Sb̓a incorꝑalis īmaterialis ſunt de ꝑfectione vniuerſi ⁊ ſunt liberi arbitrūet in eis gradus ⁊ ordo īuenitur folioxxv co iij ⁊ iij fo xxvi cō ī ⁊ ijSbn̄am aliquā incorꝑalem oportuitvniri materie et totū ꝯpoſitū dicit̉ homo fo xxvi co ijSb̓arum ſeꝑatarum natura deſcribitur opus xv ⁊ hētur cxijAntiqua eī opinio fuit hmōi ſb̓as eēcorꝑeas dicens omnia eſſe corꝑalia q̄ſunt in rerū natura ſed hec opinio reprobat̉ multiplicit̓ fo cxi Cco ī et ij focxij cō ī ⁊ breuiter per totū opus xvSbn̄arum ſeꝑatarum numerū ariſtotiles inueſtigat ex numero motuū celeſtiū corporū fo cxiij co ijSbn̄arumīmaterialiū drā ſcd̓m platonem ⁊ ariſtotilē ponit̉ fo cxiij cō i ⁊ ijSb̓e om̄s ſub deo ſunt ex materia ẜᵐauicebron ſed hec opinio reprobatuꝫcxiiij co iij ⁊ iij fo cxv ꝑ totū n̄ f. cxviij.Sbn̄as īmateriales non habe cauſamſui eē qͥdam opinati ſunt fo cxvij co niijSb̓e ſeꝑate ẜm auicennā ſunt a d̓o immediatē ſed quodā ordine ſcꝫ pͥma ſb̓aa d̓o 2ª a pͥma ⁊ ſic deinceps ſꝫ hec opinio reprobat̉ fo cxix co īSb̓e a deo ꝓducte om̄s ſunt equalesſcd̓m origenem ſil̓r om̄s anime ⁊ ſubſtantie ſeꝑate ſunt eiuſdē ſpēi ſed falſitas huiꝰ on̄ditur fo cxx co ijSb̓e ſeꝑate īmateriales nō hn̄t ſingulariū ꝯgnitionē nͨ hūanoꝝ actuū ꝓuidentiā ſcd̓m quoſdā ſed hec opinio reprobat̉ fo cxxi per totū.Om̄s ſubſtantie ſeꝑate ſunt a deo ꝓducte fo cxxiij co iiijSbn̄arum ſeꝑatarū ſiue ſpūaliū conditio ſcd̓m catholicā fidem deſcribiturfo cxxiiij co uiijSbn̄arum ſeꝑatarum ſiue ſpūaliumdiſtinctio deſcribit̉ fo cxxv co iiijIn ſubſtantijs ſeꝑatis qūo ſumit̉ genus ⁊ drn̄a fo cccxxiij cō i.Sbn̄e īmateriales et materiales ꝯueniunt ſolo genere loyco fo cccxxiij colūna iiij
Sbn̄a aliter accipitur cum diuiditurcōtra accidens ⁊ quādo genus generaliſſimū fo cccxxvi co i.Suꝑlatiuus dupl̓r̄ exponitur per aduerbiū ſumme et ſic non ſuſcipit magꝭet minus ⁊ per aduerbium valde et ſicſuſcipit magis ⁊ minꝰ folio cccclvicolūn a iiij in fine.Suppoſitū vnum in duabus naturisquomō ſit poſſibile fieri in diuinis folioxiij co ijAbellio eſt portitor tabellarum ⁊eſt officiū miniſtri focclviij colū iij infineDe tempore ⁊ quid ſit et natura eiꝰ etī quibꝫ ē ⁊ ī qͥbꝰ n̄ focccxxij co iij in fineitem fo cccxxxviij co iiij in fineIn toto tꝑe eſt vnū inſtās re drn̄s rōne fo ccciij co iij.De tꝑe ꝯtinuo et diſcreto ⁊ quomodoſunt diuerſe menſure fo cccy co iijAn aliqͣ oꝑatio angeli p̄t tēꝑe noſtromenſurari fo cccy co ij.Tempus non ē motus ſed aliqͥd eꝰ focccxl̓ co īQue ſunt illa que tꝑe menſurātᶻ et quenon folio cccxl̓co iiij.Orn̄a tēporis eternitatis ⁊ eui ⁊ qͥd ſitvnū ꝙ qꝫ eorū focccxlico iiijPer qd̓ eleuamur ſupra tēpus ſcilicetgratia non eſt tꝑale ex ꝑte obiectiē tāmen tꝑale ex parte nr̄i qui eleuamur ⁊ſumus tꝑales foci co i.Tꝑe diſcreto non nr̄o menſurātur ſpirituales actiones foci co iiij.An in pͥncipio tēporis poſſint dici rescreate fociiij co īTemptatio primi hominis a diabolofo ccccvij co ijTemptari xpriſtus voluit folio ccccixcolū in.Temptatio triplex ſcꝫ dei hōinis ⁊ diaboli fo ccccx co ijTemptatio tribꝫ modis agit̉ fo. ccccix co iij