ligendis aiābꝰ in ſcī oꝑis ꝓcinctu laborāt Ex oībus igitur p̄dictis ptꝫ ꝙ p̄dicātiū diſcurſus ad ſalutē aīaꝝ ꝓcurandā ꝯmendandꝰ ē: Sciēdū tn̄ ꝙ diſcurſus ī ſacra ſcriptura vituꝑat̉ vnomō qn̄ ex incōſtātia mētis ꝓcedit velaīmi leuitate ⁊ hoc p̄cipue accidit in illis qui ſine aliquo frcū diſcurrūt Aliomo qn̄ ex ꝯcupīa t̓renoꝝ ad lucꝝ q̄rendū diſcurrit̉. 3ºº qn̄ incitat̉ malicia adaliqͣ mala ꝓcuranda Et de hijs t̓bushabet̉ in cano. iude De illis q̄ in viamcayn abierūt ⁊ erroe̓ balaam mercēdeeftuſi ſunt In quo on̄dit̉ intētio nocēdi. hij ſunt in epulis ſuis male cōuiuātes. ſine timore ſemetipōs paſcentesnubes ſine aqͣ que a ventis circūferūIn quo tāgitur ꝯcuª īpellēs ad motūArboēs autūpnales īfructuoſe. ī quoon̄ditur ꝙ ex leuitate ſine frcū diſcurrunt¶ Hic ſoluūtur rōnes falſeHod ergo apl̓s arguit quoſdāYde īquietudine diſcurſum ex leuitate ꝓcedentē rep̄hendit vl̓ etꝭ ex ?cupiā qd̓ ptꝫ ex hoc qd̓ in glo. ſubiūgitᶻꝙ feda cura ſibi paſtū q̄rebāt ꝑ curioſam īquietudīēꝫ Sil̓r ꝙ dicit augꝰ qͦſdā monachos nuſqͣꝫ miſſos. nuſqꝫ fixos arguit eoꝝ diſcurſum ex leuitate ꝓcedentē vel potiꝰ ex cupiditatē Dn̄ ſb̓iungit ꝙ ꝓpter lucꝝ q̄rendū diſcurrebant ⁊ in hoc rep̄henſibiles erant Qetꝭ dicitur mat. vi. ⁊ lucꝭ x. Manifeſteꝓhibet diſcurſum de domo in domū⁊ de hoſpicio in hoſpiciū ad qd̓ freꝙͣt̉inducit ꝯcupīa vt ſcꝫ ꝯtīgit in illis qͥbꝰea que hn̄t non ſufficiūt lauciora q̄rentes vn̄ de domo ī domū diſcurrūt Qautē dicitur yſa. xxx. ꝑtinꝫ ad aī leuitatē ꝑ qͣꝫ hō qui in deo fixus nō eſt ad diuerſa diſcurrit in qͥbꝰ qͥetē inueīre poſſit Vn̄ hoc ad lrāꝫ dicitur ꝯtra iudeosqui dīno auxilio nō ꝯtenti in egiptumdeſcēde̓ volebāt vt egiptioꝝ prōcinioſaluarent̉ Sil̓r ꝙ dicitur ihe. xiiij. addiſcurſum ex leuitate ꝓcedentē referēdū eſt qd̓ ptꝫ ex hoc ꝙ dicit Qui dilexitmouere pedes ſuos. eis eī qui ex leuitate mouēt̉ hoc ip̄m̄ ꝙ circūeūt appetibile videt̉ Vn̄ glo. expoīt ibi motum
pedū de motu affectuūRoes ꝙ religioſi n̄ pn̄t vacare ſtudiogocrriſitInc qͣrto videndū ē quō in religioſoꝝ ſugillatiōe inducūt ꝙſtudio vacāt Dicitur ij. thi. iij. in derogatioēꝫ quorūdā per quos ꝑicl̓a ecciēiminebant ꝙ erūt ſꝑ diſcentes nunqͣꝫad ſciāꝫ veritatis ꝑueniētes ⁊ ita ex hipō eos ſuſpcōs reddere volūt ꝙ ſtudio vacāt Itē grego. in xiij. libro moraliū ſuꝑ illud iob. xiij. Hoſtis meust̓ribilibꝰ oculis me ītuitꝰ eſt. ſicut īcarnata veritas ī p̄dicatiōēꝫ ſuā pauꝑesydiotas et ſimplices elegit Sic eodēmō ille dānatꝰ hō ꝙͣ ī fine mūdi apoſtata angelꝰ aſſuit ad p̄dicādā fl̓itatēſuā aſtutos ac duplices ac huiꝰ mūdiſciāꝫ hn̄tes ē elcūrꝰ Un̄ ex hͦ ipō quaſip̄nuntios an̄ xpī ſe ſil̓ant ꝙ p̄dicationis officiū ſciā fulgentes exercēt Itēapo. xiij: Didi aliā beſtiā aſcēdentē det̓ra et hēbat cornua duo ſil̓ia agni glo.Deſcripta tribulatioē q̄ erit ꝑ an̄x pm̄et ſuos principes ſubiungit aliā q̄ fietper ſuos apl̓os quos ipē ꝑ totū mūdū ſꝑgēt Itē glo. aſcendentē j. in p̄dicatiōe ꝓficientē Itē alia glo. habebatduo cornua que ſimulabāt ſe habe̓ īnocentiā et purā vitam et verā doctrināet miracula q̄ xp̄ūs habuit et ſuis diſcipulis dedit Del duo teſtamenta ſibivſurpabāt Et ita videtur ꝙ illi qui cūſciā duoꝝ teſtamētoꝝ in p̄dicatioē ꝓficiūt ſcītatē ſimilātes ſint apl̓i an̄xpīItē jͣ. cor. viij. ſciā inflat caritas edificat ſꝫ religioſi p̄cipue huīlitatē ſectaridebent ergo deberēt a ſtudio ſciē abſtinere Itē de btō bn̄dicto qui p̄cipuꝰin religione fuit dicit grego. in ij. dya.ꝙ receſſit a ſtudio lrāꝝ ſcienter neſciꝰet ſapiēter indoctus Vn̄ ad exemplūhuiꝰ debent r̄ligioſi ſciē ſtudiū deſerēItē apl̓s ij. theẜ. iij. arguit eos qui relicto oꝑe manuali curioſitati vacabātet ocio. ſed curioſitas ſciē in ſtudio cōſiſtit ergo n̄ deberent religioſi ab oꝑemanuali deſiſtere vt ſtudio vacarēt¶ Vn̄ iſte error duxit originemUius āt erroris auctores pͥmiQip̄i non ſunt ſed iulianꝰ apoſtāI