯſiderandū ē ꝙ cū ml̓tiſunt articuli fidei quoꝝ quidā videntᶻad ip̄am diuinitatē pertine̓ quidā ve̓oad humanā naturā quā filiꝰ dei in vnitatē perſone aſſup̄ſit. alij vero ad dīnitatis effcūs fundamētū tn̄ totiꝰ fideieſt ip̄a prima diuinitatis veritas cumōnia alia ea rōne ꝯtineātᵉ inqͣꝫtum addeū aliqͣliter referūt̉. vn̄ dn̄s diſcipul̓dicit io. xiiij. Creditꝭ in deum et in mecredite per qd̓ datur intelligi ꝙ in xp̄ꝫcredit̉ inqͣꝫtū eſt deꝰ qͣſi fide pͥncipalr̄de deo exn̄te Int̓ ea vero q̄ de d̓o fidetenemꝰ hͦ eſt ſingulare fidei xp̄iane vttrinitatē ꝑſonarū in vnitate diuine eſſentie fateamur ſub hac em̄ ꝓfeſſionexp̄o ꝑ baptiſmū ſumꝰ ꝯfignati vt patet ꝑ illud qd̓ ſupͣ dictū ē baptiſanteseos in no. p. et fi. ⁊ ſ.ſ. Alia vero que dedeo aſſerimꝰ nob̓ et alijs cōinia eē inuēiuntur puta ꝙ deꝰ ſit vnꝰ op̄s ⁊ ſic̄alia de deo fide tenēt̉ q̄ etꝭ iudei et ſarraceni nō diffitent̉. vn̄ ad inſinuandūꝓpriū et ſingulae̓ dogma fidei xp̄iaᵉ n̄ptitulauit fidei tractatū de deo ſed det̓nitate addit aūt ſumma qꝛ dīna t̓nitas arcē qͣndā tenꝫ int̓ plurimas trinitates ab ea deriuatas deriuaᵉ eī ab illatrinitate dīna quedā t̓nitas in āia nr̄aẜm qͣm ad ymaginē dei ſumꝰ ẜm mēoriā et intelligentiā ⁊ voluntatē. deriuātur etiā ab illa alie t̓nitates in ſinguliscreaturis ꝓut modū ꝙͣdā et ſpēꝫ ⁊ ordinem hn̄t ẜm q̄ in eis dīne trinitatisqͣi qd̓dā veſtigiū inueniʳ vt augꝰ docetī li. de t̓nitate Ad diſcretioēꝫ ōniū haꝝtrinitatū q̄ a dīna deſcēdūt diʳ de ſumma trinitate ſꝫ de hac t̓nitate dīna diu̓ſi he̓tici diu̓ſa errātes ſenſerūt Quorūſabelliꝰ abſtulit ꝑſonaꝝ diſtinctionēdicēs pr̄is et fi. et ſ.ſ. vna eē een̄tiam ⁊vnā ꝑſonā ſꝫ ſolū differre nōibꝰ Ariv̓o poſuit triū ꝑſonaꝝ eē diu̓ſas ſb̓ſtātias et dignitate ⁊ duratione dren̄tesque ōnia et conſimilia ꝯdemnat fides