pccm̄ primi parentis vt diʳ roͣs v. ſꝫ exponendū ē de dormitione pccī de quadiʳ eph̓. v. ſurge qͥ dormis ſcꝫ a morte⁊ illuiābit te xp̄s Diſtingūtur ergo qͥ īaduentu dn̄i rapientur ab hijs qͥ an̄ diſceſſerūt nō qꝛ nūqͣꝫ moriant̉ ſed in ip̄oraptū quo rapientur in nubibꝫ obuiāxp̄o in aera morientur et ſtatim reſurgent vt augꝰ dicit Cōſiderādū tn̄ ē ꝙad iudiciū tria ꝯcurrere vidēʳ. priō quidem ꝙ iudici pn̄tetur iudicādꝰ Scd̓oꝙ eꝰ merita diſcutiātur. 3º ꝙ ſniām accipiet Quantū ergo ad pͥmū oēs boni⁊ mali a pͥmo hoīē vſqꝫ ad vltimū iudicio xp̄i ſubdūtur qꝛ vt d̉ ij. corin. v. oꝫnos oēs aſſiſtere an̄ tribunal xp̄i a qͦrum gn̓alitate etiā n̄ excludūtur ꝑuuliqͥ l̓ fine baptiſmo l̓ cū baptiſmo diſceſſerūt vt glo. dicit ibidē Quātū v̓o adſcd̓ꝫ ſcꝫ ad diſcuſſionē meritorū n̄ oēsiudicāt̉ nec boni nec mali ibi eī neceſſaria ē diſcuſſio iudicij vbi bona malisꝑmiſcētur vbi v̓o ē bonū abſqꝫ ꝑmixtione mali ⁊ malū abſqꝫ ꝑmixtioē boni ibi diſcuſſio locū nō hꝫ Bonoꝝ ergoquidā ſt̓ qͥ totaliter bona tꝑalia ꝯtēpnunt ſoli d̓o vacātes ⁊ hijs q̄ dei ſt̓ Qꝛergo pccm̄ ꝯmittitur ꝑ hͦ ꝙ ſpreto incōmutabili bono bonis cōmutabilibꝫadhereʳ nulla viʳ eē in hijs notabil̓ cōmixtio boni ⁊ mali nō ꝙ abſqꝫ pccō viuāt cū ex eoꝝ ꝑſona d̉ jͣ ioh̓ j. Si dixe̓imus qꝛ pccm̄ nō hēmꝰ noſip̄os ſeducimꝰ ſed qꝛ in eis leuia q̄dā pccā īueniuntur q̄ feruore caritatꝭ qͥdāmō cōſumūtur vt nl̓ eē videātur. vn̄ hij in iudicio n̄ iudicabūtur per meritoꝝ diſcuſſionē Qui v̓o t̓renā vitā agētes rebuſſecularibꝫ intendentes eis vtūtur nōqͥdem ꝯͣ deū ſed eis plꝰ dīto inherēteshn̄t aliqͥd mali bono fidei ⁊ caritatꝭ ꝑmixtuꝫ ſcd̓m aliqͣꝫ notabilē qͣꝫtitatē vtnō de facili apparere poſſit qd̓ in eis p̄ualeat vn̄ tales iudicabūtur et qͣꝫtū addiſcuſſionē meritorū Sil̓r etiā ex ꝑtemaloꝝ notāduꝫ ē ꝙ pnͥᵐ accedendi addeū ē fides ſcd̓m illud hebre. xi. Accedentem ad deū oꝫcredere Qui gͦ fidēn̄ hꝫ nl̓ boni in eo inuenitur cꝰ ad mala ꝑmixtio faciat eiꝰ dubiā dāpnationem Et iō ꝯdēpnabitur abſqꝫ merito

rum diſcuſſione Qui v̓o fidē hꝫ ſꝫ caritatem nō hꝫ nec bona oꝑa hꝫ quidē aliquid vn̄ d̓o ꝯiūgitur vn̄ neceſſaria eſtmeritoꝝ diſcuſſio vt euidēt̓ appareatqd̓ in eo p̄ponderet vtrū bonū l̓ malūvn̄ talis cū diſcuſſione meritoꝝ dānabitur ſicut rex terrenꝰ ciuē peccantemcū audientia dāpnat hoſtē v̓o ſine ōniaudientia Quantum v̓o ad terciū ſcilꝫad ſniē ꝓlationē oēs iudicabūtur qꝛ ones ex ip̄a ſniā l̓ gl̓am l̓ penā reportabūt vn̄ diʳ ij. chorin v. vt referat vnuſqͥſqꝫ ꝓpria q̄ geſſit in corꝑe ſiue bona fiue malaDe mō iudicij ⁊ loco. lxiOn ē aūt exiſtimādū ꝙ diſcuſſio iudicij ſit neceſſaria vt iudex īformetur ficut ꝯtingit in hūānis iudicijscū oīā ſint nuda ⁊ aꝑta ocul̓ eiꝰ hebre.iiij. Sꝫ ad hͦ ē nccāria p̄dcā diſcuſſio vtvnicuiqꝫ īnoteſcat ⁊ de ſe et de alijs qͦmodo ſt̓ digni gl̓a et pena vt ſic bomīōibꝫ de dei iuſticia gaudeāt ⁊ mali ꝯͣ ſeip̄os iraſcātur Nec ē eſtimādū ꝙ huiuſmōi diſcuſſio meritoꝝ fiat v̓botenus īmēſum em̄ tꝑis reqͥreretur adenarrādū ſinguloꝝ cogitata dcā ⁊ facta boā ⁊ mala vn̄ lucanꝰ. deceptꝰ fuitvt poneret diē iudicij mille ānis duraturū qͣꝫuis nec hͦ tēpus ſufficere videatur cū ad vniꝰ hōis iudiciū mō p̄dictoexplendū plures dies reqͥrerent̉ Fietergo v̓tute diuina vt ſtatim occurrātvnicuiqꝫ oīā bona l̓ mala que fecit ꝓ qͥbus ē p̄miandꝰ l̓ puniendꝰ et nō ſoluꝫvnicuiqꝫ de ſeip̄o ſed etiā de alio vbi gͦin tm̄ bona excedunt ꝙ mala nulliꝰ videātur eē momenti aut eꝯuerſo nullavidebỉ eē ꝯcertaº bonoꝝ ad mala ẜmeſtiātionē hūānam Et ꝓpter hoc finediſcuſſione p̄miari vl̓ puniri dicunturIn illo aūt iudicio licet ōnes xp̄o aſſiſtant drn̄t tn̄ boni a malis nō ſolum qͣꝫtum ad cām meritoꝝ ſed etiam loco ſegregabuntur ab eis nā mali qui t̓renadiligentes a xpriſto receſſerunt remanebunt in terra Boni v̓o qui criſto adheſerunt obuiam xpriſto occurrūt inaera ſubleuati vt xpriſto ꝯformēʳ n̄ ſolum configurati glorie claritatis eiusſed etiam loco ſociati ei ẜm illd̓ math̓.