dicit q̄le vniꝰ cuiꝰqꝫ opꝰ fuerit ignis ꝓbabit ⁊c. vſqꝫ ſaluꝰ erit qͣſi ꝑ ignē nō atp̄t hͦ ītelligi de igne īferni qꝛ ꝑ illū ignēq̄ patiūt̉ nō ſaluāt̉ Oꝑtꝫ ergo ꝙ ītelligaʳ de aliqͦ ignē purgāte. ⁊ qͥdē p̄t aliqͥsdice̓ hͦ eſſe intelligēdū de ignē q̄ p̄cedetfaciē iudicis. p̄cipue qꝛ p̄mittit̉ diesdn̄i declarabit ꝙ in igne reuelabitur.Dies āt dn̄i intelligitur dies vltimi aduētꝰ eiꝰ ad iudiciū vniuſale tociꝰ mūdide qͦ apl̓s teſſa. Dies dn̄i ſicut fur ita īnocte veīet Sꝫ attēdēdū ē ꝙ ficꝭ diesiudicij dr̄ dies dn̄i qꝛ ē dies aduētꝰ eiꝰad iudiᵐ vl̓e tociꝰ mūdi Ita dies mortis vniꝰ cuiuſqꝫ dr̄ dies dn̄i qꝛ ad vnūquēqꝫ ī mortē dr̄ veīre xp̄s r̄muneātūrꝰ vl̓ dāpnaturꝰ Vn̄ quātū ad r̄muneātionē bonoꝝ dr̄ io. xiiij. ad diſcipulosſi abiero ⁊ p̄parauero vob̓ locū Iteꝝvenio ⁊ accipio vos ad meip̄m vt vbiego ſum ⁊ vos ſitis quātū ad ꝯdēpnationeꝫ maloꝝ dr̄ apocalip. ij. age pēitēciā vſqꝫ mouebo cādelabꝝ Dies gͦ dn̄iq̄ ad vl̓e iudiciū veīet r̄uelabit̉ in igneq̄ facie iudicꝭ p̄cedet qͦ ⁊ r̄probi ad iudiciū trahetᵉ ⁊ iuſti qͥ reꝑiēt̉ viui purgabūt̉ Sꝫ ⁊ dies dn̄i qͦ vnūquēqꝫ iudicatī mortē reuelabit̉ in igne qͥ purgat bonos ⁊ impios ꝯdepnet Sic igit̉ patetpurgatoriū eſſe poſt mortē.Qꝭ ex diuiā ordīātiōe rebus neceſſitas imponatur.Vnc gͦ ꝯſiderādū ē an̄ ꝓpt̓ p̄ordīatioēꝫ ſeu p̄deſtiātiōem diuinā ī hūanis actibꝰ neceſſitas īpoāʳ Inq̄ q̄ſtiōe ſic caute ꝓcedēdū ē. vt v̓itasdefendat̉ ⁊ falſitatꝭ error euitet̉ Erroneū em̄ ē dice̓ ꝙ hūāni actꝰ ⁊ euētꝰ p̄ſcientie ⁊ ordīatiōi n̄ ſubſint. nec minuserroneū ē dice̓ ꝙ ex p̄ſcīa vl̓ p̄ordīatione diuiā hūanis actibꝰ nccītas īgeratᶻtolle̓t̉ em̄ arbitrij ꝯſiliādi oꝑtūitas legū vtilitas ſollicitudo bn̄ agēdi ⁊ pēarū ⁊ pͥmioꝝ iuſticia Eſt igit̉ ꝯfiderandū ꝙ d̓s alit̓ hēt ſciām de r̄bꝰ qͣꝫ homohō em̄ ſb̓iectꝰ ē tꝑi ⁊ iō tꝑalit̓ res cognoſcit. q̄dā reſpiciēs vt pn̄tia q̄dā vt p̄terita q̄dā vt futua. ſꝫ d̓s ē ſuꝑior tꝑisdiſcurſu ⁊ eſſe ſuū ē et̓nū. vn̄ ⁊ ſua cognitio n̄ ē tꝑalis ſꝫ et̓na Cōꝑat̉ āt et̓nitas ad tꝑs ſicut īdiuiſibile ad ꝯtinuum

