XIX

Suſceperunt autē jheſum. et eduxerunt. etbaiulans ſibi cruce exijt in eum qui diciturcaluarie locus. hebraice golgatba. vbi eumcrucifixerunt. et cumeo alios duos hinc etinde. medium autemiheſum.

quēadmodū legem gentis aliene. vnde ſubditur.Pylatus ergo cum audiſſet hos ſermones adduxitforas jheſū et ſedit ꝓ tribunali. in loco qui diciturlichoſtratos. hebraice autem gabatha Chriſo.Exijt quidem ut ſcrutaturꝰrem. ſedere em̄ ꝓ tribunali hoc on̄debat Glo. Sicut em̄ tribunaleſt iudicum. ſic tronus vel ſolium regū. et cathedra doctoꝝ Beda. Lichoſtratos autem d̓r quaſi lapide ſtratum. erat locus ſublimis. Sequit̉. Erat autem paraſceue hora quaſi ſexta Alchui. Paraſceue id eſt p̄paracio. hoc nomīe dicebat̉ ſexta ſabbati. in qua p̄parabāt neceſſaria ſabbato ut de mānadictum eſt. Sexta die colligētis duplū. Quia em̄ſexta die homo eſt factuſ. et in ſeptima reqͥeuit deus. ideo ſexta die ꝓ homīe patit̉. ſabbato quieſcitinſepulchro. Hora autē erat quaſi ſexta Augꝰ.Quid eſt ergo qd̓ marcus dicit. Erat hora terciaqn̄ crucifixerūt eum. niſi quia horatercia crucifixus eſt dn̄s linguis iudeoꝝ. hora ſexta manibꝰ miltum. ut intelligamꝰ horam quintā iam fuiſſe tranſactam. et aliquid de ſexta ceptū quando ſedit protribunali pylatus. que dicta eſt a johāne hora qͣſiſexta. et cū duceret̉ et crucifigeret̉. et iuxta eiꝰ crucem gerentur. que geſta narrant̉. hora ſexta integra compleret̉. Ex qͣ hora vſqꝫ ad nonaꝫ ſole obſcurato. tenebras factas triiuꝫ euangeliſtaꝝ mathei marci et luce corteſtat̉ autoritas. Sed qm̄ iudei facinus interfecti xp̄i a ſe in romanos id ē pylatum et eius milites tranſferre conati ſunt. ꝓpte̓amarcus ea hora qua xp̄us a militibꝰ crucifixus eſtꝑtermiſſa. terciam pocius horam recordatꝰ expreſſit. ut non tantum milites reꝑiant̉ crucifixiſſe jheſum. verum eciam iudei. qui ut crucifigeretur hora tercia clamauerūt. Eſt et alia huius ſolucō queſtionis. ut non hic accipiatur hora ſexta diei. quianec johannes ait. Erat hora diei quaſi ſexta. ſꝫ ait.Erat paraſceue quaſi hora ſexta. paraſceue autemlatine p̄paracio eſt. Paſcha em̄ noſtrum (ut dicit apoſtolus) immolatus eſt xp̄us. Cuius paſche p̄paracōnem ſi ab hora noctis nona ꝯputemꝰ. qn̄ videntur principes ſacerdotū ꝓnunciaſſe domī immolacōnem dicentes. Reus eſt mortis. vſqꝫ ad horam diei terciam qua crucifixum eſſe xp̄m marcuseuangeliſta teſtatur. ſex hore ſūt. tres nocturne.et tres diurne Theo. Soluunt auteꝫ quidam qd̓ex peccato ſcriptoris contigerit apud grecos. Nāquedam lr̄a greca nomine gama cuius talis eſt figura. terciam horam imꝑtat. Quedam autē figura que ab eis vacatur epiſimon. que talis eſt. ſextam horam importat. Ex negligencia ergo ſcriptorum p̄cedens figura cedere potuit in ſequentemChriẜ. Pylatus ergo ut ſcrutaturꝰ exienſ nullātamen ſcrutacōnem faciens tradit eum. eſtimansmouendos eſſe eos. Vnde ſequitur. Et dicit iudeis.Ecce rex veſter. Theo. quaſi diceret. Ecce qualem hominē fatemini ꝙ imperium veſtrū capeſſeret humilis. ut nihil tale poſſit temptare ChriEt nimirum que dicta ſūt. erant ſufficiencia ut facerent eos de cetero ab ira ceſſare. ſed trepidabātne dimiſſus rurſus turbam ducat. Amor etem̄ pnͥcipatus verſutum quid eſt. et animā ſufficiens ꝑdere. ꝓpter ea magis inſiſtunt. vnde ſequitur. Illi

