LV.CAS.

men euangelij iuſſerat predicari quos ſignificauit ille vnus cecus. quem lucas ꝯmemorat. a morte autem reſurgens atqꝫ deſcendens et iudeis etgentibus quos duos populos ſignificare videnduo ceci cōmemorati a rratheo. ſequitur Capitulum. xix.

impetrato munere lucis. ſed et merito fidei impetrantis. Chriſoſtomus. Hic autem neceſſe eſt q̄rere. cur xpriſtus demoniacum quidem curatumſequi volentem prohibet. cecum autem illummatu ſequentem non prohibet. ſed neutrum irracōnale puto. Illum enim mittit preconem vt ex ſuaconſiſtentia benefactorem predicet. Erat eniꝫ excellens miraculum videre furioſum ſane mētis effectum. Cecum vero permittit ſequi. quando hieroſolimaꝫ aſcendebat per crucem perfecturus altum miſterium. vt recentem habētes miraculi mētionem. non exiſtimarent eum infirmitate pociusꝙͣ miſericordia pati. Ambroſius. In hoc autemcecō typus populi gentilis eſt. qui ſacramēto dominico recepit amiſſi luminis claritatem. Nihrlautem intereſt. vtrum in vno ceco medicinam. anin duobus accipiat. quoniam ex cham et japhetnoe filijs originem ducens in duobus cecis duosgeneris ſui pretendebat autores Gregorius inomelia. Vel cecum eſt genus humanum quod inparente primo claritatem ſuperne lucis ignorāsdamnaconis ſue tenebras patitur. Hiericho autēinterpretatur luna. que dum menſtruis momētisdecreſcit. defectum noſtre mortalitatis deſignat.Dum igitur conditor noſter appropinquat hiericho. cecus ad lumen redit. quia dum diuinitas defectum noſtre carnis ſuſcepit. humanum genꝰ lumen quod amiſerat recepit. Qui ergo eterne luciſclaritatem neſcit. cecus eſt. Si autem iam redeptorem credidit. qui dixit. ego ſum via. iuxta viamſedet. Si vero credidit. et exorat. vt eternum lumen recipiat. iuxta viam ſedet. et mendicat. Illiautem qui iheſum venientem precedūt. deſignātcarnalium deſideriorum turbas. tumultuſqꝫ viciorum. qui priuſqͣꝫ iheſus ad cor noſtrum perueīatdiſſipant cogitacōnem noſtram. et in ipſa nos nōſtra oracōne conturbat. jpſe ꝟo magis clamabatquia quanto grauiori tumuliū cogitacōnum premimur. tanto oracōn inſiſtere ardentius debemꝰCum autem adhuc turbas fantaſmatum moraciōne patimur. jhēſum aliquatenꝰ tn̄ ſeunte ſentimꝰCum vero oracōni vehementer inſiſtimus. deusin corde figitur et lux amiſſa reparatur. vel tranſire humanitatis eſt. ſtare diuinitatis. Cecum igitur clamantem dominus tranſiens audiuit. ſtansilluminauit. quia per humanitatem ſuam vocibusnoſtre cecitatis compaciendo miſertus eſt. ſed lumen nobis gracie per diuinitatis potentiam infudit. Ad hoc autem requirit quid velit vt cor adoracōnem excitet. Peti enim hoc vult quod ⁊ nospetere et ſe concedere prenoſcit. Ambroſius.Vel interrogauit cecum vt crederemus niſi confitentem poſſe ſaluari. Gregorius in homeliaCecus autem a domino non aurum ſed lucemquērit. et nos non falſas diuicias. ſed lucem queramꝰquam videre cum ſolis angelis poſſimūs. ad quālucem via fides eſt. Vnde recte cecō dicitur. Reſpice. fides tua te ſaluuꝫ fecit. Qui videt. et ſequitur. quia bonum quod intelligit operatur. Auguſtinus de queſtionibus euangeliorum Si autēhiericho lunam et ob hoc mortalitatem interpretamur. morti ꝓpinquans dominus iudeis ſolis lu-