Dicebat autem illiset ſimilitudinem. nunquid poteſt cecus cecum duc ere. nonne abo in foueam caduntnon eſt diſcipulus ſuper magiſtrum. perfectus autem omīs eritſi ſit ſicut magiſter eius. Quid autem vides feſtucaꝫ in oculofratris tui. trabem atque in oculo tuo eſt.non conſid eras. Etquomō potes dicerefratri tuo. frater ſineeiciam feſtucam de oculo tuo ipſe in oculotuo trabem nō videshipocrita Eicē pͥmūtrabem de oculo tuoet tunc perſpicies vteducas feſtucam de oculo fratris tui.

Non eſt em̄ arbor bona que facit fructusmalos neqꝫ arbor mala faciens fructum bonum. vnaqueqꝫ enimarbor dt fructu ſuo ꝯgnoſcitur. neqꝫ enimde ſpinis colligunt ficus. neqꝫ de rubo videmīant vuam. Bonus hō de bono theſauro cordis ſui profertbonum et malꝰ homode malo theſauro profert malū. Ex habundancia em̄ cordis osloquitur.

menſuram dicit. qꝛ millies benefiet ei. ſic et in iudicando. Qui em̄ iudicat. et deinde iudicat̉ accipiteandem menſurā. ſcd̓m vero ꝙ ad plus diuudicat̉qꝛ ſibi ſimilem iudicauit. ẜm hoc ſuꝑeffluens eſtmenſura. Ciril. Hoc etiā ſoluit apl̓us dicens. qͥparce ſeminat. hoc eſt modice et maū tenaci. parce et mētet. hoc eſt non copioſe. et qͥ ſeminat ī benedictōnibus. in bn̄dictōibꝰ et mētet hoc eſt copioſe. Siquis aūt non habet. ſi non faciat. nō delinqͥt. In eo em̄ qd̓ habet acceptat̉. n̄ ī eo qͦ carꝫCiriſ. Addidit dominus predictis ꝑa bolam valde neceſſariāvnde dicit̉. Dicebataūt et illis ſimilitudinem. erāt em̄ eiꝰ diſcipuli futuri mundidoctores vnde docebat eos ſcire viaꝫ cōuerſacōnis honeſtequaſi illuſtratā mentem habentes diuinofulgorē ne ceci cecoſducerent. et ideo ſubdit. Nūquid pōt̄ cecus cecū ducere. nōne ambo in foueā cadunt Et ſi contingataliquos hoc attinge̓vt equalem virtuteꝫdocētiū virtute poſfideant. ſiſtant ī menſura docentiū. et illorū ſequant̉ veſtigiaVnde ſequit̉. Nō eſtdiſcipulus ſuꝑ magiſtrum. perfectus atomnis erit ſcilicet diſcipulus. ſi ſit ſic̄ magiſter eiꝰ. vn̄ ⁊ paulus dicit. Imitatoe̓smei eſtote ſicut et ego xp̄i. Criſto ergonon iudicante cur tuiudicas. neqꝫ em̄ venit iudicare mūdum ſed miſeriTheophi. Vel aliter ſi tu aliū iudicas. et ipſe ineiſdem peccas. nōne aſſil̓aris cecō cecum ducentiquo em̄ ille a te ducet̉ ad bonū. cuꝫ et tu pecces.Non eſt em̄ diſcipulus ſuper magiſtꝝ. Si igiturtu peccas qui te magiſtꝝ et ductoreꝫ putas. vbierit qui a te diſciplinat̉ et ducit̉. Perfectus enimerit diſcipulus. ſi ſit ſicut magiſter eius. Beda.Vel ſenſus huius ſentencie pendet ex ſuꝑioribusvbi dāda eleymoſinā et iniuria dimittēda p̄cipit̉.Si te inquit ira ꝯtra violentum et ꝯtra petentēauaricia cecauerit. nūquid tuā mente viciat a vicium eius curare poteris. Sic etiā magiſter xp̄squi quaſi deus potuit ſuas vlciſci iniurias. maluitꝑſecutores reddere mitōres. eandem neceſſe eſtꝙ diſcipuli qui puri homines ſūt. regulam perfectionis ſeqͣntur. Augꝰ. de con. euan. vel ꝙ dic̄.Qūquid poteſt cecus cecū ducere. ideo ſubiunxit.

vt non ſperarēt a leuitis ſe accepturos menſurāillā de qua dixit. dabūt in ſinum veſtꝝ. qm̄ decīaſdabāt eis. quos cecos dixit. qꝛ euangeliū nō tenerent ut illā remuneracōnē ꝑ diſcipulos dn̄i pociꝰplebs inciperet iam ſperare. qͦs imitatores ſuosvolens oſtende̓ addidit. Non eſt diſcipulus ſupermagiſtꝝ. Theophi. Inducit aūt dn̄s et aliamꝑ abolam de eodem ſubdens. Quid autē vides feſtucam id eſt modicū crimīs in oculo fratris tui.trabem aūt que in oculo tuo eſt. id eſt peccatumtuū maximū non conſideras Beda Hoc autē adſuꝑiorem ſenſum reſpicit. vbi cecuꝫ a ceco duci ideſt peccantem a peccatore caſtigari non poſſe p̄monuit. Vnde dicit̉ Aut quō pōtes dicere fratrituo. frater ſine eiciam feſtucam de oculo tuo. ip̄ein oculo tuo trabem non videns. Cirillus. q. dQui grauibꝫ obnoxius eſt peccatis que trabe vocat qualiter damnat eum qui pauca vel qn̄qꝫ niſmali cōmiſit. hoc enim feſtuca ſignificat. The.Cōuenit aūt hoc omībus et maxime doctoribus qͥſubditoꝝ cū mīma peccata puniāt. ꝓpria impuita relinquūt ꝓpter hoc eos dn̄s hypocritas vocat. qui ex hoc alioꝝ peccata iudicant. vt iuſti videant̉. vnde ſequit̉. hypocrita eice primū trabeꝫde oculo tuo et tūc perſpicies vt educas feſtucaꝫde oculo fratris tui. Ciril. Videlicet teip̄m pͥmū mundū oſtendas a magnis peccatis. ꝯſeq̄nt̓cōſules proximo. modica confitenti. Baſilius.Videtur em̄ reuera ꝯgnicō ſuiipſiꝰ grauiſſimumoīm. neqꝫ em̄ ſolus oculus exteriora videns ſuperſe viſu non vtitur. ſed et ipſe noſter intellectꝰ cūalieuū velociter ꝯiectat peccatū. Lentus ē ergaꝓpriorum percepcōnem defectuum.Beda. Contra hypocritam que ceperatdn̄s exequit̉ dicens.Non eſt enim arborbona que fac̄ fructuſmalos. Neqꝫ arbormala faciens fructuꝫbonum. q. d. ſi veraꝫet non fictam vis habere iuſticiam. q̄ verbis oſtentas. etiā facto compenſa. qꝛ etſi ſe bonuꝫ fingat hypocrita. non eſt bonus. qui facit operamala. etſi rep̄hedatinſontem. non ideomalus eſt qui facit opera bona. TytusHoc aūt audiens nōſumas inde tibi fauorem inercie. naturaliter em̄ arbor mouet̉tu vero libero arbitrio fūgeris. Et oīsarbor ſterilis ad aliquid ordinata eſt. tu vero factus es. ad opera virtutū. Theophi. Abbas n̄ergo pn̄iam ſed ꝑtinaciaꝫ mali excludit. Cū enimmala ſit non poteſt fructus bonos producere