In tꝑe īuēit̓ q̄dā ꝑtiū diu̓ſitas ẜᵐ prius ⁊ poſteriꝰ ſibi ſuccedētiū ſicut in ſinea īueīūtur diuſe ꝑtes ẜm ſitū adīuicē ordīate Sꝫ et̓nitas pͥus ⁊ poſteriꝰn̄ hēt qꝛ res et̓ne mutatiōe carēt ⁊ ſicet̓nitas tota ē ſil̓ ſicut ⁊ pūctū ꝑtibuscaret ẜm fitū diſtīctꝭ. pūctū āt ad lineāduplicit̓ ꝯꝑatᶻ. vno qdē mō ſicut infralineā ꝯp̄heſum ſiue ſit ī principio ſiue īmedio fiue in fine Alio mō vt extralineā exiſtēs pūctū igit̉ infra lineā exiſtes nō p̄t ōibꝰ ꝑtibꝰ linee adeſſe ſꝫ in diuſis ꝑtibꝰ linee neceſſe ē diuſum punctū ſignari Pūctū v̓o qd̓ extra lineā ēnichil ꝓhibet oēs ꝑtes linee reſpicerevt pꝫ in circulo cuiꝰ cētrū cū ſit indīfibile eqͣlit̓ r̄ſpicit oēs circūferētie ꝑtes⁊ oēs qͦdāmō ſibi ſt̓ pn̄tes qͣꝫuis vnaeaꝝ alteri n̄ ſit pn̄s. pūcto āt īcluſo inlinea aſſil̓atᶻ īſtās. q. tꝑis t̓minꝰ qd̓ qͥdēn̄ ade ōibꝰ ꝑtibꝰ tꝑis. ſꝫ in diuſis ꝑtibꝰtꝑis diuſa iſtātia fignā. pūcto v̓o qd̓ ēextra lineā ſil̓atᶻ qͦdāmō et̓nitas q̄ cumſit ſimplex ⁊ indīſibilis totū diſcurſuꝫtꝑis ꝯphēdit ⁊ q̄libꝫ ꝑs ip̄i ē eqͣlit̓ pn̄slicet ꝑtiū tꝑis vna ſeqͣtur ad alteram.Sic igit̉ d̓s qͥ de et̓nitatꝭ excelſo oīa reſpicit ſꝑ totū diſcurſuꝫ tꝑis ⁊ oīa q̄ gērūt̉ in tꝑe pn̄cialiter intuet̉. ſicut cū video ego ſortē ſede̓ infallibilis eſt meacognitio ⁊ certa nulla tn̄ ex hͦ ſorti neceſſitas ſedēdi īpōit̉ Ita d̓s oīa q̄ nob̓ſt̓ vl̓ p̄terita vl̓ pn̄tia vl̓ futua qͣſi preſentia īſpiciēs īfallibilit̓ ⁊ certitudīālit̓cognoſcit Ita tn̄ ꝙ cōtingētibꝰ nullaīpoāt̉ neceſſitas exiſtēdi Huiꝰ āt exēplū accipi p̄t fi cōꝑamus diſcurſum tēporis ad trāſitū vie Si qͥs em̄ ſit ī viaꝑ quā trāſeūt ml̓ti videt qͥdē eos qͥ ſūtan ſe. q̄ v̓o poſt ip̄m trāſeūt ꝑ certitudinē ſcire nō p̄t. ſed ſi aliqͥs ſit ī loco excelſo vn̄ totā viā reſpice̓ poſſit ſimuſvidet oēs qͥ trāſeūt per viā Sic igiturhomo qui eſt in tēpore nō poteſt totū diſcurſum tēporis ſimul vide̓ ſꝫ videt ea ſolū q̄ coram ſe exiſtūt pn̄tia .ſ.⁊ de p̄terito aliqͣ. ſed ea q̄ futura ſunt ꝑcertitudinē ſcie̓ nō poteſt Deus āt deexcelſo ſue rectitudīs per certitudīēmſic videt quaſi pn̄tia oīa q̄ per totumtēporis diſcurſum aguntur abſqꝫ hoc