prunas poſitas et piſcem ſuperpoſitum etpanem. Dicit eis i heſꝰafferte de piſcibꝰ quoſprendidiſtis nunc. Aſcendit ſymonpetrus ⁊traxit rethe in terramplenum magnis piſcibus centum quinquaginta tribus. Et cumtanti eſſent non eſt ſciſſum rethe.

diſcipulis eius duodicit eis ſymonpetrus. Vado piſcari.G⁊ egorius. inomelia. Queri poteſt cur petrus quipiſcator ante conuerſioneꝫ fuit. poſtconuerſionem ad piſcacionem redijt cūveritas dicat. Nemō mittens manumad aratrum et reſpiciens retro. aptuseſt regno dei.Auguſtinus. Qd̓ſi feciſſent diſcipuli defuncto jhe ſu. priuſqͣꝫ reſurrexiſſet a mortuis.putaremus eos illa que ammos eorum occupauerat deſperacione. feciſſ. Nunc vero poſt eum ſibi d̓ſepulchro redditum viuum poſt inſpecta vulnerūloca. poſt acceptum eius in ſufflacione ſpiritūſanctum ſubito fiunt ſicut fuerant non hominū. ſed piſcium plſcatores. Reſpondendum eſt ergo non eos fuiſſe prohibitos ex arte ſua licita victum neceſſarium querere. ſui apoſtolatus integritatē ſeruata. ſi quādo vnde viuerent. aliud non haberent.Si enim beatus paulus ea poteſtate quam profecto cum ceteris euangelij predicatoribus habebat. non cū ceteriſ vteretur ſed ſtipendio ſuo militaret. ne gentes a nomine xp̄i poſitas alienas. doctrina eius quaſi venalis offenderet aliter educatus artem quam non nouerat. didicit. ut dum ſuismanibus tranſigitur doctor. nullus grauaret̉ auditor. ꝙͣtomagis beatus petrus qui iam piſcatorfuerat. quod nourat fecit. ſi ad preſens illud tempus. aliud vnde viueret. non inuenit. Sed reſpondebit quiſpiam. Et cur non inuenit cum dominuſ ꝓmiſerit dicens. Querite primum regnum dei et iuſticiam eius et hec omnia apponentur vobis. Prorſus eciam dominus quod promiſit. impleuit. Namquis alius piſces qui caperentur. appoſuit. qui nōob aliud credendus eſt eis ingeſſiſſe penuriamqua cogerentur ire piſcatum niſi diſpoſitum volens exhibere miraculum. G2 egorius in omēlia. Negocium ergo quod ante conuerſionem ſinepeccato extitit hoc eciam poſt conuerſionem reꝑetere culpa non fuit. Vnde poſt conuerſionem ſuamad piſcacioneꝫ petrus redijt. Matheꝰ vero ad theolonij negocium non reſedit. Sunt enim pleraqꝫnegocia que ſine peccatis exhiberi aūt vix aūt nullatenus poſſunt. Que ergo ad peccatum implicāt.ad hec neceſſe eſt ut poſt conuerſionem animus nōrecurrat. Chriſoſtomus. Alij autem diſcipuli ſequebantur petum. Vnde dicitur. Dicunt ei venimus et nos tecum. Colligati enim de reliquo ſibimuicem erant Simul volebant piſcacionem videre. Sequitur. Et exierunt et aſcenderunt in nauim. In nocte autem piſcabantur quia adhuc formidoloſi erant. Gregorius. ffacta eſt auteꝫ diſcipulis piſcacionis magna difficultas ut veniente magiſtro. fieret admiracionis magna ſublimi-

tas. Vnde ſequitur. Et illa nocte nihil prendiderunt. Chriſoſtomus. Laborantibus autem etafflictis diſcipulis aſſiſtit jheſus. Vnde ſequitur.Mane autem facto ſtetit jheſus in littore. non tam̄cognouerunt diſcipuli quia jheſuſ eſt. Non enim ſeipſum mox eis oſtendit. ſed voluit et allocucioneꝫcum eis inire. Et primo loquitur eis humaniuſ. Nāſequitur. Dicit eis jheſus. pueri nunquid pulmentarium habetis. Hoc auteꝫ dicit quaſi ab eis aliqͥdemere vellet. Vt autem timuerunt. eis ſignum oſtēdit per quod cognoſcerent. Sequitur enim dixueis. Mittite in dexteram nauigij rethe et inueniētiſMulta autem conſequenter facta ſunt. quorum pͥmum eſt. multos piſces eſſe comprehenſos. Vndeſequitur. Miſerunt ergo rethe et iam non valebātillud trahere pre multitudine piſcium. Sed in xp̄icognicione petrus et johannes. ſuos propͥos modos oſtenderunt. Iohannes enim ꝑſpicacior eratet ideo primo cognouit xp̄m. Vnde ſequitur. Dicit ergo diſcipulus ille quem diligebat jheſus petro. dominus eſt. Beda. Hoc indicio. ſicut ſepe ita et hic ſuam demonſtrat perſonam. Cognouit autem primus dominum ſiue miraculo piſcācionis. ſiue ſono precognite vocis ſiue prime reminiſcens piſcacionis.Chriſoſtomus. Petrus autem feruencior erat et ideo promp̄cius venit adxp̄m. Sequitur enim. Symonpetrus cum audiſſetquia dominus eſt tunica ſuccinxit ſe. erat enim nudus. Beda. dicitur petrus nūdus fuiſſe ad cōparacionem ceterorum veſtimentorum quibuſ vtiſolebat. ſicut ſolemus dicere cum aliquem ſimpliciveſtimento videmus indutum. quare nudus incedis. Siue poteſt intelligi ꝙ more piſcatorum ſtudio piſcandi nudus inceſſerit. Theophilus.Quod vero ſe precinxit petrus pudoris eſt ſignūprecinxit autem ſe lineo amictū quem fenices et tirij piſcatores circumuoluunt ſibi cum nūdi ſint. ſiue eciam ceteris indumentis apponunt. BedaEodem autem ardore quo ⁊ multa alia fecerat. venit ad jheſum. Vnde ſequitur. Et miſit ſe in mare.alij autem diſcipuli nauigio venerunt. Non tamenintelligendum eſt petrum ſuper fluctus veniſſe. ſꝫaut natando aut pedibus proprijs. quia erant prope terram. Sequitur enim. Non longe enim eranta terra. ſed quaſi cubitis ducentis.Gloſa Interpoſicio eſt. Sequitur enim trahentes rethe ꝑſcium. ut ſit ordo littere. Alij diſcipuli nauigio venerunt trahentes rethe piſcium. Non longe em̄ ⁊cͣChriſoſtomus. Deinde aliud ſignum poniturcum ſubditur. Vt ergo deſcenderunt in terram.viderunt prunas poſitas et piſcem ſuperpoſitumet paneꝫ. nō enim adhuc ex materia ſuppoſita oꝑeratur. ſed ad id qd̓ eſt mirabili ꝰducit. ſigna oſtendens. quoniam et ex ſubiecta materia ante crucemmiracula faciebat propter quandam diſpenſacionem.Auguſtinus. Non autem hic intelligend̓eſt panem fuiſſe prunis ſuperpoſitum ſed quaſi diceret. viderunt prunas poſitas et piſceꝫ ſuppoſitūprunis. et viderunt panem.Chriſoſtomus.Vt auteꝫ oſtenderet non eſſe phantaſina quod factū eſt. iubet ex piſcibꝰ ab eis captis afferri. Seqͥt̉enim. Dicit eī jheſus. Afferte ex piſcibus quos