Et cum hec dixiſſꝫ. dicit ei. Seque̓ me. Conuerſus petrus vidit illum diſcipulum quemdiligebat jheſuſſequētem qui eciam recubuit in cena ſuper pectuseius. Et dixit dominequis eſt. qui tradet te.Hunc ergo cum vidiſſet petrus. dixit iheſudomine. hic autem qͥddicit ei iheſus. Sic eūvolo manere donec veniaꝫ. quid ad te. tū meſequere. Exijt ergo ſermo iſte inter fratres.quia diſcipulus ille nōmoritur. Et non dixitiheſus nō moritur. ſedſic euꝫ volo manere donec veniaꝫ quid ad te.

vtiliter diſpenſate ut non multi ſibi mortem inferant violentam. Deinde erigēs auditorem euangeliſta induxit. Hoc autem dixit ſignificans qua morte clarificaturus eſſet deum. Nondixit. morituruseſſet ut diſcas quoniaꝫ pati pro xp̄o gloria eſt pacientis et honor. Niſi autem certificaretur animuſquia vere deus eſt mīme eius intuitu mortem tolleraret quo fit ut ſanctorum mors diuine ſit glorie certitudo. Auguſti. Hunc inueint exitum ille negator et amator ut ꝓ eius nomine ꝑfecta dilectione moreretur. cum qūo ſe moriturum ꝑuerſa feſtinacione ꝓmiſerat. Hoc enim oꝑtebat ut pͥus xp̄us ꝓ petri ſalutē. Deinde petrus pro xp̄i pdicacione moreretur.Augꝰ. Cumprenūciaſſꝫ dn̄s petro qua morte clarificaturus eſſet eum.inuitat euꝫ ad ſui ſequelam. Vnde dicit̉Et cum hoc dixiſſet.dicit ei. Seque̓ me.Cur dicitur petro.Sequere me. nec dicitur ceteris qui ſimul ad erant. qui eūſicut magiſtrum diſcipuli ſequebanturSed ſi ad paſſioneꝫintelligendum eſt.nunquid ſolus proxp̄iana veritatē paſſus eſt petrus. Nonne ibi erat jacōbusqui ab herode manifeſtatur. occiſus.Verum aliquis dixerit. qm̄ non eſt jacobus crucifixuſ merito dictum eſſe petro ſe quere me. quinon ſolum mort em.ſed et mortem crucis ſicut xp̄us expertus eſt Theophilus. Audiens autempetrus qꝛ mortē ꝓ xp̄o paſſurus eſt. q̄rit de iohāne an moriatur. Vnde ſequitur. Conuerſus petrꝰvidit illuꝫ diſcipulum queꝫ diligebat iheſus ſequētem. qui recubuit in cena ſupͣ pectus eiuſ ⁊ dixit doAuguſt. Seipſummine quis eſt qui tradet te.dicit diſcipulum quem diligebat jheſus. quia ipſūpre ceteris et familiarius diligebat. ita ut in conuiuio ſupra pectus ſuum diſcumbere faceret. Credo ut iſtius euangelij quod per eum fuerat predicaturus. diuinam excellenciam hoc modo alcius cōmendaret. ſunt qui ſenſerint et hij non contemptibiles ſacri eloquij tractatores. a xp̄o johannem ꝓpterea plus amatum. quia ab ineunte puericia. caſtiſſimus vixerit. Sequitur. Hunc ergo cum viditſet petrus dixit jheſu. Domine hic autem quid.Theophilus. Id eſt nunquid non moriet̉ ⁊ ipſeut quidam exponunt. Sequit̉. dicit ei jheſus. Sic

cum volo manere donec ego veniam. quid ad teAuguſtinus. Et repetitum eſt. Tū me ſequeretamꝙͣ ille ideo non ſequeretur. quoniam eum manere voluit. donec veniat. Quis facile aliud eſſe dictum credat. ꝙͣ quod fratres crediderunt qui tuncerant. Sequitur enim. Exijt ergo ſermo iſte interfratres quia diſcipulus ille non moritur. Sed hācopinionem johannes ipſe abſtulit ſubdens. et nondixit jheſus non morit̉. ſꝫ ſic eum volo manere donec veniam. quid ad te. Sed cui placet adhuc reſiſtat. et dicat verum eſſe quod ait johannes. nō dixiſſe dominum ꝙ diſcipulus ille non moritur. ſed hͦtamen ſignificatum eſſe talibus verbis. qualia euꝫdixiſſe narrauit. Theophilus. Vel dicet xp̄us n̄negauit johannem moriturum. Nam quicquid oritur. moritur. ſed dixit volo eum manere id eſt viuere vſqꝫ ad mundi finem. et tunc pro me paciet̉ martirium. et ideo fatentur adhuc illum viuere. ab antixp̄o vero debere occidi. vna cum helia predicaturum nomen xp̄i. Sed et ſi aſſignetur eius ſepulchrum. viuens quideꝫ illud intrauit. poſtea diſceſſit. Auguſtinus. Vel forte aliquis in illo ſepulchro eius quod eſt apud epheſum. dormire pociuseum ꝙͣ mortuum iacere contendet. aſſumens argumentum ꝙ illic terra ſenſim ſcaturire et quaſi ebulire ꝑhibetur. atqꝫ hoc eius anhelitū fieri ꝑtinacit̓aſſeuerans. Sed cur eius diſcipulo quem ꝑ ceterisdiligebat. pro magno munere longum in corporedonauerit ſomnū. cum beatum petrum ꝑ ingentemmartirij gloriam ab onere corporis abſoluerit. eiqꝫ conceſſerit. quod paulus ſe concupiſcere dixit.cupio diſſolui et eſſe cum xp̄o. Si autem ver e ibiquod ſemper ſparſit fama. aut ideo fit. ut eo modoꝯmendetur precioſa mors eius. quoniam non eamcommendat martirium. aut propter aliquid aliudquod nos latet. manet tamē queſtio cur dixerit dominus de homine morituro. ſic eū volo manere. donec veniam. Illud eciam mouet ad querenduꝫ curjohannem plus dilexerit dominus. cum ipſuꝫ dominum plus dilexerit petrus. quantuꝫ ipſe ſapio melior eſt qui plus diligit chriſtum feliciorem vero quem plus diligit xp̄us facile reſponderim ſi iuſticiam liberatoris noſtri quemadmod̓ defendereꝫꝓuiderem. Aggrediar igitur de ſoluenda queſtione tam ingenti. duas vitas ſibi diuinitus predicatas. nouit eccleſia. quarum vna eſt in fide. altera in ſpe. Iſta ſignificata eſt ꝑ apoſtolum petrum.propter apoſtolatus ſui primatum illa ꝑ johannēdeo huic dicitur. ſequere me ꝑ imitacionem .ſ. ꝑferendi temporalia mala. de illo vero dicit̉. ſic euꝫvolo manere. donec veniam. quaſi diceret. tū me ſequere ꝑ imitacionem ꝑferendi temporalia mala.Ale maneat donec ſempiterna venio redditurꝰ bona quod aꝑcius dici poteſt. perfecta me ſequaturactio informata mee paſſionis exemplo. Inchoata vero contemplacio maneat donec venio. perficienda cum venero quod non ſic intelligenduꝫ eſt qͣſi dixerit remanere vel permanere. ſed expectare.quoniam quod per eum ſignificatur. cum vereritxp̄us implebitur. in hac autem actiua vita quantomagīs xp̄m diligimus. tanto facilius liberam̉a malo. At ipſe nos inmuſdiligit quales ros ſumꝰ