Acceſſerūt quidāſaduceorū qui negateſſe reſurrectioneꝫ. Etinterrogauerunt eumdicentes. Magiſtermoyſes ſcripſit nobisſi frater alicuiꝰ fueritmortuus habens vxorem ⁊ hic ſine filijs fuerit vt accipiat eaꝫ frater eius vxorem. et ſuſcitet ſemen fratri ſuoSepteꝫ ergo fratreserant. et primus accepit vxorem. mortuuseſt ſine filijs. et ſequēsaccepit illam. et mortuus eſt ſine filio. et t̓cius accepit illaꝫ. Similiter ⁊ omnes ſeptēet non relinquerunt ſemē ⁊ mortui ſunt. Nouiſſima autem omniuꝫmortuā eſt et mulier.In reſurrectiōe ergocuius erit vxor ſiquidem ſepteꝫ habuerateam vxorem. Et ait illis iheſus. Filij huiꝰſeculi nubunt. et traduntur ad nupcias. illi vero qui digni habe

Theophilus. Parauerūt autem domino laqueos.illaqueati ſūt tamen in eis pedes eoꝝ. Audi nāqꝫaſtūciaꝫ. Et interrogauerūt illum dicētes. Magiſter ſcimus quia recte dicis et doces Bedā. Blāda ⁊ fraudulenta interrogacio illuc prouocat reſpondentem vt magis deū ꝙͣ ceſarem timeat. Sequitur enim. Et non accipis perſonam hominis. ſꝫin veritate viam dei doces. Et hoc dicūt ad hoc vtdicat non debere tributa ſolui. vt ſtatim audiēteſminiſtri preſidis. qui iuxta alios euangeliſtas affuiſſe leguntur ſedicionis euꝫ contra romanos autorem teneant. Vnde conſequenter querūt. Licꝫnobis dare tributum ceſari. an non. Erat enim inpopulo magͣ ſedicio. Dicentibꝫ alijs pro ſecuritate qua romani pro omnibus militabāt. debere tributa ꝑſolui. Phariſeis contradicentibus. non debere populum dei qui decimas et primicias darethumanis legibus ſubiacere. Teophilus. Intēdebant ergo ꝙ ſi diceret oportere dari cenſū ceſari. criminaretur a populo quaſi ſeruituti ſubiciens gentem. Si vero prohiberet cenſum reddereeum repreſentarent vt ſciſmaticum preſidi. Ipſevero laqueos eoꝝ effugit. Sequitur em̄. Conſiderans autem dolum eorum dixit ad eos. Quid metemptatis. Oſtēdite mihi denariū cuiꝰ habet imaginem et ſuꝑſcripcionē. Ambroſi. Docet hoc loco dominus circumſpectos nos in reſpondendo aduerſus hereticos vel iudeos eſſe debere. ſicut alibidixit. Eſtote aſtuti ſic̄ ſerpentes. Beda. Qui at̄putant interrogacionem ſaluatoris ignoranciaꝫeſſe diſcant ex p̄ſenti loco ꝙ potuerit ſcire iheſuscuius imago eſſet in numo. ſed interrogat. vt adſermonem eorum competenter reſpondeat. Seqͥtur em̄. Reſpondentes dixerunt. Ceſaris. Non putemus ceſarem auguſtū ſed tiberium ſignificari.Omnes em̄ romam reges a primo. G. Ceſare. Ceſares appellati ſūt. Ex eorum autē reſponſione cōueniēter dominus queſtioneꝫ ſoluit Sequitur em̄Et ait illis. Reddite ergo que ſūt ceſaris ceſari.et que ſūt dei deo. Titus. Quaſi diceret verbistemptatis oꝑibꝫ obedite. ſubijſtis ceſaris ſeruitutem. ſuſcepiſtis que eius ſūt. Date ergo illi cenſideo timorem. Non em̄ exigit deus denarium. ſꝫ fidem. Beda. Reddite eciam deo. que dei ſūt. decimas ſcꝫ primicias. oblaciones. et victimas. Theophilꝰ. Et attende ꝙ non dixit. Date ſed redditedebitum em̄ eſt tuetur enim te princeps tuus abhoſtibus. vitam tuam reddit tranquillam. ꝓ hijsergo teneris ei in cenſu. Sed et hoc ipſum quodoffers uūmiſma ſcilicet. Ab eo habes. Reddas ergo numiſma regium regi. Deus eciam tibi tradiditintellectum et racionem. reſtituas hoc ei non coniparatus beſtijs ſed in omnibus racionabiliter ꝓcedens. Ambroſius. Tu ergo ſi uis non eſſe obnoxius ceſari. noli habere que mundi ſūt. Et bene prius que ceſaris ſūt reddenda diſcernit. Neqꝫem̄ poteſt quis eſſe domini niſi prius renunciauerit mūdo ꝙͣ grauia vincula promittere deo et nonſoluere. maior eſt contractus fidei ꝙͣ peccunie.Orige. Habet autem locus iſte aliquid miſtici.due em̄ ſunt imagines in homine. Vna quaꝫ accepit a deo. Altera inimici. Sicut eniꝫ denarius ha

bet imaginem. Imperatorum mūdi. ſic qui facitopera tenebraꝝ portat imaginem eius cuius habet opera. Dicit ergo. Reddite que ſunt ceſaris.Ceſari. hoc eſt Abijcite terrenā imagineꝫ vt poſitis vobis imaginem celeſtem imponentes reddere que dei ſunt deo. vt ſcꝫ deum diligamus et cētera. Que vt moyſes dicit. deus requirit a nobis.Poſtulat autem a nobis non quia neceſſarium habet vt ei aliquid tribuamus. ſed vt poſtꝙͣ ei dederimus. hoc ipſum nobis tribuat in ſalutem. Beda. Qui aūt credere debuerant ad tantam ſapienciam mirati ſunt. ꝙ calliditas eoꝝ infidiandi noninueniſſet locū Vnde ſequit̉ Et nō potuerunt verbum eius reprehendere coram plebe. et mirati inreſponſo eius tacuerunt. Theophilꝰ. Hoc em̄erat quod precipue intendebant. increpare eū cōram populo. qd̓ obtinere nequierunt ꝓpter ſapientiſſimā eiꝰ reſponſioneꝫ.Beda. Due eranthereſes ī iudeis. vnaphariſeoꝝ qͥ tͣdicionū ⁊ obẜuacionū ſibiiuſticiā p̄ferebāt vn̄et diuiſi vocabantur.a populo. Altera ſaduceoꝝ qui interp̄tantur iuſti. vendicantes ſibi quod nonerant. Illis ergo abeuntibus hij ad tēptandū accedunt. Vn̄dicitur. Acceſſeruntautem̄ quidam ſaduceorum qui negāt eſſe refurrectionem.Or igenes. Saduceoꝝ hereſis non ſolū reſurrectionē mortuoꝝ negat. ſed eciāputat animam interire. cum corpore. hiergo verbis ſaluatōris inſidiantes. eo tēpore queſtioneꝫ propoſuerunt quo eumviderunt de reſurrectione docere diſcipulos. Vnde ſequitur.Et interrogauerunteum dicentes. Magiſter ſcripſit nob̓ moyſes. Si fr̄ alicuius.mortuus fuerit habens vxorē. et h̓ ſinefilijs fuerit vt accipiat eaꝫ frater eius invxoreꝫ et fuſci. ſe fratri ſuo. AmbroſiuſSecundum legis litteram nubere cogit̉eciam inuita. vt defūcti ſemē excitet frat̓Spiritus autem ma-