CASLV

CAPI. .XXI.EſpiciensEautem viIdit eos. qͥImittebātmunera ſua ī gazophilacium diuites. Viditautem et quandam viduam pauperculammittentem era minuta duo. Et dixit. Vere dico vobis quia vidua hec pauper. pluſꝙͣ omnes miſit. Namomnes hij exabundanti ſibi miſerunt in munerā dei. hec auteꝫ exeo quod deeſt illi. omnem victum ſuum quehabuit miſit.

Et quibuſdaꝫ dicētibus de templo ꝙ lapidibus bonis et donis exornatū eſſet dixit. Hec que vidētis. venient dies. in quibꝰ nōrelinquetur lapis ſuꝑlapide qui non deſtruatur. Interrogauer̄tautem illum dicentesPreceptor quādo hecerunt. et quod ſignumcum fieri incipiet. quidixit. videte ne ſeducamini. multi em̄ venient in nomine meo dicentes quia ego ſum.

diſcubitus in conuiuijs. Beda. Non primos ſedere vel diſcumbere vetat eos quibus hoc officijordine competit. ſed eos qui hoc indebite amant.docet eſſe cauendos. animum vel gradum redarguens. quamuis ⁊ hoc culpa non careat. ſi idē inforo litibus velint intereſſe. qͥ in ſinagoga magiſtri deſiderant appellari. Duplici autem racione avane glorie cupidis attendere iubemur. ne vel eorum ſimulacione ducamur eſtimantes bona eſſe q̄faciūt. vl̓ emulacione inflāmemur. fruſtra gaudetes in bonis laudari que ſimulant. Non ſolum aūtlaudes ab hominibꝫ. ſed et peccunias querūt. Sequitur. n. Qui deuorant domos viduaꝝ ſimulantes longam oracionem. Iuſtos enim et magni meriti apud deum ſe ſimulantes. ab infirmis et peccatorum ſuorum conſcienciā turbatis. q. patroin pro eis in iudicio futuri. pecunias accipere nondubitant. Cirillus. Iniurgitantes eciam ſe viduarum bonis paupertatem atterūt nō qualitercumqꝫ comedentes. ſed deuorantes et ad prauitatem oracione vtentes. quod grauiori pena faciteos obnoxios. vnde ſequitur. Hij accipient māiorem damnacionem. Theophi. Quia non ſolummala faciunt ſed et oraciones p̄tendunt. et virtutem faciunt prauitatis excuſacionē. Viduas eciamdepauperant. quaꝝ oportebat miſereri dū ob ſuipreſenciam eas cogunt exponere Bedā. Vel qꝛlaudes ab hominibus ⁊ peccunias querunt. maiori damnacione plectuntur.

Gloſa poſtquaꝫdominus redargͣuitſcribarum auariciaꝫqui domos viduaruꝫdeuorabat. ꝯmedatvidue elemoſinam.Vnde dicitur. Reſpiciens auteꝫ vidit eoſqͥ mittebant muneraſua īgazophilaciuꝫdiuites. Beda. qꝛſermone greco philaxē ſeruare dicitur⁊ gazā lingua ꝑficadiuicie vocantur. gazophilacium locꝰ appellari ſolet qūo diuicie ſeruantur. Eratautem. Arca foramēhabens deſuper poſita iuxtā altae̓ ad dextram ingredientibꝫdomū dn̄i. In quaꝫmittebāt ſacerdotesqui cuſtodiebant hoſtia omnem pecuniāque deferebatur adtempluꝫ domini. Dominus autem ſicut operantes in domo ſua diſcutitita et dona ferentes reſpicit. ⁊ quem dignū viderit. laudat. quem reprobū. damnat. Vnde ſequitur. Vidit autem et quandam viduam pauperculam mittentem era minuta duo. Cirillus. Duos

obolos offerebat quos cum ſudōribus ad diurnūvictum acquiſierat. Vel que quotidie per alienapoſcit ſuffragia deo donat oſtendens ei ſuam paupertatem fructiferam. vincit igitur alios et iuſtacenſura coronat̉ a deo. Vnde ſequitur. Et ait illisVere dico vobis. quia vidua hec pauper pluſqͣꝫomnes miſit. Bedā acceptabile enim eſt deo qͥcquid bono animo obtulerimus. qui cor et non ſubſtanciam penſat. nec perpendit quantum in eiusſacrificio. ſed ex quanto proferatur. Vnde ſequit̉Nā omnes hij ex habundanti ſibi miſerunt in munera dei. hec autem ex eo quod illi deeſt. omnem victum quem habuit miſit. Criſoſtimus. Non enimpaucitatem oblati. ſed copiam affectus intuitꝰ ēdeus. Non eſt elemoſina ex pluribus pauca impēdere. ſed illud vidue que totam ſibi euacuauit ſubſtanciam. Quod ſi nequis tm̄ offerre ſicut ⁊ viduaoffer ſaltem totum ſuperfluū. Beda. Miſticeautem diuites qui in gazophilacium munera mittebant ſignificant iudeos de iuſticia legis electosVidua pauper eccleſie ſimplicitateꝫ que paupercula vocatur. quia vel ſuperbie ſpiritu vel peccata tamꝙͣ mūdi diuicias abiecit. Vidua vero. quiavir eius ꝓ ea mortem ꝑtulit. Hec in gazophilacium duo era minuta mittit. quia in cōſpectu deiapud quem noſtri operis ob laciones conſeruant̉munera ſua defert. ſiue dilectionem dei ⁊ proximiſiue fidei ⁊ oracionis. que cunctis ſuperboꝝ iudeorum operibus preſtant. Ex abundanti em̄ in munera dei immittur iudei. qui de iuſticia ſua preſumunt. Eccleſia autem omnem victum ſuū mittit.quia omnē quod viuit. dei eſſe muneris intelligitTheo. Vel vidua poteſt intelligi quelibet anima. orbata quaſi primo viro priſtina lege. ⁊ nondigna copule verbi dei. que loco arre offert deofidem et conſcienciam bonam. plus videtur offerre diuitibus in ſermone. et ſuperfluentibus moralibus gentiliū ꝟtutibus.Euſebius. Quodſpectanda forent. q̄pertinebant ad templi ſtructuram manifeſtant hyſtorie ethucuſqꝫ quedam conſeruantur reliquie.quibus percipiunt̉.que dudum erant fabricaꝝ veſtigia. Sꝫdominus mirantibustempli fabricas promulgauit ꝙ in eo lapis ſuper lapidem n̄maneret. Dicitur em̄Et quibuſdam dicentibꝫ de templo ꝙ lapidibꝫ bonis et doniſxornatuꝫ eſſet dixitHec que vidētis venient dies. in quibuſnon relinquetur lapis ſuper lapidem.qui non deſtruatur.Decebat enim locum