autem clamabant. tolle tolle. Interficere em̄ eumconantur. et ex ꝓbratiſſima morte. vnde ſubdunt.Crucifige eum. formidantes ne aliqua eius poſtip̄m fiat memoria Augꝰ. Adhuc autem pylatuſterrorem quem de ceſare ingeſſerant. ſuꝑare conatur. vnde ſubditur. Dixit eis pylatus. Regem veſtrum crucifigam. de ignominia eoꝝ volens eosfrangere. quos de ignominia xp̄i mitigare nō potuit. Sequitur. Reſponderūt pontifices. Non habemus regem niſi ceſarem. Chriẜ. volent es ſeipſos ſubmiſerūt ſupplicio. ꝓpterea et deus tradidit eos. Quia em̄ concorditer negauerūt regnumdei. dimiſit eos in ſuum iudicium incidere. regnumem̄ xp̄i refutantes id qd̓ ceſaris eſt ſuꝑ ſeip̄os vocabant. Augꝰ. Sed pylatus timore mox vnicit̉vnde ſequitur. Tunc ergo tradidit eis illū ut crucifigerētur. Aꝑtiſſime em̄ contra ceſarem venirevideretur. ſi regem ſe non habere niſi ceſarem ꝓfitentibus. alium regem vellet ingerere. dimittendo impunitum que ꝓpter hos auſus ei tradiderūtoccidenduꝫ. Non autem dictū eſt. Tradidit eis illum ut crucifigarent illum. ſed ut crucifigeret̉ ſcꝫiudicio ac poteſtate p̄ſidis. Sed ideo illis traditudixit euangeliſta. ut eos crimine implicatos. a qͦalieni eſſe conabant̉. oſtenderet. Non em̄ facerethoc pylatus inſi ut id qd̓ eos cupere cernebat. imGloſa. Ad mādapleret.tum preſidiſ militeſxp̄m ſuſceperūt crucifigendum. vnd̓ dicitur. Suſceperuntautem jheſū et eduxerunt Augꝰ. Poteſt em̄ hoc iam referri ad milites apparitores preſidis.Nam poſtea euidenciuſ dicitur. Milit eſergo cum crucifixiſſent eum. ꝙͣuis euangeliſta eciam ſi totum iudeis tribuit.merito facit. ip̄i em̄fecerunt. quicquid ut fierete xtorſerūt Chriſo.Sed quia lignum ut ꝓphanū putabāt. et vitabātet neqꝫ tangere ip̄m ſuſtinebant. crucem jheſuūtcondemnato imponūt. vnde ſequitur. Et baiulanſſibi crucem exijt in eum qui dicitur caluarie locus.hebraice golgatha. vbi eum crucifixerunt. Ita ettip̄o factum eſt. Yſaac etenim ligna portauit. Sꝫtunc quidem vſqꝫ ad patris beneplacitū res ꝓceſſit. nunc autem in rebus effectum obtinuit. veritaſem̄ erat Theo. Sed quodammodo ut illic yſaacdimiſſus eſt. et mactatus eſt aries. Sic et hic diuina natura manet impaſſibilis. Sed humanitas ẜmquā aries dicitur tanꝙͣ errantis arietis ade filius.hic mactata eſt. Sed qual̓r alius euangeliſta dicitꝙ angariauerūt ſymonē. ut crucem portaretAugꝰ. de con. euan. Vtrumqꝫ factū inuenimꝰ primo id qd̓ johānes dicit. deinde qd̓ ceteri tres. vnde intelligit̉ ꝙ ipſe ſibi portabat crucē. cum exirꝫin locum memoratū. Augꝰ. ſuꝑ johānē. Grādē