c lxxxiiij

bus qn̄qꝫ ē meliꝰ qͣꝫ non laborae̓ qn̄qꝫeꝯº Qn̄qꝫ em̄ aliqͥs ꝑ laborē manuumnō retrahitur ab aliqͦ vtiliori oꝑe melius eſt manibꝫ laborare vt exin poſſitſibi ſufficere ⁊ alijs ꝓuidere ⁊ p̄cipueqn̄ non eēt ſcandalum infirmoꝝ infidelium vl̓ de nouo cōuerſoꝝ ad fidē ſiqͥs de laboe̓ manuū abſtinēs de ſumptibus fidelium viuere vellet in quo cāſu apl̓s maībꝫ laborabat vtꝫ per glo. j.coꝝ ix. ⁊ ſic etiā loqͥtur gloſa īducta deactibus Qn̄ aūt per laborem manuūaliquis ab vtiliori oꝑe impediʳ tūc melius eſt ab oꝑe manuali abſtinere vtꝫper gloſam lu. ix. ſuꝑ illd̓ Dimitte mortuos ſepelire mortuos ⁊c. q̄ ſupͣ inducta fuit et ſic patet ꝑ exemplū apoſt oliqͥ ab opere ceſſabat qn̄ p̄dicandi oꝑtunitatem habebat Faciliꝰ aūt impedirētur moderni p̄dicatores a p̄dicatione ꝑ laborem manuū qͣꝫ apoſt oli qͥ exinſpiratione ſciām p̄dicandi hebebantcū oꝑteat p̄dicatores moderni tēporis ex ꝯtinuo ſtudio ad p̄dicandū ſemper paratos eſſe vtꝫ ꝑ auctoritatē gregorij ſuꝑ inductam Ad illud qd̓ decimo obicitur dicēdū ꝙ augꝰ illos aboꝑe deſiſtētes ꝯtumaces vocat qͥ ex p̄cepto apoſtoli laborae̓ tenētur quosetiam apl̓s theſ. iij. excōicandos dicitHij aūt ſunt qui ocioſe viuētes ex feda cura ſibi victū acquirūt Et ꝙ de talibus loqͣtur augꝰ patet ꝑ hoc qd̓ ſup̄dixerat aſſignās cam quare illi qui exruſticana vita ad religionē ꝯuertūturlaborare debeāt. neqꝫ eī appar et vtrūex ꝓpoſito ſeruitutis dei venerunt anvitam īopem ⁊ laborioſam fugientesvacui paſci atqꝫ veſtiri velint et inſuꝑhonorari ab eis a quibꝫ ꝯtempni ꝯteriqꝫ ꝯſueuerunt quos vult manibꝫ oꝑari. tales em̄ manifeſte ſunt de numero ocioſoꝝ ⁊ curioſoꝝ quibꝫ denūciatapl̓s vt cū ſilentio operantes panemſuum manducent et p̄cipue cōtumaces augꝰ nominat illos qui dicebantnon licere ſeruis dei manibus oꝑariſenſum apoſtoli peru̓tentes Ad illudqd̓ vndecimo obicitur dicendum ꝙ illis ſpiritualibus operibus que obiec-

tio tangit poteſt aliquis vacare dupliciter ſcilicet quaſi inſeruiens vtilitaticōmuni ⁊ quaſi infiſtens vtilitati priuate qd̓ patet per ſingula Poteſt em̄aliquis orationibus ⁊ pſalmis vacare diuinum officium in eccleſia celebrādo quod eſt quoddam opus publicūad edificationem eccleſie ordinatumPredictis etiam poteſt aliquis vacare per modum priuate orationis qd̓ īterdum etiam layci faciūt ⁊ ſic de hijsloquitur auguſtinus. non aūt primomodo quod patet ꝑ hoc ꝙ dicit ꝙ cātica diuina manibus oꝑantes decantare poſſunt exemplo opificum qͥ fabulis linguas dāt cum tamen manusab opere non recedat qd̓ non ſuſtineretur de illis qui debent in eccleſia horas canonicas celebrare Similit̓ lectioni aliquis vacat quaſi oꝑi publicoin ſcolis docendo ⁊ addiſcēdo vt magiſtri ⁊ ſcolares faciunt religioſi ⁊ ſeculares ſed quaſi oꝑi priuato qui ſibiip̄is ad ꝯſolationem ſuam ſcripturasꝑlegunt ſicut monachi in clauſtro faciunt ⁊ ſic loquitur auguſtinus. vndenon dicit qui dicunt ſe vacare doctrine vel eruditioni. ſꝫ dicit qui dicunt ſevagare lectioni Similiter verbo dei aliquis infiſtit quaſi oꝑi publico populis predicando ſed tanqͣꝫ oꝑi priuatoinſiſtit verbo dei qui alicui in cōmunilocutione v̓ba edificatoria loquitur ficut monachi in deſerto fratribꝫ ad ſevenientibus multa dicebant ad eoruꝫedificationem Et ſic loquitur auguſtinus qd̓ patet ex hoc qd̓ dicit Nūqͥdomnes poſſumꝰ in monaſterio veniētibus ad ſe fratribꝫ diuinas exponerelectiones ⁊ ideo etiam non dicit. ſi p̄dicatio eroganda eſt ſed ſi ſermo erogandus eſt quia vt dicit gloſa i. corinthioꝝ ij. ſermo ē qui priuatim fit Predicatio q̄ fit in cōi illi ergo qui p̄dictisſpiritualibus operibus quaſi operibus publicis vacant ſuo labore legittime victum acquirunt a fidelibus accipiendo vtilitati cōi inſeruiēˢ. qͥ āt p̄dictꝭ operibus quaſi priuatis vacāt a