c lxvi

Hoꝝ primū ſcꝫ ſcōꝝ expulſioē̓ꝫ de mūdo tyrāni ātiqͥtꝰ ꝑ violētiā īple̓ conatiſunt. vn̄ apl̓s rō. viij ſuo tꝑe ꝯpleri dilld̓ p̄s ꝓpt̓ te mortificam̉ tota oīe eſtimati ſumꝰ ſicut oues occiſionis Sednūc hͦ idē peruſi hoīēs aſtutꝭ ꝯſilijs attemptāt qͣꝫᵐ ad religioſos ſpeālit̓ qͥ v̓bo ⁊ exº aptiꝰ fructificae̓ poſſunt perfectionē ꝓfitētes volētes qͥdē aſtrue̓ꝑ q̄ eoꝝ ſtatꝰ l̓ toͣlit̓ deſtruaʳ l̓ reddaʳ īportabil̓ ⁊ nimis oneroſus ſupͣ modūdū eis nitātur ſb̓trahe̓ ſpūalia corꝑaªonera īponētes Priō em̄ eis ꝓ poſſeſuo doct̓nā ⁊ ſtudiū auferre conat̉ vtſic vitatis adu̓ſarijs r̄fiſte̓ nec poſſintnec in ſcripturis ꝯſolationē ſpūs īuenire qͥbꝫ ſuſtentē ⁊ hͦ ē aſtucia philiſtinorū pͥmi re. xiij. Cauerant philiſtumne facerēt hebrei gladiū a̓ lāceā ꝙ glo.exponit de ꝓhibitioē ſtudij lrāꝝ ⁊ hͦ pͥmus iulianꝰ apoſtata inchoauit vt eccleſiaſtica teſtả hyſtoria Scd̓o a ꝯſorcio alioꝝ ſtudētiū eos ꝓ poſſe excludunt vt ꝑ hͦ ſcōꝝ vitā veniat in ꝯtēptūapoc̄. xiij Ne qͥs poſſit emē a venderen qͥ hꝫ caracterē a nomē beſtie eoꝝ ſcꝫmalicie ꝯſentiendo Tercio eoꝝ p̄dicationē ⁊ ꝯfeſſionū audiētiā qͥbꝫ in ppl̓ofructificāt īpedie̓ nitūʳ jͣ theſ. ij. ꝓhibētes vos gētibꝫ loqͥ ne ſalue fiāt Quarto eos ad laborē manuū ꝯpellūt vt ſicgͣuati ſui ſtatꝰ tediū habeāt ⁊ in p̄dictꝭīpediātur ẜm ꝯſiliū pharaonis dn̄tisexo .j. Ecce ppl̓us iſrl̓ multꝰ ⁊ forciornob̓ ē venite ſapiēt̓ oppͥmamꝰ eū et īfra p̄poſuit itaqꝫ eis igrōs oꝑm. gloſa Pharo ſigͣt dyabolū qͥ luti ⁊ laterisīponit gͣuiſſimū iugū ⁊ ſeruitutē ſcꝫ t̉reni ⁊ lutulenti oꝑis Quinto eoꝝ perfectionē vituperat et blaſphemāt ſcilꝫpauꝑtatē mēdicādi ij pe ij. Multi ſequēt̉ eoꝝ luxurias ꝑ qͦs viā v̓itatꝭ blaſphemabỉ id ē bona oꝑa ẜm glo. Sexto el̓as eis vn̄ viuāt ſubtrahūt ioh̓. iniij. canōica ⁊ n̄ ſufficiūt ei iſta glo. Qhoſpilitatē diſuadet neqꝫ ipſe ſuſcipitfrēs ⁊cͣ. glo. indigētes ⁊ eos qͥ ſuſcipiunt ꝓhibet glo. ne īpendāt curā hūānitatis ſed famā ſcōꝝ nitūʳ corrūꝑe ī tm̄p̄dcī mīſtri dyaboli vt n̄ ſolū apd̓ pn̄tes ſcōs dei infamēt v̓bo ſꝫ etꝭ lrās ꝑvniu̓ſum orbē dirigant ihere. xxiij. A

