dat ſi nō ſit malū nolite p̄cipitant̓ agere ſed qꝛ p̄dicator tꝑalia q̄rit ab hijs qͥbus p̄dicat ſpēm mali p̄tendit vnde ij.coꝝ xij. ſuꝑ illud Nō qͣr̄o q̄ veſtra ſuntſed vos dicit gloſa nō q̄rebat apl̓s datum ne quaſi venditor euāgelij putaretur ergo p̄dicatores non debent abhijs quibꝫ p̄dicant mendicando victūq̄rere¶ Hic on̄ditur ꝙ ſunt religioſis elemofine dandeIteriꝰ nituntur on̄dere ꝙ necetꝭ talibꝫ elemoſine ſunt dandeqꝛ luce xiij. diʳ Cū facis ꝯuiuium vocapauperes debiles ⁊ claudos et cecosglo. a quibꝫ in pn̄ti nichil potes expectare ſed a talibꝫ mendicis qui ſunt validi ⁊ fortes aliqͥs in pn̄ti p̄t multa expectare cū frequenter ſint familiarespotentū ergo talibꝫ elemoſine non ſt̓dande Itē augꝰ ad vincentium donatiſtam Vtilius eſurienti panis tolliturſi ſecurꝰ de cibo iuſticiā negligat qͣꝫ eidem panis frāgatur vt iiuſticie ſeductus acquieſcat ſed qui non vult oꝑaricorporaliter ad victū q̄rendū cū poſſit vl̓ qui poteſt aliūde victum habereſine pccō ſi petat victum iniuſte agitvt ꝓbari poteſt ꝑ ea q̄ ſunt ſuꝑius inducta ergo talibꝫ debet panis ſubtrahi Item luce vi. ſuper illd̓ omni petenti te tribue̓ glo. dicit Rem vl̓ correctionē Et ſil̓r mathei v. qui petit a te daei dicit gloſa Da eī vt nͤ tibi noceat nͤalij Penſanda eſt em̄ iuſticia ita em̄ ōni petenti dabis ⁊ ſi non id qd̓ petit ſꝫmelius cū iniuſte petētem correxerisSed ille qui poteſt manibus laborare ſi petit ſibi elemoſinam dari iniuſtepetit vt ꝓbatum eſt ergo magis debꝫſibi dari correctio qͣꝫ res petita vt ſcilꝫautatur ab iniuſta petitione Item auguſtinꝰ ad vincētium donatiſtā Sepe mali ꝑſecuti ſunt bonos ⁊ boni malos illi nocendo ꝑ iniuſticiā Et illi cōſulēdo per diſciplinam gͦ boni malospn̄t perſequi cauſa diſcipline Sed q̄dam perſecutio eſt vt panis alicui ſb̓trahat̉ ergo aliquibꝫ qui ſunt mali debet panis ſubtrahi vt corrigantur ⁊ p̄cipue ſi in pane petendo peccant ſꝫ va

lidi mendicātes peccant etꝭ ſi p̄dicentvt ꝓbatum eſt ergo talibꝫ debet pāisſubtrahi Item ambroſiꝰ in li. de officijs Cōſideranda eſt in largiendo debilitas ſcꝫ eiꝰ cui datur nō nūqͣꝫ ⁊ verecundia q̄ ingenuos ꝓdit natales vtſenibus plꝰ largiaris qui ſibi iam victum neq̄unt q̄rere Similiter ⁊ debilitas corꝑis eſt ꝑpenſiꝰ intuenda et etꝭſi quis ex diuitibꝫ cecidit in egeſtatem⁊ maxime ſi ſine ſuo vicio ſcꝫ a latrocinio aūt ꝓſcriptione ā calūpnijs q̄ habebat amiſit Ex quo ptꝫ ꝙ in hijs qͥbꝫdantur elemoſine ꝯſiderandum eſt ſiſint debiles corꝑe aut verecūdi vel cūbona ſua latrocinio amiſerunt aūt ꝓſcriptione ſed pauꝑes validi qui ſe admendicandū exponūt non ſunt huiuſmodi ergo eis elemoſine non ſunt dāde Item elemoſine ordinātur ad indigentias ſubueniendas ergo magis indigenti magis eſt dandū ſed magꝭ indigent illi qui n̄ poſſunt de labore manuum victum q̄rere vl̓ aliūde habereqͣꝫ tales qui aliundē habere poſſunt gͦqͣꝫ diu tales magis indigentes inueniantur talibꝫ non ſunt dande Item dare elemoſinam eſt actus mīe ergo ill̓ſolis ſunt dande qui ſunt miſerabilesſed illi qui ſe voluntate mendicitati exponūt non ſunt huiuſmodi ſed illi ſolum qui inuolūtarie in ſtatū mendicitatis incidunt qꝛ vt phiſoſophꝰ dicit īiij. ethic oꝝ Inuolūtariꝰ mīam meretur ⁊ ignoſcentiā ergo p̄dictis pauperibꝫ elemoſine non ſt̓ dande Item auguſtinꝰ dicit Cū omnibꝫ ꝓdeſſe n̄ poſſis hijs potiſſimū ꝯſulēdū eſt qui prolocoꝝ vl̓ tꝑm vl̓ qͣrumlibet rerū oportunitatibꝫ conſtrictiꝰ tibi quaſi quadāſorte iūgūtur ſꝫ maxime ꝯſtricti vidētur ꝯſanguinei ⁊ vicini et alij familiares ergo extraneis elemoſine nō ſuntdāde qͣꝫ diu tales indigētes quibꝰ pn̄tdari inueniūtur¶ Un̄ p̄dictꝰ error duxit originemijs viſis ne iſta poſitio nouellavideatur Errorem p̄dcm̄ oſtēdem a tꝑe pͥmitiue eccē incepiſſe Diʳem̄ in iij. canonica ioh̓. is qui amat primatum gerere in eis dyocrepes non