cc iij

parte loquebātur azotice et loq̄bāturiuxta linguā ppl̓i et obiurgaui eos etmaledixi. per azoticū ſermoēꝫ glo. īterpretatur eloquiū rethoricū et philoſophicū. ergo excōicādi ſunt qui verbisſacre ſcripture eloꝙͣtiam rethoricamvel ſapiāꝫ phīcam īmiſcent Itē yſa. pͥºUinū tuū īmixtum eſt aqua. vinū aūtſignificat ſacrā ſcripturā vt ptꝫ ꝑ glo.ergo illi qui ſacre ſcripture admiſcentaqͣꝫ huāne eloqͣtie rep̄henſibiles ſunt.Itē yſa. xv. ſuꝑ illud Nocte vaſtata ēar glo. Ar id ē aduerſariꝰ ſcꝫ ſapiā ſcl̓aris que aduerſaria ē deo. cuius murdyabolica arte ꝯſtructꝰ Nocte vaſtatur et ꝯtīceſcit Ex quo etiā ptꝫ reprehēſibiles eē eos qui in doctrina ſacraſcl̓ari ſapiā vel eloqͣtia vtūtur. Itemꝓuer. vij. ſuꝑ illud ſcm̄ meū ſtraui tapetibꝰ ⁊cͣ. glo. In tapētibꝰ pictis deegipto ornatꝰ eloꝙͣtie ⁊ dyabolice artis verſucia q̄ ab ethnicis origiēꝫ ſup̄ſit intelligit̉ per qͣꝫ heretica mens ſenſum doct̓ne peſtilētis quaſi meretrixthoꝝ facinoris ſe texuiſſe gl̓atur Ex qͦetiā notatur ꝙ ꝑnicioſum ſit ſapiā eteloqͣtia ſcl̓ari in ſacre ſcriptura vti.Itē ad thiō. iij. Oꝑtꝫ illū ſcꝫ epm̄ teſtimoniū habere bonū ab hijs qui forisſunt vt nō in obprobriū incidat gloſain ꝯtēptū apud infideles. ſed ꝑ hoc ꝙaliqui religioſi ornate et eloꝙͣter predicāt ep̄i veīunt in ꝯtēptū apud ppl̓mqui taliter nō p̄dicant ergo talis religioſoꝝ p̄dicatio ꝑiculoſa ē eccē deiProbatur ꝙ eis liceat ꝯpoīte p̄dicae̓vt magis fructificentAhoꝝ āt rn̄ſiōꝫ accipiēda ſt̓ v̓ba ihero. ita ꝓferētꝭ ad magnūoratorē vrbis romē Qm̄ queris cur īnrīs opuſcl̓is ſcl̓ariū lrāꝝ interdū ponamꝰ exēpla et cādorē ecclīe etnicoꝝſorde polluamꝰ Rn̄ſum breuiter hētoNūqͣꝫ hͦ quere̓s. niſi te totū tuliꝰ poſfide̓t. Si ſcripturas ſacras legēs. Siinterp̄tes eorū obmiſſo vulcano euoſueres Quis em̄ neſciat et in moyſe acꝓphārū volumībꝰ q̄ aſſup̄ta eſt de gētiliū libris ⁊ ſalomoē philoſophicꝭ vtiet ꝓpoſuiſſe nōnulla et aliqua rn̄diſſe.Et ita ꝓſequēs ꝯſequēter in tota epl̓a

on̄t tam ſcriptores canonis qͣꝫ expoſitoe̓s eoꝝ om̄s a tꝑe apſtoloꝝ vſqꝫ adtꝑa ſacre doctrine etꝭ miſcuiſſe ſapiāꝫet eloqͣtiam ſcl̓arem Un̄ multis doctoribꝰ enumeratis ſubiungit ꝙ ōnesetiā tm̄ phōꝝ doctrinis atqꝫ ſentētijsſuos reſꝑſerūt libros. vt neſcias quidin illis pͥmū admirari debeas eruditionē ſcl̓i an̄ ſciāꝫ ſcripturarū Et in fineepl̓e concludit Cui queſo vt ſuadeasſcꝫ ei qui ſuꝑ predcīs eū reprehedebatne veſcentibꝰ dentibus edentulꝰ īuideat Ocl̓os talparū talpa cōdēpnat.Ex quo ptꝫ ꝙ ꝯmendabile eſt ꝙ aliqͥseloquētiā et ſapiām ſcl̓arem ad obſequium diuine ſcripture trahat et ꝙ hͦreprehendentes ſunt ſicut ceci īuidētes videntibꝰ quecūqꝫ ignorant blaſphemantes vt dicit̉ in canonicatude.Itē augꝰ in iiij. libro de doct̓na xp̄iana Porro qui non ſolū ſapiēter verūetiā loquēter vlt dice̓ qm̄ profcō plꝰproderit ſi vtrūqꝫ poterit ad legēdosvel audiendos vel exercitatioē īuitandos eloquētes eū mitto Ptꝫ ergo ꝙin ſacra ſcriptura curandū ē vt etiamhomo eloꝙͣt̓ et ornate loquat̉ vt magis ſermo proficiat audiētibꝰ. Itē ineodē libro. Hoc forſitan aliqͥs queritvtrū auctores noſtri qui canonē nob̓ſaluberriā auctoritate fecerūt ſapientes tm̄ an eloꝙͣtes nūcupādi ſunt. Eton̄t eos loquētes fuiſſe et ornatu verborū per colores rethoricos vſos eēUn̄ ꝯcludit Quaꝓpter et eloquentesquidē non ſolū ſapientes canonicosnrōs auctores fateamᶻ taliqꝫ eloꝙͣtiavſos qualis ꝑſoīs eiuſmōi ꝯgruebatItē ī eodē libro Oꝑtꝫ eloquētē eccl̓aſticū qn̄ ſuadet aliquid quod agendū ēnon ſolū docere vt inſtruat et delcārivt teneat ſed etiā flectere vt vincat Ethec t̓a quō a ſacris doctoribꝰ fieri debeāt per ornatiſſiās ſcōꝝ prm̄ locutiones on̄dit. Ex quibꝰ oībꝰ ptꝫ eos quip̄dicādo vl̓ legēdo ſacrā ſcripturā docent eloqͣtia vti debe̓ et etiā ſapiā ſcl̓ari Hoc etꝭ ptꝫ ꝑ gr̄e. et ambro. ⁊ aliosq̄ ornatiſſiē ſunt locuti Et augꝰ ⁊ dyo.et baſiliꝰ multa in ſuis libris de ſapīaſcl̓ari īſeruerūt ſicut ptꝫ legētibꝰ ⁊ in-