ꝓphetis ihrl̓m egreſſa ē pollucio ſuꝑoēm t̓rā glo. ihero. Utim̉ hͦ teſtiōnioadu̓ſus eos qͥ epl̓as plenas mēdacio⁊ fraudulētia ⁊ ꝑiuria in orbē dirigūt⁊ aures audientiū polluūt Nō eī ſufficit eis iniqͥtatē ꝓpriā deuorae̓ l̓ ꝓxiōsſedere ſed etꝭ qͦs ſel̓ oderūt ꝑ totū orbē conātur īfamae̓ ⁊ vbiqꝫ blaſphemias ſeiāer¶ Predcōꝝ gͦ malignātiūneqͥciā ꝯpͥme̓ ītēdētes hͦ ordine ꝓcedemꝰ. prio em̄ on̄demꝰ quid ſit religio ⁊in qͦ ꝑfectio religionis cōſiſtat qꝛ eoꝝtota intēº ꝯͣ religioſos eē viʳ Scd̓o oſtendemꝰ ea qͥbꝫ religioſos oppͥme̓ nitūt̉ friuola ⁊ nulla eē Tercio mōſtrabimꝰ ꝙ ea q̄ ad religioſoꝝ infamiā ꝓferūt neqͥter ꝓponūt¶ De noīē religionis ⁊ v̓tute vocabuliT āt nomē religionis ꝯgnoſce̓valeamꝰ hꝰ nōis originē inqͥramus nomē ergo religionis vt augꝰ li.de v̓a religione innere viʳ a religandoſumptū ē. illud āt ꝓprie ligari diʳ ꝙ itavni aſtringỉ ꝙ ei ad alia diutendi lib̓tas tollat̉ ſꝫ religaº iteratā ligationemīportās on̄dit ad illud aliquē religaricui pͥº ꝯiūctꝰ fuerat ⁊ ab eo diſtae incepit ⁊ qꝛ ōnis creatura pͥus in d̓o extitit qͣꝫ in ſeip̄a ⁊ a deo ꝓceſſit qͦdāmōab eo diſtae̓ incipiēs ẜm een̄tiā ꝑ creationē iō rōnal̓ creatura ad ip̄m deū religari debet cui pͥº ꝯiuncta fuerat etiāan̄qͣꝫ eēt vt ſic ad locū vn̄ exeūt fluiā reuertātur eccl̓. j ⁊ iō augꝰ de v̓a religione dicit religet nos religio vni ōipotēti d̓o ⁊ hēʳ in glo ro. xi ſuꝑ illd̓ Ex ip̄o ⁊per ip̄m ⁊c Priā āt ligatio qͣ hō ad deūliga ē ꝑ fide vt di. hexi Accedētem addeū oꝫ crede̓ qꝛ ē hꝰ quidē fidei ꝓteſtacio latria eſt q̄ cultū deo exhibet qͣſi recognoſcēs eū eē pnͥᵐ vn̄ religio priō ⁊pnͥcipaliter latriā figͣt q̄ deo cultū exhibet in v̓a fidei ꝓteſtatīoē ⁊ hͦ ē ꝙ augͥdicit x. de ci. dei ꝙ religio non quēlibetſed dei cultū ſigͣre viʳ ⁊ hͦ mō tulliꝰ religionē diffinit in veteri rethorica dicēsreligio ē q̄ ſuꝑiori cuidā nē quā dīnamvocāt curā cerimoniā qͣꝫ affert ⁊ ſic pͥº⁊ pnͥcipalit̓ ad verā religionē ꝑtinerenoſcūʳ q̄cūqꝫ ad fidē integrā ꝑtinent ⁊ad debitā latrie ſeruitutē ſꝫ ſcd̓o ad r̄ligionē ꝑtine̓ noſcūt̉ oīā iª ī qͥbꝫ poſſuꝰ